2、神仙手段(1 / 1)

银山高耸,山两侧还修筑了银路。一侧银路极其宽广,比朝廷修建的官路还要宽,还要广,特别平坦好走。另一侧则是三条小路,但这三条小的银路也足够宽敞,足以让两三人并肩行走。

仙人竟如此体贴周到。施展大神通为他们移来了山不说,还怕他们在洪水里挣扎久了,体力不足爬不上去,特意为他们开辟了如此多的坦途。村民们感动得热泪盈眶,原本疲惫的身躯都好似又有了力量,全都努力向银山游去。

不锈钢的餐叉做工精美,看着和银确实很像。餐叉手柄宽,倒扣的时候,靠近叉头的地方有个明显的突起,和小山一样。古代没不锈钢这种金属,小人们误以为那是银山,池久倒不意外。

拿东西的时候,池久原本想拿个小碗,或者拿个调羹。但小碗对小人来说太高了,再小的碗放进去,对他们来说也和珠穆朗玛峰似的,不合适。至于调羹,调羹的勺倒扣后虽然比餐叉更像小山,但勺的弧度太光滑了,小人可能根本爬不上去,没准爬两下就得滑下来。虽然也能从手柄那边爬,不过相对而言,还是餐叉更合适。

餐叉不仅手柄宽广,叉头那边的叉齿也很方便小人攀爬行走。小人们可以从两端同时往山上爬。这样能有更多的小人及时得救。

因此池久果断选择了餐叉。至于特意开辟道路什么的,这就完全是小人们脑补太多。餐叉出厂就是这个样子。池久习惯用的是三齿餐叉,所以有三条小路。如果用的是四齿五齿,那就是四条五条小路。用的水果叉,水果叉一般是两齿,那就是两条。

特意开辟,不存在的。池久唯一留心的就是,在放餐叉的时候,小心地避开了小人。在避免压到人的同时,又尽量把餐叉放到附近小人比较多的地方,好让更多的小人,能更快地爬上餐叉得救。

因为能看到洪水水深,选择餐叉也有餐叉放进去,叉齿和叉柄刚好能抵入洪水下的泥土,支撑起整支餐叉,把餐叉大部分面积,露出水面。

在小人们看来,极其凶涌,如同猛兽一般张开巨口,无情地吞噬了他们家园的洪水,对餐叉来说,根本算不了什么。整支餐叉倒扣着放下去,洪水连叉齿和手柄的三分之一都没淹到。

餐叉两端嵌入泥土深处,任凭洪水冲刷,屹然不动。

“真是神仙手段啊!”

爬上银山,银山很稳固,洪水根本撼动不了它。终于安全后,有村民惊叹道。获救的老弱妇孺纷纷跪下感谢神明,还有余力的青壮,则在村老的指挥下,划自制的门板床,木盆木桶之类的工具,去救那些离银山比较远的村民,将他们运送到银山山路边。

绝大多数人都上山了,但还有不少的人,最开始就没能占据高地,又或者爬上屋顶了,但屋子早已经不幸被洪水冲毁,于是又掉进了洪水里。

还有些人,运气稍好,还在屋顶上,屋子暂时也没事。但又运气不够好,他们所在的位置离银山太远,又不会游泳,只能站在屋顶上,看着越漫越高的洪水干着急。

明明希望就在眼前,他们却只能等死。即使有村人在努力搭救,但情况紧急,又缺少工具材料,村人们自制的船只极其简陋,往往只是一块残破的门板,甚至一只木盆。

最齐整的一艘小船,竟然是一口村里老人预备着百年后用的木制薄棺。这口棺能勉强坐下四个人。

洪水中,这些‘小船’于波涛里如同一片树叶,飘摇不定。情况极其险恶,随时有连人带船被洪水吞噬的危险。

即使他们敢冒险上船一搏生机,可能用的船实在太少了,而等着救援的人,又太多了。偏偏每一艘船,除了划船的人之外,都只能再载一二人。

于洪涛里挣扎的人随时可能被淹死。站在屋顶上的人也不安全,房屋随时都有可能被冲垮。就是没冲毁,目前洪水也已经涨得没之前快,放慢了许多,但耐不住房屋太矮,此刻洪水已经漫到了屋檐,要不了多久,洪水就会彻底淹没房顶,吞噬掉站在屋顶上的人。

所有人都心急如焚。

这么多人要救,要快点,再快点。争分夺秒。

很多村人其实心里已经清楚,船少人多的情况下,必然会有一些人被放弃。

都是同村的人,关系好的就不说了,即使平常有些龃龉的那些人,情分也还是在的。不少人已经低泣了起来。

这不行啊。池久看着还在洪水里挣扎的那些人,冲回厨房,又拿了一把长柄调羹出来。

这把调羹手柄比一般的调羹长,勺也比较深。是池久平常拿来喝汤的汤匙。

调羹当山不合适,但它有另一个用处。池久执勺,调羹轻轻地抄过水面。

“神仙,神仙又出手救命了!”村民们激动不已。

银山上的人登高望远,哪怕这会天阴沉沉的,他们也能很清楚得看见周围的一切。

一只巨手从空中探了下来。那只手明明那么巨大,手一伸,半边天都被挡住了。

“传说中可以遮天蔽日的鲲鹏,鹏之大,想必也不过如此罢?这还只是仙人的一只手。”有老儒看着巨手,喃喃自语。

巨手虽然大,然而并不狰狞可怕。大手白皙修长,从手腕到指尖,无一处不莹润精致。

这只手,执着一柄亮闪闪,仿佛以白银铸就的神兵。那神兵一看就威力极大,却不伤人。神兵飞快地掠过水面,沾之既走,眼尖的村民们就发现,原本还在水里扑腾,手脚无力,眼看着就要游不动,快沉下去的王老二,一下子就被神兵捞了起来。

王老二呆呆地坐在勺子里,还有些回不过神来。

这就得救了?

好险!刚刚还以为要死了,眨眼就又活了。

呛咳出一些污水,感受着勺底的冰凉。王老二狂喜,后知后觉地有了劫后余生的庆幸。

他还活着!顾不上嗓子难受,王老二连连说道:“多谢神仙救命,多谢神仙救命!”

勺子舀人的时候,难免会带起一点洪水。王老二也不在乎那点积水,直接就给跪下了,以最虔诚的态度行了大礼。

直到池久把调羹移到了银山上,在距离山地半米高的地方,调羹停下,王老二这才扶着勺壁站了起来,往外一跳,稳稳地落在山顶。

舀完一个人,池久不敢耽搁,连忙拿着调羹,再去捞第二个人。

拿调羹捞人并不那么容易。要小心不能舀太多水进去,免得小人在勺子里还要继续游泳。又不能舀得太浅,下勺浅,勺子很可能会磕碰到小人。以他这力道,勺子又是不锈钢做的,磕碰到小人,小人轻则受伤,重则殒命。

轻忽不得。所以哪怕救人如救火,池久也没一心二用,两手拿勺,左右开弓着来。

好在池久从小就喜欢吃些汤汤水水,用调羹的经验非常丰富。又有上帝视角,能把握住分寸。倒没发生什么不可挽回的事。每一次舀人都很顺利。

一个,两个……很快,泡在水里的人就全都获救了。

池久松一口气,把调羹移到离他最近的还站着人的屋顶边。

他才动,就‘看到’远处有一栋土胚房,终于撑不住洪水的浸泡冲击,摇摇欲坠。

这房子要垮!

池久一惊,连忙把调羹调转方向,迅速移过去。

那屋顶上的村民,其实已经察觉到了脚下的不稳。正绝望的时候,看见神仙来救。连忙爬上调羹。

因为不是在洪水里捞人,巨大的调羹一次性能坐很多人。这处屋顶上幸存的三个人都能一齐上来。

就在他们双脚离开屋顶的那刻,哗啦一声巨响,房子倒了。

就差那么一点!

差一点他们就死了。

小人们腿软地瘫倒在勺子里,久久起不来身。银山上时刻关注着池久动作的村民们见状,也不由得深深地吐出一口气。原来在刚刚房屋倾倒的那一刻,他们已经后怕到不自觉地屏住了呼吸。

即使池久动作飞快,洪水也已经漫到了屋顶上小人的膝弯处。有些身量未长成的孩童,根本站不住。被大人抱了起来。

池久从未如此庆幸过,这里的人再大也不过蚂蚁大。调羹能一次性放下许多这样的人。

其他地方也岌岌可危。池久没把调羹移到银山上,而是转去其他有人的屋顶边,继续载人。

把所有人都弄到调羹里,也不过占了小小的一角。终于救完了。池久双目扫过整个村落,确定没有任何遗漏后,这才把调羹里的人,送上银山。

全部获救!

哪怕在神仙显灵之前,已经有一部分人不幸遇难,但这样百年难遇的大水,只折损了这些人,于村人们而言,已经是幸事。要知道,普通洪水都能夺去一个村落大半人的性命,有的村子甚至连活口都不会有。

他们这么多人现在还能站在这里,这全都是神仙的恩德啊!

村落的村长不在了,不过还有些村老尚存。其中最为德高望重的一位村老,额头贴地叩拜,虔诚问道:“王家村村老王老桩,跪谢仙人救我王家村全村老少。无知小民斗胆求问仙人法号,洪水退去后,我等好为仙人修建庙宇。”

法号?

自家人知道自家事。他哪是什么仙人。更何况修建庙宇什么的,池久忍不住一个激灵,总觉得真盖庙了,会折寿的样子!

盖什么庙,绝对不能盖!庙都不盖了,又不是真神仙,法号就更用不着了!

不过这情况,真说自己不是神仙,估计小人们也不信。何况对这些小人来说,体型庞大,举手就能救他们于水火的自己,和神仙又有什么两样。

降维打击不过如是。就好比自己世界,古时候有外星人来了,古人也会把外星人当成神仙。

池久没费口舌去解释这点,直接道:“无须庙宇。尔等日后,有余力者多行善事,无余力者不作恶便是。”

池久说完,就收回视线。

天空上的脸隐匿不见的同时,池久听见,之前发问的那个村老,对村民们说道:“仙人慈悲,救人不图回报。恐我等灾后生计艰难,无力修筑庙宇,徒增压力。故而如此说。我等虽是山野村民,却不能忘恩负义。当初求仙人相助时,大家已然发了宏愿。就算一时不能完成,留待日后,留待子孙。等将来恢复了,有了积蓄,再行修庙也不迟。”

“至于现在,日日跪谢仙人就是,必要心诚。等洪水退后,各人家中为仙人立个神牌,早晚三炷香供奉,以聊表心意。”

村民们纷纷点头赞同。有村民问道:“仙人没留下名号,那神牌上,我们该刻什么神名?”

“观仙人法器,我等足下所踩之银山,一端有一条大路延绵而出,一端有三道小路。这小路犹如三个尖尖的叉齿,两面光滑。大路如同柄杆。”

“这银山若是从水中拔起,仙人手握柄杆,持之而立,如此形态,岂不就是传说中的三尖两刃刀?”老儒捋了捋胡须说道。

“依老夫看,这仙人,必然是清源妙道真君!三尖两刃刀正是真君的武器!”

说到清源妙道真君,知道的人可能不多,对村民深有了解的老儒很快补充道:“就是二郎神!”

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