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第120章、执掌法脉,大不易(1 / 1)

从密修学院僧开始正文卷第20章、执掌法脉,大不易离了这法会,离了那位死在了此地的僧,陆峰沉默的行走在了这雪山之间,他身后逶迤着诸多黑色的野牦牛,止他一人,穿着红色的僧袍,手里捻动着嘎巴拉念珠,右手摇动着“六字大明咒”,叫这风马之中,也带着些菩萨的慈悲,行走在这苍茫天地之间。

无有任何的思想,陆峰念咒的时候,止勾连自己的大慈悲韵,那中间的一瓣莲花,如开未开,微微颤抖,止其中藏着的无尽藏因为此莲花瓣的微微开放,朝着外头渗透了出来,转在了转经轮上,转一圈,是为一遍咒。

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

不得不言,山下这些“巫教”的献祭者,他们选的时日极对的,那夜中苍穹之上,都挂满了星辰,数不清的星辰真如一条河流,横挂在密法域的天空之中,星河之下,是黑铁一样的土,还有白银一样的雪,雪上雪中行舟的野牦牛和一个僧。

陆峰的身后,淡淡的金光像是萤火虫一样落在了身后,落在了身后的这些牦牛身上,落在了路上,沉在了雪里,那跟在最后面的,悄无声息如同诡一样的一只狼,忽而的驻足不前了。

它有些畏惧的看着眼前的路,伏低了耳朵,夹住了尾巴,不叫自己的气息泄露出去,无有敢于追赶上去,那狼呜咽着离开了。

就连陆峰,都无察觉到自己已经被狼的斥候追踪了些许,陆峰止想要搅碎今日所见之法会所见所闻,但无知是因为何种原因,动了这个念头之后,这转经轮却如“年久失修”的轴轱辘,未曾上油一样,喑哑的难以转动了,陆峰的六字大明咒亦有些紊乱了起来。

散发出了丝丝的诡韵,就和他最早想要分心念咒时候一般,就连陆峰后背的野牦牛,都有些惊恐,不安了起来,陆峰立刻停止了持咒,手中的转经轮也不转了,陆峰停了下来,盘膝坐在了身后的一头野牦牛身上。

那野牦牛也不敢如何放肆,竟然真的驮着这位僧往前走,陆峰则是盘膝坐下,仔细的思考着自己刚才要搅碎今日所见所闻的时候,“六字大明咒”在他的手中“变形”的情况。

那些献祭的场景,“栩栩如生”,不可忘记。

“便是压下去都不可么是菩萨不叫我压下去,还是我不叫我压下去”

陆峰未曾念咒,但是摇动转经轮,转经轮摇动一下就是一圈,就是一遍“六字大明咒”,陆峰行走之间,忽而有些领悟。

“我是不许我忘记,是我不忍,那应如何呢”

“搅碎”

“不搅碎”

“看到了便是看到了,为何要搅碎呢若不忍心,便可说未曾见到了么”

“见到了吧。”

陆峰想到这里,不再碾碎,一人加上自己座下的野牦牛,当做牦牛王,自顾自的朝着日出寺之地走过去,那些野牦牛都老老实实的跟着陆峰,等到天完全黑透了的时候,陆峰就到了地方。

远远地,陆峰就嗅到了各色的味道,对于陆峰来说,这些味道反而安心,因为那是人的味道,智远僧安顿了那些人,因为此刻天已经黑了,智远僧叫人生起来了篝火,还剩下来一点盐,抹在了剩下来的牦牛肉上面炙烤了,吃了。

他和白玛,和那些僧人在外面念经,私兵们手里拿着石头,白珍珠带着才旦伦珠,大家都紧张的盯着外头,除了智远僧和白玛,其余人都有些害怕,直到陆峰前来,他们终是卸下来了什么大包袱。

特别是看到了陆峰身后的野牦牛,那些人脸上露出来了掩饰不住的喜意。

“上师!”

“上师!”

这一声声上师都情真意切,但是他们都无敢过来,陆峰带着牛群走了过去,示意诸人过来,将这里面的物资都拿下来,先盘点一番,看看到底如何,还有多少,根据物资再进行研究,至于说那位叫做金珠的人布施的金珠,其实对于陆峰来说,很贵重,但暂时无甚么用处。

雪山之上,无用金珠的地方,但是这些金珠,三大捧金珠,陆峰觉得可以放好几次布施了,这就是“巫教”家族的底气,诸多僧花半辈子的时间想要的大布施的钱财,他们一动手就可取出。

陆峰将那装着金珠的牛皮袋子放在了自己的身边,示意开始盘点,盘点这样的活计,普通人是做不得的,这些人里,止白珍珠,扎娃,措索,还有几个僧识数,而在这些识数人之中,白珍珠数不过十个数,扎娃数不过三十个数,那几个僧不清楚,止措索能数到一百个里面的数字。

而措索这般模样,已经可以做一个小业巴了,陆峰这样的,能够做一个管家僧了。陆峰叫人去数这物资,陆峰则是和智远僧站在一边,陆峰其实从未忘记所有事情,陆峰从不遗忘,陆峰只是不爱提起,这种性格,叫做“沉”,却不太闷,陆峰带着智远僧去无人处。

“上师。”

智远僧察言观色,立刻就看出来永真上师应有话要和他说,陆峰和智远僧站在远处,站在了峡口的入口处,白玛留在原地,盖因此地还有一个“诡母”,她手底下应有数不清的狼,一般的狼,理应很少可进入此地,因其内外止一条路,但是若是妖狼呢

还须得白玛保护。

陆峰和智远僧二人站在峡谷口,陆峰的酥油长明灯幽幽转亮,陆峰则是将嘎乌盒,三股金刚杵等物放在智远僧面前,首先将此事告知智远僧说道:“智云上师应是往生了,他入了龙的领地,路上丢了诸多的法器,被我捡拾了起来,至于智云上师的中阴身,我无见到,应是无了。”

智远僧看到这些之后,唯有一叹息,他说道:“智云不听上师之言,该有如此一劫难,可惜,可惜。”

智远僧是真心实意如此,被诡韵侵蚀了之后,他似也有了许多改变,并且这一次出山,智远僧其实无甚么值得留恋,盖因他俗世的资粮,都被他变卖的差不多了,止为求得一个养老的僧官职位,无想到事情还未做成,他就被主持尊者也顺便发配了出来。

福、资儿二资粮,智远僧都无了,与其跟着明理长老,不若跟着永真上师,止噶宁庄园的事情,就叫智远僧看得出来,跟着陆峰,自己无用担心自己老了之后,被当做了甚么材料,被吃干抹净之后再吃干抹净。

并且他心中还有一个奢望,那就是永真上师真的是“菩萨保佑之人”,经过这几天他不断的诘问自己,不断的告诉自己,智远僧已经相信,永真上师就是“菩萨保佑之人”,无甚疑问,跟着永真上师,就可以得到“福”和“资”二资粮。

因一个好上师,抵过千万金珠,万千经卷,这是密法域诸人皆知的一件事情,智远僧对待永真僧,真如自己的至亲本尊上师一般,止此供养,方才应得资粮。

陆峰其实叫智远僧来,并未是通知他智云僧已经无了的事情,因为大家心中都很清楚,在智云僧离了队的时候,就已经是这般结果了,实际上陆峰请智远僧来,根子还是在噶宁庄园。

在噶宁庄园,陆峰问了智安僧些许问题,被智安僧点拨了一下,却无说透,叫陆峰得知自己想要回去执掌甘耶寺,就是死路一条。

智安僧不愿回答,现在,陆峰想要从智远僧此处得到答案。

二僧那个时候都是护法上师,应知道一些信息,无尽白塔寺和甘耶寺未曾在同一州,但是确实离的还算是可以,甘耶寺是在南方,是在无尽白塔寺之南,是在一条大江旁边,陆峰还能想起来村子旁边的梯田。

相比较于无尽白塔寺,甘耶寺的地理位置还是要优越许多,甚至陆峰到现在都有一种感觉,那便是甘耶寺可能要比无尽白塔寺要殊胜,起码在地理位置上是要殊胜的,听到了上师的询问,智远僧也罕见的蹙紧了眉头。

他看着永真上师,斟酌一二说道:“上师,上师,你可是要回甘耶寺”

陆峰说道:“便是如此。”

智远僧止感觉自己的机缘,可能就在此时、此处了,这真是一场大富贵,是一场大功德,亦可能是取死之道。

智远僧无有任何的权衡,就愿将自己所知之事,告知上师,因他已经做好了诸般准备,因上师为菩萨保佑之人,因他敬仰永真上师如敬仰自己的至亲本尊上师,智远僧知,主持和主持之间亦有不同。

有的主持可以被称之为主持法尊,法尊二字不可轻用,就和国师、禅师、法王不可轻易使用一般,在密法域,有些称呼便是独特的称呼,从称呼之上,就可听出这家族、僧人亦或者是其余的一切,处于一个甚么阶次第之上,如陆峰现在这个日出寺的主持,连一个尊者都称呼不得。

更不要说是法台,堪布了。

他这个主持,甚么都无,日出寺庙之中,也无有甚“铁棒上师”,“大铁棒”,“领经师”,“经师”,“扎仓长老”,“养马僧”,日出寺一般止一二僧,或者五六僧,就算是有了一个主持,又能如何

方丈,方丈,这日出寺的主持,是真的“方丈”,止在方丈之间罢了!

哪怕是那贵族家中的奴隶都知,他这个日出寺的僧,和村子里面稍微大点的寺庙之中主持,都是不一样的,那是大大的不如。

可是若是和无尽白塔寺一样的主持尊者,那事情亦就不一样了,若是可以被称之为法尊,那便是大能力者,无尽白塔寺的建寺尊者,就可以被称之为法尊,至于说国师、法王、禅师等,那都要中原大皇帝册封,是可以代代流传下去,为人介绍可加入“法王”等法脉头衔的无上殊荣。

不说是国师这样的无上殊荣大称号,仅仅是一个无尽白塔寺的戒律院的明理长老,奴隶出身,这么多年就已经在州府之中建立起来如此多的庄园,何况是主持尊者

若是永真上师真的回到了寺庙,执掌了甘耶寺。

智远僧无可想自己结果会如何殊胜!

智远僧说道:“上师,难,难,难!”

他左右看了一眼,哪怕是知道此地无甚活物可以听到他们的言语,他还是在周围加持了一圈密咒,在地上画上了密咒,在陆峰面前走来走去,陆峰看出来了智远僧的紧张,他站在原地不动,此地止余下灯火幽幽,智远僧言语说道:“上师,上师,执掌甘耶寺之难处,在于阶次第之学习,也不仅仅是在阶次第之学习,执掌甘耶寺,难中有难,可是这难度之中,也分为大中小,小难处,自然是遇见之后,应如何处理。

这对于上师来说,亦不算是什么难处,中难,若有菩萨保佑,便也无甚可以担心之处。

可是大难,上师,据我所知就有三处。

我所不知,那便应更多了。

上师,我且如此说,你且如此听,这大的难处,第一处就在于甘耶寺之旁的厉诡,那厉诡已经成为了气候,止知就算是去了寺庙之中的高僧,也无降服此厉诡出,这许多年过去,这厉诡如何,甘耶寺附近如何,已无人可知。

想要重新建立甘耶寺,便应去那地,将厉诡降服,这厉诡有如何手段,我且不知,但是应不会比明理长老要弱小,上师,这便是第一个麻烦。

第二难,依旧在于这主持法台的位置,和无尽白塔寺主持尊者的位置是相同的,像是一座州府这样的大寺庙,主持尊者的坐床转世,都是会传到五大寺庙之一,再传到‘诸法本源之寺庙’,去掉这样一座寺庙,也应由‘诸法本源之寺庙’决定,可‘诸法本源之寺庙’亦无去掉甘耶寺或者削减甘耶寺的意图,所以说,若是得到了甘耶寺,那甘耶寺依旧如前,这也代表着,想要回到甘耶寺,起码要有第三阶次第学位,这是第二难。

第三难,我也不知道原因,但是据说有‘巫教’的大领主,无希望有人继承甘耶寺之法统,所以,上师,若是想要执掌甘耶寺,有三道看得见的难关,上师,起码有一件,第三阶次第的学位。”

智远僧看着陆峰说道:“便为大不易!”

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