第622章 东西方文化哲学差异的本质！
听到李景霖说这些。
克里斯托弗的脸色更加复杂。
“不要浪费食物”
这样摆明的，并且是付诸于教育，传承下去的想法，认知，以及恪守的行为，几乎可以说是只存在于两个世界中。
第一个世界，是华夏文明的世界。
第二个世界，则是长期粮食短缺，饥饿盛行的世界。
而反观全世界最浪费粮食的国家呢？
从人均数据来看。
几乎全部都是西方世界的国家。
若从人均来看，那华夏绝对算的上是珍惜食物的标杆国家。
西方则是对浪费粮食没有一丝一毫的愧疚与任何认知，甚至觉得天经地义，毕竟，全世界吸血，有人饿死，只要我看不到，那就跟我没关系，心安理得。
和自己在西方所见所闻，甚至是自身行为来相比，完全不是一個等级的。
而华夏十四亿人口，每年浪费的食物则是占据了全球百分之15上下浮动。
华夏大部分人都知道不浪费粮食，吃多少点多少，光盘行动，哪怕吃不完，大部分人也会选择打包，纵使有一部分“我花的钱我愿意浪费就浪费”的人存在，但也只是少数。
西方世界十一亿左右的人口，每年浪费的食物，保守估计占据了全球百分之60以上。
反观西方呢？
仅法兰西才那么点人口的国度，每年就有一千万吨，价值160亿欧以上的食物，甚至还没有食用，就被浪费了。
在华夏旅游的这一圈，克里斯托弗当真是相当震撼。
浪费食物的人，并不多。
但食物浪费到如此程度，简直是夸张不已。
点了就吃，吃了就尽可能吃完。
大善人们总是看不得人受饿，不小心看到了，要么当看不见，要么就怪华夏就好。
或许有公知称华夏是食物浪费最多的国家，但要知道，那是总量，华夏这十四亿的人口，再节约粮食，但总还是会有避免不了的地方。
并且，就算造成了浪费，浪费的数量也都很少。
至此，又是一轮回旋镖。
相反。
所以是西方工业真差到必须严重浪费的程度了？还是西方人就是没有素质？
节能减排，减碳环保的口号喊得震天响。
这其中，有相当一部分的浪费，是在食品工业中，生产，加工，制造等多个方面造成的。
甚至有小孩挑食，浪费食物的时候，父母还会进行教育。
相反。
事实上是。
点了为啥要吃？尝一口不好吃我就不吃，反正福利好，亚非拉吃不上饭的穷苦人民会养我们这群底层的five。
养不起？
养不起就打，打完就养的起了。
至于教育孩子不浪费食物？
在西方是完全见不到的，素质高低可见一斑。
毕竟，但凡平时有点教育，人均浪费粮食也不会超过华夏四五倍往上。
“华夏的饮食文化，不只是在饮食的层面。”
克里斯托弗严肃了起来。
“我觉得，我们应该在纪录片中强调不浪费粮食，并且积极的将纪录片引入西方世界的平台进行播放。”
“当然，老师，如您所愿。”
李景霖微微一笑。
“我会全力配合您的。”
“好！”
<div class="contentadv"> 克里斯托弗用力的点了点头。
事实上。
李景霖来找自己，做这些节目，目的到底是什么，克里斯托弗绝对是明白的通透。
宣传本国文化，增强其在世界上的影响力，这是每一位爱国艺术家都会去做的，无可厚非，甚至令人敬佩。
并且，华夏在文化上的处理绝对相当文明，从不玩二极管，更不会强行输出，最主要的是
尊重自己，也尊重别人。
克里斯托弗之所以答应这个活儿，也正是源于如此。
可现如今，克里斯托弗觉得，自己可能初心有点变了。
或许，在文化上，只有华夏能够为世界带来真正的光。
这不是臆想，更不是吹，而是切身实地走了一圈后，实践得出的结论。
人和，文和，自然与天地，科学与诚实，内敛与实干。
就像是这次看到的，最简单的“不浪费食物”这一点。
有的人大谈特谈却一点事都不做，遇到问题了，还甩锅。
有的人则是不吱声，踏踏实实的做自己能做的，做自己该做的。
这自然就有冲突了。
毕竟，人家真在行动，做的还比你好。
这岂不是让那些空口放P的人脸上挂不住？
自然会恼羞成怒般的去抹黑，去否定，去攻击。
这样的行为。
自然也只会形成一个又一个的回旋镖。
到头来，扎死的全是自己。
有的人，是零和博弈导向下的损人不利己。
相反。
有的人，却是正和博弈的利他等于利己。
这或许便是东西方哲学本质的区别吧。
体现在了世界的方方面面。
几乎任何一个事件，似乎都是这样的回旋镖，也都是这样的差异本质。
有的人是从世界，宇宙的视角入手想问题，再回归本我，自我践行，这就叫“天人合一”基本论，最后得出的结论是“不行，那就做好自己，行，就去奉献”。
这便是东方的“无我”，即精神的最高境界是超越个人的利益与得失。
可有的人，却是从自我出发，“我觉得XXX”，然后以“我”的视角扩散到自然，宇宙，世界，以“原罪论”，从个人的视角开始想问题，最后的体现自然是现如今的“自私”。
纵观东西方不同的思维差异上。
无论是集体主义，还是个人英雄主义，无论是所谓的自由与秩序的博弈。
其实不外乎就是因为起源视角不同罢了。
克里斯托弗越是深入了解华夏，越是能感受到双方的不同。
自然也越是能明白。
到底是什么样的思想，什么样的文化，才能够真正的带领人类步入未来。
“李，我悟了。”
克里斯托弗兴奋的和李景霖交流起自己在华夏这段时间里，所感受到的一切，所悟出来的思想哲学。
只不过，在克里斯托弗说完后，却看到李景霖微微一笑，点点头，却又摇了摇头。
“老师，你这不就又变成西方思维的二极管模式了吗？”
“凡事，是无绝对的。”