第381章 确实很简单，但我傻了。
“在你的想象中，这是一条被云雾缭绕的整齐大理石阶梯”
“阳光明媚，阶梯直通云端.”
“你穿着干净的衣服，虔诚的一级一级攀升，阶梯的边缘点缀着鲜花。”
“抬起头，你看到了光辉的圣堂，神伴随着光明，端坐在王座之上。”
“那是一个雍容华贵，长相完美的人形神祇，脸上带着温柔的微笑，慈爱的目光关注着伱.”
“上帝？安拉？玉皇大帝？还是佛祖，都可以根据自己的喜好代入进去。”
在李景霖的描述下。
洛诗瑶很容易的便能想象到这样的画面。
顿时便感到十分的新奇。
实际上。
简单的整齐台阶，代表的就是数学意义上的一种逻辑美，一种和谐美。
一二三。
简洁美观。
这样数学上的和谐与逻辑
很容易让人联想到更多的和谐，即更多的美。
无论是情绪，感官，场景，气味，颜色，亦或是想象中神的长相。
都将会是你个人认知中，对美的总结与概括。
“而想给他们转化成音乐，最简单的方法是什么？”
李景霖嘿嘿一笑。
在五线谱上画上了三个音。
三个音级级升高，在五线谱上的距离也是十分等距的规整。
“比方说这三个音，123，哆来咪，这就是在保证全音的音程关系上，一级一级的递增。”
“你看，像不像刚刚的台阶？”
“像！”
洛诗瑶马上便点点头。
都不需要对音乐有所了解，也不需要知道啥叫全音音程。
单从五线谱上的排序来看就能知道，这跟刚刚画的台阶几乎没有任何的不同。
仍然是处于一个十分规整的上升形态。
这表达，根本不是音乐那般抽象，而是一种视觉上便觉得规整类似的感觉。
“所以，如果按照这样的方式去构建，这给神的颂歌，便是光辉而神圣的。”
“哪怕它只有123这三个音。”
听了李景霖的话。
洛诗瑶点了点头。
就算不能完全理解什么全音半音关系.
但实际上，多多少少也听说过“大调”与“小调”。
对于大小调最简单的认知，便是大调明媚阳光，小调阴郁。
歌颂神明的颂歌，自然是伟光正的，仿佛是金色的圣光普照大地，给人以温暖。
“那接下来呢？”
“接下来？”
说到这里，李景霖嘿嘿一笑。
接下来自然就可以开始加点料了！
还是刚刚的123这三个音。
1和3保持不动。
却将2的位置给向后扒拉了一下。
从2变成了2.5。
于是。
原本很和谐的1-2-3数字排序。
就变成了1——2.5-3的排序。
放在音乐里，便是do，降mi，mi。
“窝巢，好难受，一下子怪起来了。”
洛诗瑶只觉得浑身蚂蚁在爬。
强迫症都要犯了！
这踏马是什么？
这踏马是好好的台阶中间出了个坑！
踩上去都感觉深一脚浅一脚的！
“那我请你继续想象，刚刚的那神圣而恢弘的场景，是不是突然感觉就变了？”
“觐见神明的路上出现了陷阱，你一下子会感觉，前方是不是会有陷阱？或者是尖牙小恶魔？”
“灿烂的阳光仿佛也变的黑暗起来，这样的场景，前方神明的形象是不是也有所改变？”
听了李景霖的话，洛诗瑶连连点头。
“这只是简简单单的拨动了一个音。”
李景霖呵呵一笑。
“如果是在一连串更加复杂的进行中，对这些音符进行拨动，所能营造的诡异感会愈发强烈。”
“在这样的强烈感受下，你觐见的那位神明.若是从旁观者视角来看，或许就不是什么【玉皇大帝】了，而是不可名状的犹格索托斯”
“好家伙，有画面了。”
洛诗瑶抖了抖，很容易就能明白李景霖想要表达的意思。
就比方说一些“阴乐”。
突然整一段不和谐的音程，或是突然在音量上给你整个大活儿，亦或是直接上水琴
主体是不和谐吗？
不！反而是大量的和谐才能有鲜明的对比。
“是的，但这种扭曲的神圣感是如何而来的呢？”
“自然是先构建神圣感，然后再扭曲啦。”
李景霖的话虽然听起来有点多余。
但其实经常会被忽略。
作曲，其实也是有规律，有步骤的。
没有任何一个作曲家可以凭空制造这种“扭曲的神圣感，怪诞的正义感”之类的抽象元素。
肯定都是先以音乐上的数学和谐之美，构建一个光明的整体。
然后再去将其“玷污”。
“回归主题。”
“神皮使徒狩猎着神祇，对黄金律法高举反叛的大旗，我们可以将他们看做什么呢？”
李景霖微微一笑。
“这个时候仍然不要多想，更不要搞什么深度哲学。”
“单纯将黄金律法看做神圣不可侵犯的神明即可，而工作是狩猎神祇的神皮使徒.那自然就是在亵渎神明。”
<div class="contentadv"> “原来如此！”
洛诗瑶恍然的点了点头。
“所以呢？”
“所以，让我们来看看，宗教音乐中，对神的颂歌是什么样的？我们先来构建一个正向的递进。”
“然后，再将其进行扭曲。”
李景霖书写了一段很常见的教会音乐走向。
并且将圣咏中一些常用的词写了进去。
如果有音乐家能够看到这样的段落，马上就能在脑海中浮现音乐的风格。
赞美诗！
旋即。
便在最能代表歌颂神明的一个段落上，对音乐进行更改。
是的，原本，这个段落，应该用到最为光辉而神圣的和弦。
即基督教音乐中，常见到的“阿门和弦”。
一种四级和弦不慌不忙转变成一级和弦的一种变格终止式。
放松，且有灵性。
可偏偏。
李景霖在这个地方，改写成了一个最为邪恶与不洁的和弦。
第一个出现的是阿门和弦的开头，即四级和弦。
壮丽，神圣，积极。
可下一刻出现的衔接和弦，却是五级的减三和弦！
这样的音乐处理方式。
如果通俗一点来描述的话。
那便是“亵渎”了阿门和弦！
听上去就充满了邪恶。
可前面的和弦却仍然是正统阿门和弦的构成。
所以，在“亵渎”过后，这扭曲感自然而然就来了！
至此。
一个小小的和弦变换。
便在表达狂热，神圣，与责任感的同时，也直接暗示了“神皮使徒”们亵渎神明的弑神行为！
“怎么样，是不是感觉还挺简单的？”
李景霖嘿嘿一笑。
让洛诗瑶忍不住连连点头。
道理简单，操作上其实也并不如何之难。
确实没有想象中的那么复杂。
无非就是在一个神圣的和弦上拍了坨屎。
给神明的王座上放了一个尖牙小恶魔。
可给人的质感变换却是十足微妙与精巧的。
颇有一种“大巧不工”的感觉。
就仿佛孙家人花里胡哨了好几集，最后发现，还得是龟派气功更能解决问题一般。
“而看似复杂的要求，在其他的处理方式中，其实也没有表面看上去的那么复杂。”
李景霖开始给洛诗瑶演示起来。
各式各样的花招看似复杂，但从原理的描述上，以及音符的改动上来看.
其实就像是美术生在用黑白，或是红蓝在进行对比一般。
十分的突出，清晰。
“比方说，神圣的和弦进行中，我加入的是一些激进与不安的暗示，这有一种讽刺的正义感，听众在欣赏的时候便会受到心理暗示，感受到这种自认为是神圣与公正的狂热感。”
“而混沌而不安的音符递进中，却使用着十分高昂欢乐的和弦，也是一种更加激进且并不稳定的处理方式，这样的处理方式，同样可以和前面的处理方式，进行一个类似，但不同的处理对比，增加音乐层次上的变化。”
这种扭曲的夹杂，让音乐的质感一下子就变的奇妙了起来。
在写了一个大概段落后。
李景霖用键盘，将音频信号逐渐输入到制作软件当中。
进行简单的调配过后，播放出来，让洛诗瑶稍微感受一下。
调配的内容其实也很简单。
比方说，选择一些最好用的铜管乐，用代表宗教音乐的管风琴音色去做质感的渲染。
又在铜管乐的主旋律上，覆盖一层人声采样主旋律。
当音乐真正放出来的时候。
洛诗瑶惊呆了。
李景霖明明是当着自己作的，并且原理也完全没有遗漏，十分的通俗易懂。
可偏偏就有一种很诡异的既视感。
仿佛是老师傅告诉你
“看，水泥是这么和的。”
“看，砖是这么砌的。”
“看，钢筋是这么安的。”
“看，地基和承重墙的原理是这样的。”
完全都能懂。
甚至很好懂。
可是一转眼，眼前便拔地而起了一栋充满现代美学科技质感的100层宏伟大厦。
明明老师傅的每一步你都看得懂。
但结果真的是很难相信。
“卧槽。”
确实简单，但洛诗瑶傻了。
简单粗暴，但有效。
基础简洁，但奇妙。
这可比炫出一堆令人不明觉厉的高端操作，还要更加令人震撼。
“卧槽！”
惊疑不定的洛诗瑶似乎明白了那句话。
什么叫做.
高端的食材往往只需要最朴素的烹饪方式。
顶级的厨师强大之处不是花里胡哨，而是能将最朴素的烹饪方式都做到极致！