第422章 法脉(1 / 1)

陆峰叫人过来,来一桶咸奶茶,又叫人带了炒米,去“巴图温都苏”处,叫他也吃饱。

“巴图温都苏”跟着陆峰,可谓真的是“餐风露宿”,整个人都臭了,若无是跟着陆峰,他的身上怕是早就长满了虱子,臭虫。一路行来,可不算容易,陆峰叫人安顿了他,更是叫“真心乌察苏拉”就在自己身边。

做完了这些,陆峰方才从“卓格顿珠”上师的信件之中,斟词酌句的阅读。“卓格顿珠”是用汉人的文字写就的,陆峰辨认起来,无有问题,“卓格顿珠上师”的“本尊上师”为他描述的,是一个更大和更古老的寺庙。

陆峰所知的“甘耶寺”,坐落在殊胜的“冈措白玛”之侧。

但是在“卓格顿珠”的“本尊上师”言语之中。

广义上的“甘耶寺”,是囊括了整个“冈措白玛”,外加上了一座叫做“冈斯白玛”和“日落驮白玛”村子的大寺庙。

在这座庙子的不远之处,“从门上走出去,就可看见波光粼粼的淡蓝色‘雄羊岗巴湖’!”在那“雄羊岗巴湖”的旁边,就是“巫教”著名的“日落巴瓦圣山”!号称是“混沌海落下的大山脉”。

这和陆峰记忆之中的庙子,一点都不相似。

陆峰记忆之中的庙子,整个庙子止比一般的“日出寺”稍微好些,庙子之中的几位上师,俱都无有甚么架子,至于说“呼图克图”,陆峰以前根本就不知道庙子的主人是一位“呼毕勒罕”哩!整個庙子,更无有用人畜作为祭品的手段和能力,那些庙子之中的上师们,都为“冈措白玛”这座村子的人做“法事”,得一些供奉。

在“冈措白玛”遥远的地方,也有州府,也有宗本,不过这些人距离当时的“扎萨”实在是太远了,陆峰亦无有跟着庙子里面的经论僧出去“见见世面”。他们这些人来“无尽白塔寺”学习,庙子之中为了凑些“布施”的浮财,供给他们上学,亦是耗费了大气力的。

但是现在,依从“卓格顿珠”上师所说,真正的“甘耶寺”,是占据了三个肥沃的村子,还有一座“菩萨的眼泪”汇聚成的神圣湖泊“雄羊岗巴”,还有一座“什巴神国”的支柱山脉“日落巴瓦山”的地方。

陆峰将书信徐徐放在了桌子上,手中转动着念珠,从虎口一粒一粒的压出去,他的诸多念头也像是这些念珠一样,随着他的动作而转动,止一个刹那,便无可得知有多少念头出现,如流电浮光一般从他的脑中闪过。

——他之回忆之中的“甘耶寺”,已经失去了大量的“领土”,最后止剩下来一个“冈措白玛”。

但是陆峰从上面的描述之中,亦很清楚,便是他见到的“冈措白玛”,也无是完整的“冈措白玛”。

完整的“冈措白玛”,是在大峡谷的旁边,有大半个大峡谷。是“有着可以一处绿色的戈壁,不许那些不敬仰佛法的人进去”,还有“上上下下俱都是阶次第的良田”。

可是陆峰记忆之中的“冈措白玛”,和完整的“冈措白玛”几无干系。

至于说其余两个村子,陆峰更是无有见过。

还有那座“菩萨的眼泪”化作的“湖泊”,“雄羊岗巴湖”,已不在那里了。

“它被从佛弃之地出来的佛敌,教骑着黑色魔马的魔王带走了。”

信中便是如此说的。

至于说“巫教家族”最想要的,那可能便是“日落巴瓦山”了。

根据“三巫考学”之中所说。

“日落巴瓦山”上,应有原始巫教,还有后来经过改良的“巫教”所建立的盛迹。

即“巫教神殿”的痕迹。

在那山上,还有古老的神话痕迹,“琼”,这种如同是图腾一样的鸟儿,它曾经落下来的地方,其中就有这座“日落巴瓦山”。

当然,这止是陆峰知道的事情。

要是“巫教”家族有些旁人不知道的消息,亦未可知。

陆峰不言不语。

他止在想,“我欲要复兴的,便是这样一座大寺庙么?”

一座大寺庙的因果——

在信件的下半部分,“卓格顿珠”上师所说的是,根据他的“本尊上师”从庙子之中活的最久的“经论僧”处打听到的消息,“甘耶寺”的没落,是持续了好些个新年的。

从最开始,“甘耶寺”出现了“不可思议之大灾难”。

“天龙”从带着灾难的湖泊之中出现,将一种可以叫人浑身上下长满了恶疮的“龙病”,扑撒在了庙子所在的土地上,叫那些佛爷庇佑下的农奴和头人,差巴,身上都流淌出来带着恶臭味道的“牛奶”。

旋即如同是“不可思议之恶水”,从大峡谷中生出,叫所有的村子之中,都生长不出粮食。

牛羊都被突蹿出来的狼吃掉,就连“神鹰”,都不愿意靠近“甘耶寺”。

“甘耶寺”的天葬台上,生出了如同是毛毯一样的蚊蝇。

这些蚊蝇不许任何上上去,便是再启火塘,火塘之中,亦生不出来大火。

——这个时候,便是“四大护法寺”之一的“平赞金刚寺”,来了护法金刚。

护法金刚们带来了“平赞金刚寺”的“大威德金刚”,还有“神鹰不二上师”神像,想要处理这件事情。

但是后来,这件事情亦成为了一件“秘密”。

就算是“经论僧”亦不清楚这件事情的经过。

但是他知道结果。

结果便是庙子之中再无有人提起过这件事情。

不过“经论僧”说过,这件事情之后,“平赞金刚寺”的赤巴曾经说过,“甘耶寺”不如弃寺而走!

舍了那地,还能留存一二!

就应在“佛法昌盛”的“密法域”,“弃寺而走”这种事情,无可说是从未发生,但是发生的极少。特别是叫一位“呼图克图”弃寺而走,更是罕见,所以这件事情,“经论僧”一直都记到了现在!

至于现今盘桓在庙子之中的那“厉诡”,“经论僧”直言,最大的可能便是三种。

一种是当时带走了“雄羊岗巴湖”的“厉诡”伴神。

另外一种可能,便是“甘耶寺”曾经招惹过的因果,如今前来“还愿”。

还有一种可能,便是那些死在了庙子侧边,无有妥善安置好的农奴精魄。

并且,这些且不是最重要的。

若是想要根除这件事情,起码还是要朝着“无人区”去一趟。

这一趟,可能“一去不回”!

“卓格顿珠上师”事无巨细,将这些事情都告知陆峰,在信件的最后,“卓格顿珠上师”“还有其余的事情,我亦逐渐打听,徐徐图之。

如你去‘无人区’,我亦可助你一臂之力,止你我去‘无人区’,二人走,一人回。”

这是将事情挑明了。

“卓格顿珠上师”的“那岗下”,就是在“无人区”之中。

他们二人去了“无人区”,止可能有一个人回来。

不过——

‘若是我做完了三个誓愿,这无人区之中做的,便是最后一个,做完了之后,我且离开。

这算不算是二人去,一人回呢?’

陆峰将书信毁掉。

半晌无有言语。

直到晚上,陆峰方才上楼,去考校“才旦伦珠”的学问去了。

他便是要去见“大莲花座呼图克图”,亦须得白日里头去,“大莲花座呼图克图”的几位“执事僧”,也无有催促陆峰。

……

“龙出气的山口”,官寨之中,比那农奴命都要贵重的酥油灯徐徐亮起来,将这座官寨照的也算是“万家灯火”,止这“灯火”很有意思,光亮处,才是住人的地方,其余的“牲畜”都蜷缩在一起,用身体取暖,亦见不得大光明。

作为一个人。

“阿搡喇嘛”盘膝坐在了亮堂堂的大经堂之中。

为家主祈福。

“龙出气的山口”官寨所在的海拔着实是太高了,到了晚上,这里风大的惊人。不过这些无关“阿搡喇嘛”的事情,他在意的是此处的场景。

“黑天红莲法师”并不着急。

他自然有陆峰的法性在,陆峰那么多年早就被磨平了性子,“黑天红莲法师”亦沉稳的厉害。

若是这个“官寨”有甚么问题,那么无有从“大经堂”,“上师堆”,“贵人碉房”这几处入手,来的容易了。

“黑天红莲法师”将目光落在此处。

却是“大经堂”之中。

“黑天红莲法师”亦无有亵渎了佛法的心思,他是为了护卫佛法。

整个“大经堂”,分为三部分。

“阿搡喇嘛”这个身份,止能在第一二部分走。

止“德云喇嘛”,方才能行在所有的大经堂之中。

这样的“大经堂”,在“龙出气的山口”官寨无止这样一个。

但是“阿搡喇嘛”能去的,就止这一个。

“阿搡喇嘛”在这里,发现了不少有趣的事情。其中相当有趣的,便是在这“大经堂”之中,整个大经堂,大量的使用了黄色的祥云绸缎,挂在周围,而在第一部分,亦是所有人都能进去的这一部分,则是大量的丝绸,五颜六色,挂在了那上头的“法师相”上头。

将这“法师”都快要遮蔽的完全了,这位“法师”的身上还盖着“陀罗尼经被”,无可得知是甚么习俗。

这些“陀罗尼经被”时间太久,已经有些褪色发黑了,不过亦无有人将此物放下来。

“阿搡喇嘛”——也便是“黑天红莲法师”,此刻就在这“法师相”前面。

他一眼便可看出来,在这“法师”的神像之中,是法师的骨。

至于更进去一部分,则是“供奉”着“龙出气家族”的“法器”,其中,“阿搡喇嘛”见的,可以驱除“龙出气”的“神牦牛的号角”,就在里头。

还挂着一副“神灵的宝石盔甲”,一副马鞍。

止在第三部分,“阿搡喇嘛”却无有用力去看。

倒不是破不开了这一层软软的黄色祥云绸缎,是他此刻动手,倒是会惊动了旁人——这个旁人,便是站在了“大经堂”上的一只猫头鹰。

它是在白日出现,晚上就离开此处,落往官寨深处。

这个时候,它便离开了。

看着身边和自己一起祈福的僧人,“阿搡喇嘛”方才站了起来,他不言不语,周围的人竟然亦见不得他。

“阿搡喇嘛”轻车熟路的掀开了第二重厚厚的帘子,

这上面供奉的诸多“供物”都无有反应,止叫陆峰无有想到的是,有一供奉起来的箭矢,竟然隐隐约约有些响动。

“咦?”

“阿搡喇嘛”轻声“咦”了一声,他随手一镇压,“诡韵”强行摄拿住了此箭矢,这并非是“神箭”——这里的“神箭”,说的是受到过神灵祝福的箭矢,譬如“制伏敌魔如意王”的箭矢就是受到了神灵祝福的箭矢,无论如何,只要射出去,就一定会射中敌人。

就好像“尼玛那曲”的“阿五神”的箭矢一样。

但是这箭矢,却和其余的箭矢都不一样,重要的是,和“阿五神”亦无干系。

陆峰眯着眼睛,向前再度走过去,掀开了更里面的帘子,亦是最后一重帘子。

见到了里面的“供物”!

——“竟然在这里面供奉了一只‘厉诡’!”

陆峰无有想到,事情还会如此——这里面赫然就是一只“厉诡”。不过这“厉诡”的头后面,赫然还流转着“黑天红莲法师”熟悉之物。

“极恶十轮·黑绳寂灭魔口大轮”!

在这一道缓缓流转的“大魔轮”之中,黑色的网格不住的流转,整个“大魔轮”仿佛是一块宝玉,可是在这“魔轮”前面,却是一个人。

止这个人七零八落,整个人便被用力“拼凑”了起来,上下脉轮之中,竟然都有“诡韵”。“黑天红莲法师”将目光落在了他的脚上。

“扎举本寺的僧人”。

而在这僧侣的身上,还被绣上了另外的一张脸,这是一张真正“厉诡”的脸,同时也是一个“女人”的脸,就在“黑天红莲法师”进来的时候,那一张脸亦睁开了眼睛,陆峰无有见过这一张脸,但是“黑天红莲法师”还是认为,这一张脸,可能是“杜拉宝珠”。

(本章完)

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