当初晋安之所以住在这家客栈。
是因为看中了这家客栈带有后院，后院里有私人宅院。
宅院虽不大，但胜在一个人住时清净，。
当然，一天的房钱也不便宜。
晋安买下山羊，让小厮等下牵到他院子里，他自己迫不及待先回到独院，查看那位五色道袍道士生前所留下的包袱里有什么。
房间内。
特地多点亮几根烛火，把房间照得灯火通明，免得夜读患近视眼。
晋安一层一层解开布囊包袱，里面是一件换洗的道袍，一本被翻烂了封皮的线装书、一卷竹简、一枚玉碟。
“《广平右说通感录》”看着线装书封皮上的字，晋安目光一喜。
果然！
的确跟他的猜想一样，这遗物就是他几天前在山中遇见的那位道长！
好在晋安曾对繁体字有过研究，虽然一些生僻字看起来有点吃力，但不影响整体。
这本《广平右说通感录》，是由一名道号广平散人的道家散修所著。
这位广平散人原本只是一介农夫，家境贫寒，目不识丁。
可有一日，他因为太劳累，在田埂中不小心睡着。
当他醒来后发现自己竟成了千里之外的一道观观主，观中有十几名弟子，身边还跟随有俩道童。
他心中记挂父母、妻儿，于是舍下道观，翻山越岭，一路跋山涉水、施符水救人、路见不平除恶、穿越深山毒虫大泽、荒漠无人区……
当终于找到自己亲人时，人已经从不惑之年的道士变成百岁老人。
家中老父老母早已年迈过世。
妻子也早就带着儿子投奔亲戚，不知去向。
他跪在父母坟前，悲从心起，大悲大哭，在父母坟前睡着，等醒来后却发现自己又变回原来的年轻农夫，田埂中知了、蛙鸣不绝。
原来梦中所发生的漫长一甲子岁月，都不过是南柯一梦。
他只短暂睡了一会。
可梦中经历的一幕幕，却历历在目，原本目不识丁的农夫，一下变成熟知星象周易，道家经典的得道高人。
于是这名农夫扔下农具，当即跑回家耗尽家财，将梦中所经历的一幕幕，通过文字全都记录下来。
山川、大河。
草药、地理。
矿石、物产。
祭祀、巫医。
民俗、志怪。
道术、符水。
他以一人之力，著下一部旷世巨作，流传至今已有几百年。自号广平散人，成为道教大家之一。
只不过，这位广平散人所著的巨作，因牵扯到太多国家命脉，朝廷皇室担心会被外族利用，因此康定国立国之初，就销毁了民间所有流传版本，严禁民间私传。
想不到眼前就有一本流传出来，晋安心头惊讶。
他仔细一想，这《广平右说通感录》，可不就是另一个版本的《山海经》吗！只不过他手里的这部《右说》，记载的是山川、河流、志怪、民俗等通感录，都是对官家不重要的记载。
官家真正想要销毁的，是《左说》。
《左说》详细记载了全国地理、矿石、物产、道术、符水、祭祀、巫医、道家炼丹术等，里面涉及到硝石、硫磺、火药秘术、火神炮铸造法等。
《右说》好比是文，无关根本。
《左说》好比是武，足以动摇国家基石。
晋安也终于明白，明明是民间禁止私传的，为什么五色道袍道士，会有《广平右说通感录》。
《右说》对官家来说，无伤大局，不会真的太上心，偶有漏网之鱼也说得过去。
继续挑灯夜读。
晋安也终于找到五色道袍道士口中的那门“望气术”。
他是在一篇“石俑道士”的志怪传记里找到的。
这篇志怪很有意思。
说的是一个老道士，想要在山上建一座道观，教化愚昧山民。
可老道士找人修山路时，不知为何，那条山路修一次，就被山体塌方摧毁一次。一连数次后，某一夜，那老道士突然把弟子都叫到座前，其甘愿坐化石俑，并命弟子将他埋于山中。
结果真是奇了！
自此以后，原本一直修不起来的山路，居然出奇顺利的修建成功。山路从山脚一直通往山顶，让山中山民借助这条山路，走出大山，有了与外界沟通机会。
广平散人路经这座山，遇到了被泥石流冲出来的老道士石俑，老道士石俑称这山中山民的祖先，是一群劫匪逃进深山里躲避官兵围剿，因为作恶太多，天要让这些人灭亡。老道士因于心不忍，于是甘愿坐化，以自身功德为这些罪人之后赎罪。
这次被泥石流冲出，是因为他成为万人脚下基石，功德无量，终于得到解脱，羽化登仙，并传授广平散人“望气术”。
晋安看完后不由心生敬佩，并称奇。
这世间竟还有如此舍己为人的得道道士。
接下来，晋安拿起那卷竹简，竹简似经过特殊防水防虫处理，色泽偏古黄，拿在手中有股淡淡清香，似乎有驱虫之效
竹简拿在手中很沉重，有十几斤重。
“”
晋安顿悟了，这就是背书名词的由来吗
“《五脏秘传经》”
晋安眉梢浮现喜色，他终于找到这个世界的道家修炼秘术了。
练气！
这是《五脏秘传经》上记录的境界。
《五脏秘传经》属于道家修行功法。
道家分正一道、全真道等。
这门道家修行法门，出自正一道的一个小支派的小支派，叫五脏道教，很通俗易懂嘛，并不入大道正统之流。
但晋安对这些并不在意。
醒醒吧。
现在哪里是他挑功法。
功法不挑他已经是烧高香了。
《五脏秘传经》是通过道家吐纳之术，食天地之气，练就五脏之气，从而起到强壮体魄，耳聪目明之效。
人分五脏。
如五大将军坐镇中庭，精密运转人体生气，生生不息。
这五脏，即心、肝、脾、肺、肾。
对应了道家五行。
木对肝。
火对心。
土对脾。
金对肺。
水对肾。
又对应了五行相生之理。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、生生不息，无限循环。
听起来很牛皮，像个套娃，一套一套的。
可问题就出在这了。
同时练五脏，就好比同时练五门心法，难度、精力、资源都是别人的五倍。
所花费的时间投入也是别人的五倍。
而且为了维持五行、五脏之间的微妙平衡，投入的心力更是巨大，甚至修行进度不止慢五倍…七倍、十倍都未必能成。
开创《五脏秘传经》的那位道家先辈，的确是位旷世奇才，可耐不住修行速度是别人的事倍功半，难怪人才凋零，没人愿意拜入五脏道教，成为末节支派。
资质好的看不上这个正一道的小小分支。
资质差的又修行慢。
这就进入了恶性循环。
……
包袱里还有最后一物的玉碟。
五脏道人。
五脏道教观主。
……
原来这枚玉碟是道碟，道碟就好比是道门中人的身份证，拥有道碟，才算是被道教和朝廷承认的正统。
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