——《聊斋崂山道士》——
=====《柏无忧线》=====
柏无忧梦中醒来,早上七点。
柏无忧:前往耍蛇人的家
柏无忧来到耍蛇人的家门外,一条巨大的蛇在房檐下探头,巨蛇的前额上长有红点。
柏无忧:“哟,龙哥,阿青先生在吗”无忧熟络地给巨蛇打招呼
巨蛇吐信之后,缓缓缩回身体,耍蛇人阿青开门道:“我在家,怎么了”
柏无忧:东张西望,凑到阿青耳边,“你知道吗县老爷要办百岁宴,派了官兵去武玄泽捉蛇,结果把整个武玄泽烧了,结果把里面那位惹出来了,你这几天还是把龙哥藏一下吧,免得被县长捉去煲汤。”
耍蛇人道:“这样嘛看样还得告诉少阳寺一声,他们那边也有龙蛇来着。”
柏无忧:“少阳寺庙里也养龙蛇呀有巴蛇吗”无忧好奇道
耍蛇人道:“少阳寺的龙蛇乃是一具龙尸的遗腹子,说起来应该算是苍龙之属。”
柏无忧:“原来如此,那我们现在去造访少阳寺提醒吗我还没去过少阳寺呢!”无忧兴趣盎然
耍蛇人道:“我这还不急,不急。”
柏无忧:“那阿青先生您认识少阳寺的人吗要不你写封介绍信,我去跑个腿找去通知一下少阳寺”无忧提议道
耍蛇人摇了摇头道:“我晚上再去,白天得去九阳山。”
柏无忧:“九阳山去那做什么可以带我一个吗”无忧问道
耍蛇人道:“我去给九阳山鶖鹭子送桂龙晚天精。”(桂龙晚天精:七十二魔精之一。其状龙形无角,善役云雾,多游水塘中,好食生人脑髓,此乃西川龙移山迹水怪精也。)
耍蛇人道:“你若是想跟着,也行。”
=====《白骨子和月无颜线》=====
白骨子和月无颜相互守夜,早上七点。
白骨子:少做思考和月上山上看看去
月无颜:“白天了啊”月抬头看了看太阳
月无颜:“要回去接柏吗”
白骨子:“嗯。。”
白骨子:“前面有座山,山上好像有座庙,咱们先看看去”
月无颜:“行,让柏小子再等一会,谁叫他上次拉下我两偷懒去的”
白骨子:“那咱们去看看那个庙吧”
白骨子:俩人往少阳山走
往着少阳山走去,有女子在祭祀着青铜神像,神像乃是一个带着青铜面具的月下神女:“月神在上,我,您忠实的信徒,究竟做错了什么,您要将玄妙的射术从我的身上带走”
有人看着这女子道:“陶雅琴,你什么时候成了月神的信徒了”
白骨子:想想这个月神是谁
月无颜:“月神是个啥,月老吗“月疑惑的说到
女子看着女神像,虔诚的回答道:“就在刚才。”
虔诚的就像说的不是就在刚才,而是有生以来。
月无颜和白骨子过神秘学。)
骰娘:白骨子道友推演神秘学的结果是…
骰娘:d00=72/0慎始如终,则无败事。(成功)
骰娘:月无颜道友推演神秘学的结果是…
骰娘:d00=24/60博观而约取,厚积而薄发。(困难成功)
月无颜和白骨子想起一桩旧事。
《天问》曾言:帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯,而妻彼雊嫔。帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔后续更是指出寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮
柏无忧:
柏无忧:
(啊,大羿是尧舜时期的人)
(后羿是夏朝的)
柏无忧:
(只是这段天问里是这么描述的,挠头)
(天问里羿被混淆了)
柏无忧:
柏无忧:
白骨子:在一边围观
然而,事实上,在更为广泛的流传中,此中羿帝射九日,后羿则是东夷部落有穷氏首领,曾得到帝俊之女西王母赐给的一枚长生不老药,其妃纯狐得知此事,为使百姓免受后羿长期的残暴统治,就偷偷把仙药吃了,化作仙女飘向月宫,成了月神的养料。
而那位凶残的月神便是月神姮娥!
昔者姮娥窃毋死之药于西王母,服之以(奔)月。——《归藏》
如今神宗广寒宫便是昔时西王母国祭司的一大重要组成部分,一同侍奉瑶池的西王母。
羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。——《淮南子》
白骨子:在一边围观拜神女和人说话
月无颜:看看神像的样子
姮娥成为月神之后,其神因后羿造反以至于夏朝正统旁落而备受神宗中支持夏朝者打压,从天而伐!后有纯狐反向送外卖,后羿失位,月神姮娥一再遭受背誓、打压。最后以青铜覆面,被夏朝神邸巫祭劾咒而死,永世沉沦九幽,不得解脱。
后世更是顺水推舟,将姮娥信仰推到同为常羲国世系的嫦娥身上,月神信仰再度变更,月神行列员工喜加一,月神退休返岗员工喜加一。
但是这般地界居然还有信奉姮娥的,倒也是少见。
神像乃是一个带着青铜面具的月下神女。
白骨子:在一边看拜神女和人说话
在去少阳山上少阳寺的七星路上,路绕着山势呈七星,一个个樵夫沿路上山砍柴。
月无颜:看看离寺庙还有多远
有樵夫大笑起来唱着小曲:“苍龙襄兮降世间,七星斗转兮参横剑~醉酒迷兮幻人世,朱红葫芦兮吞天~”
樵夫扬起头,朱红酒葫芦提高过顶,浑浊的酒线在舌尖溅射。这是最浑浊的老酒,在他饮来,却好像醉人的琼浆。
月无颜:尝试想一想这个词是哪里来的
这里离山上少阳寺还有半程,如今只是离开七星路上了山腰。
白骨子:接着上山
那是樵夫的唱的,就是在你们一起上山的路上。
月无颜:月走上去问樵夫“老哥你这曲子唱的真好听啊,是你自己写的吗”
月无颜并没有想起这词是哪里来的。
樵夫道:“这是山上的道士唱的,我只是听来了而已,那些道士可好了,说本地有邪祟,还立了一座七宝蝜蝂阵镇压邪祟,又在阵上修了七星路。”
(蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,卬其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆,不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已。至坠地死。——《蝜蝂传》)
——《save》——