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第一百四十七章 三花聚顶 五气朝元(1 / 1)

万俟羽修一醒来,来祝贺的踏破门槛。

王元祺、皇甫旌、王霜都与有荣焉。

白玉真、司徒静五女也来祝贺。

罗子辛也是口称道君。

三花五气境,又称三花聚顶境,或是三花境,乃是天人三境的第一境。

头上三花聚顶,胸中五气朝元,方可达天人境界。

一旦晋阶天人境,那就彻彻底底变成了陆地真仙,是先天大圆满境界远远不能相比的。

一旦晋阶天人境,道门称真人,或是道君,佛门称佛、或罗汉。

天人境之下,是不允许称真人,或道君的。

像是三皇观邀月道人,也只能称道人。

魔门倒是没这么多讲究,还是称魔君。

但道门一般会尊称为道君,就像罗子辛称呼万俟羽修。

青阳道君是因为玄天宗本来就是出身道门,所以称道君。

寇璎珞也见了万俟羽修一面,两人俱是天人境,但寇璎珞已晋阶阴神,修为在万俟羽修之上。

天人境界,在三花五气境,实力差别都不会太大,三花五气境界主要是蕴养壮大神魂,以期凝聚阴神。

此时肉身皆属天人之躯,有法力随身,实力没有本质上的差距。

只有到了阴神境界,凝聚阴神,点燃三昧真火,才能拥有真正伤到三花五气境能力。

三昧真火是以阴神为主修成的一种神通,是阴神与法力所化。

此时,就可以借助三昧真火继续淬炼肉身,慢慢达到天人无垢体,肉身变强的同时,阴神也会继续壮大,渡过风火雷三灾,就可达到阳神境界。

寇璎珞年已过百岁,却仍是一副三十许的模样,这就是修士的厉害之处,而且她可以保持到一百八十岁,三甲子的时间。

“恭喜万俟神君,晋阶天人境界,迈入了天人大道。”

寇璎珞自然不用用道君的尊称。

“宫主客气了,还要多谢贵宫的弟子,让我借助月满澜江剑意无意中摸到了太极之境,从而进窥天人大道。”

“还是神君悟性惊人,才能一举晋阶。”

寇璎珞都不由得感慨万俟羽修的运气,万俟羽修才刚晋阶先天大圆满境界多久

自己的弟子辛玉萝,晋阶先天大圆满境界已有十年之久,就是神魂圆满之后,也受困于心境,难以晋阶。

当然,武林中的先天大圆满境界的修士,受困于先天大圆满境界的,比比皆是。

甚至许多人在这一境界一呆,就是一生。

就像一流宗门,武林十大门派、五大剑派、十大世家,少有人可以超脱先天大圆满境界,晋阶天人境的。

这些一流宗门的先祖,都是天人境高手,但不代表他们的后辈子孙也就都能晋阶天人境,反而是不能晋阶才是常理。

这些宗门修炼的虽然也都是天人境功法,但都是天人境功法中的二流功法,都是脱胎于各大宗门的根本功法,其蕴养精气神的功用只能说差强人意,比不得根本功法,有着极高的潜力。

不仅是可以激发潜力,还可以蕴养潜力,达到精气神圆满的功效。

所以,一流宗门的先天高手天赋不佳的,甚至无法达到先天大圆满境界,只能止步炼罡境。

而超一流宗门,弟子几乎都可以晋阶先天大圆满境界,只是想要晋阶天人境,那就需要更高的天赋、悟性、心境,以及功德气运了。

这些超一流宗门的先天大圆满境界的高手,实则很多也达不到精气神圆满的先天大圆满巅峰境界,因为潜力耗尽,则神魂不再壮大,也就是无法达到精气神圆满之境,不到自然孕育三花的地步。

所以先天大圆满与先天大圆满也是有区别的,只有先天大圆满巅峰,精气神圆满,才算是半只脚踏入了天人境。

魔门各宗宗主,还有儒释道宗门的一代弟子,多数都处于这一境界。

万俟羽修从寇璎珞的娲皇殿出来,回了自己的院落,王霜还要在娲皇宫小住几天,万俟羽修作为保镖,自然也走不了。

每日万俟羽修都在房间里静音巩固境界,其实自他出关,他的境界已经稳固了。

只是娲皇宫都是女修,他作为男子,不好到处闲逛,其实他在心神晋入天人合一之境时,整个娲皇宫都被他看在眼里,甚至娲皇宫大长老“斗姆元君”白元君所在的后山大殿,万俟羽修都顺便看了一眼,只是他没敢多看。

要是斗姆元君破去他的天人合一,他可就是欲哭无泪了。

当时天人合一的太极之境,对于万俟羽修来说,也是可遇不可求,想要再次晋入都不知道如何晋入。

其实天人合一的入定状态,先天境界的修士都体悟过,但那不过是心神的一种最浅显的境界,离心神映照天地万物的太极之境,相去甚远。

太极之境的最高境界,是心神映照天地宇宙,以心神之眼,也可以称作心眼观照天地万物。

结丹期修士晋入太极之境,心神足可观照宇宙。

万俟羽修那天感觉自己化身明月,以月光看到自己,观照整个娲皇宫,其实就是心眼,比起天人境诞生的神念来更加玄妙。

心眼无法像神念一样随心所欲的掌控,也无法与法力相合,但却可以映照出整个天地万物,看到神念、法眼都看不到的东西,也能达到极远之地。

心眼乃是由心境承载。

心如止水,方可万魔不侵。

心神境界,是修士感悟天地法则的根基。

王霜在娲皇宫住了半个月,才跟师祖辞别,万俟羽修也才出关,跟随着返回鸿泥山庄。

万俟羽修晋阶天人境之后,更是可以数月不进食,甚至更长时间不吃东西。

天人境修士吞吐天地精气,自身的消耗都可以满足,其实就是先天境界,也可以辟谷,只是先天境界还保留着许多的人性。

而天人境,则慢慢开始展露更多的神性。

天人境脱胎换骨,肉身成就天人之躯,生就金肌玉骨,血液也被法力染成金色,其实不是染,是法力沁入血液而成。

古人就视天人修士为神明,有着上天入地,翻云覆雨的本事。

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