寒风席卷而来，边境之上寒风凛冽，北州地界也已步入寒冬之时。
寒梅盛开，花香扑鼻，白雪飘飘，寒风猎猎。
北州长鸣寺。
太和殿内，佛钟阵阵，木鱼声不绝于耳，烛火生辉。
慧石手握佛珠，禅坐于太和殿文殊菩萨佛像之前，低头诵经。
得知有贵人来访，古燃带着一众僧侣来到太和殿内，推门的瞬间便看到了慧石。
古燃并没有打扰正在诵经的慧石，而是直接坐在了古燃身侧的蒲团上，双手合十，低头诵经。
两人虽然都在诵经，但是四周却隐隐生出一股奇特的气场，慧石身后袈裟无风自动，随着他的呼吸有节奏的上下浮动，文殊菩萨身前的九层天灯，上面的九九八十一根蜡烛火苗也跟着飘动起来。
而古燃这一侧则显得万般安静，任凭慧石一侧罡风意动，他这边就是岿然不动，就连地上的尘土都不曾浮起，安静诡谲。
这种一静一动的画面持续了约莫一个时辰，一个时辰后，两人就像事先说好一样同时停止诵经，随着诵经声的停止，太和殿又重新回归常态。
两人同时起身，慧石率先躬身行礼，双手合十，“古燃大师果然厉害，慧石鲁莽了，还望见谅。”
“论辈分，你该叫我一声师兄，寺庙虽有南北之分，但是佛家僧侣却无南北之隔，风起长鸣，圣起梧桐，北经南武，相辅相成。”古燃微微颔首说道。
长鸣寺重经书礼仪，古燃更是五百年来集佛家典籍的大成者，虽不通武道，但是一身的经书气息已然入圣，就连慧石这个寰宇境的高手古燃也完全不惧。
慧石微微点头，“师兄所言极是，当日在滇越见到无相之时，我就有拜访师兄的念头，今日跟随滇王北征，才终了此愿。”
听到无相两字，古燃微微动容，“无相可还安好。”
“滇王为人您比我清楚，无相在滇越很好，现在是法山寺的大住持，深的滇王的重视。”慧石缓缓说道，紧接着说道，“无相慧根出众，才学胆识都是上上之选，观之若为佛陀转世无疑，但。。”
不等慧石开口，古燃就跟着说道，“情关未过，难以成佛。”
“须知千年之前，普贤大师飞升成佛，不也是情关难过，游离江湖三十年，遇到一素衣女子，至此才度情关，成就佛家无上只师。”慧石接着说道。
“你可知无相可否遇到了他的素衣女子？”
慧石稍稍拱手，“虽无素衣，但有红装。”
历经尘世数十载的古燃悠然一笑，伸出满是褶皱的双手，缓缓低吟，“自古情字最伤人。”
南北两佛坐而论道，三日不绝。
。。。
晋雍。
一座茅草屋中，寒风呼啸，寒意袭来，茅草屋中的白须老人把身上的棉衣拉了拉，伸了一个懒腰，笑了笑，把手中的狼毫毛笔放在笔架上。
慢慢起身，来到火炉前，火炉上的铜壶咕噜作响，酒香袭来，老人悠然一笑，打开壶盖，这个茅草屋瞬间弥漫着浓郁的桂子清香，只有晋雍才有的桂子酒，真的是鲜香美味。
和北州的烈酒不同，桂子酒只有一个字，那就是香，入口清香，回味无穷。
暖炉煮酒，老人笑了笑，慢慢倒了一小杯，轻轻饮下，冬天一杯暖酒，真的是惬意十足。
“孙先生，孙先生。。”茅草屋外，一童子一边跑一边喊着，脸上被寒风吹出了一抹淡红。
孙斜谷听到后，急忙往门口走去，推开大门，“呦，是小豆子啊，怎么了？找爷爷什么事啊，想要吃糕点吗？”
小豆子笑了笑，露出一排洁白如玉的牙齿，“不是了，孙先生，纯印真人有请。”
“又是齐帧玄这老东西。”孙斜谷有些不太情愿的摇了摇头，“老东西华而不实，就会坐在那里说大话，还好意思叫我，去他那里看那些小道士的脸色，还不如留在我小茅屋里舒服。”
“嘿嘿。”小豆子拉了拉孙斜谷的袖子，“孙先生，纯印真人请你上山，据说有要事商议，您不去他可就要去北州请别的先生了。”
一听到这里，孙斜谷就有些不愿意了，转身说道，“这牛鼻子老道还想请别人，除了我还有谁愿意去他那破山，还请别人。。”
孙斜谷就像个孩子一样嘀咕道，随即转身回到屋子里，喝了一口桂子酒，大衣一裹，“走着。上山。”
晋雍古徵山，位于晋雍郡中部，坐落于整个大熙王朝的中心之地，吸取大熙龙脉之气，山上灵气充裕，清新豁然，李青莲游离至此，有诗云：古意凌霄三千年，徵道青山三万载。
以古徵两字藏头于诗，气绝云霄三千里，足以看出这座道庭圣山的逍遥气息。
两千年前，道家在祖师爷老庄的传承发展下不断壮大，在歙州渐渐站稳脚跟，巅峰之时四野炊烟之地，人人称道，家家奉仙，老庄的黄老之道，清心之欲，流传甚广，影响深远。
老庄门下曾有“五大真人”这也是各地道家掌门自称为真人的缘由。
第五真人相传以莲花为根骨，荷叶为衣，莲藕为首，以天地露水为精华，吸收七七四十九天，才孕育而出，因此自号：莲叶真人。
莲叶真人一出生便是唇红齿白，张口就是黄老学说，神仙之言，正是莲叶真人提出了道家三清学说和天庭广道，星辰日月之论。
莲叶真人为传道统，独自一人来到古徵之地，以大熙龙脉所在群山古徵山为依据，立观传道，以道家“阴阳五行八卦”为基础，将道观命名为“五行观。”
五行观就这样在古徵山上留了下来，历经两千年而不倒，成为天下道统心中的道教祖亭。
而身为大熙四大宗派之一的黄成教教主便是五行观的一名道士，因为品行不正而被逐出古徵之地，后自立门派，以道家为依据建立了黄成教，成为了大熙四大宗派之一。
古徵山上，时至冬日，上山的石阶古道满是枯黄的落叶，这九千九百九十九台石阶乃是当年莲叶真的一步一步踩出来的，步步生莲，共踩九千九百九十九步，相传若是莲叶真人踩够一万步，将会以身证道，得到三清祖师的眷顾，一步入天境，成为道家圣人，与天地同生，和日月同辉，不老不死，出行有黄鹤，入海有鲲鹏。
但是莲叶真人没有踩出这一步，他要为天下百姓谋取福祉，所以舍弃成仙之路，停在了九千九百九十九步，开设道观，广收门徒，为天下谋取清福。
当然这个故事也只是道家的故事，成仙这种虚无缥缈的事情可不是说说就有的，但是五行观是莲叶真人所创，这点毫无争论。
和宋国凤鸣山山常空观上山之路一样，在上山的半路上，也有一块大理石牌匾，上面写着：天地同生。
与天地同生，这便是道家黄老学说的根本，因此这块牌匾也被称为“同生匾”，见此牌匾，文人鞠躬，武者卸甲，以示尊敬。
五行观采用五行相生相克之理，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；循环不止，生生不息。
因为古徵山位于龙脉之上，按照道家学说，皇室气息日出东方，属于金，龙脉盘根，交相辉映，金上金，所以古徵属于金，金生水，所以五行观的正殿就坐落于古徵山正山顶，名为“水德殿”。
水德殿坐中，北属火，为“炎丰殿”；南属木，为“林宫殿”；东属土，为“厚土殿”；西为金，为“金圣殿”。
五殿归一，用阴阳之理相连，气运相接，牵一发而动全身。
厚土殿内，现任五行观大真人，纯印真人手握坲尘，盘膝于蒲团上，身着白色大琉道袍，身上绣有仙鹤莲花图式，虽是静坐于此，但仍给人一种仙气飘飘的感觉。
纯印真人执掌五行观二十年，精通黄老学说和道家秘术，曾去北州长鸣寺和古燃大师争论三天三夜而不止，回来后闭关辟谷两年有余，领悟道家最为晦涩难懂的《大荒二十四天衍经》，与天地相接。
就像佛家古燃的以静制动，佛气飘然，纯印真人也领悟了天地真气，气息流转，数日不绝。
近十年来，歙州动荡不断，大熙更是首当其冲，从洪德皇帝西征宋国开始，再到柳元宗叛乱，耶律若得犯边，广陵遭难，南江土司叛乱，若不是宫天宁异军突起，让宫天良顺利登记，结束了这场浩劫，只怕大熙气运就不止于此了。
当年洪德皇帝宫战决定征伐宋国的时候，古徵就有过一次地龙翻身，天地异样，这可不是好兆头；纯印真人算过一卦，若是宫战执意西征，大熙国运将会衰弱百年。
为此他还进宫劝过一次宫战，可惜当时魏道司，赵著，周籍业，杨子州等重臣据理力争，都不同意纯印真人的意见，为此纯印真人负气离开新都，发誓以后绝不入新都。
而后来的情况也印证了纯印真人的话，柳元宗叛乱，大熙差点玩完。