这标志着圣手书生，铁剑帮主并没有掌握一种可以修炼，磨炼自身精神元神的功法手段。
或者说掌握的这种手段不太高明，不能以之突破神通境，才只能无奈用生死相搏的手段去突破！
这似乎是由于大夏时代，仙门隐踪，避世不出，和人道割裂。
所以江湖武林和仙门之间有着巨大的距离，断层，这才造成了如此情况。
郑天佑在这内景功境当中，几乎都没有见到真正的仙门高手！
就连上次那个神通境（大齐标准）老道，看模样也是没有获得过仙门真传的样子，更像是一个自己摸索修炼的散修！
否则实力也不会如此拉跨！
相比起来，还是神道和大夏朝廷，江湖，或者说是和人道之间的关系最近。
湖上的决斗还在继续！
郑天佑知道这两個人现在还在互相试探，还在酝酿。
真正的生死搏杀还没有开始。
不过也快了！
当两人互相试探结束的时候，就是真正分出生死的时候。
因为他们需要在这种生死之间的刺激之下，促成精神的突破，升华，一口气突破到神通境（大齐标准）去！
忽然，两人互相都停下手来，重新恢复对峙。
也许外行人会觉着这是战斗结束，两人分出了胜负。
然而郑天佑清楚的知道其实不然！
这是真正的生死之战的开始！
下一刻那一直以防守为主，顶多以守带攻的铁剑帮主郭阳却在这时候主动出剑了！
在这一刻，他的铁剑忽然一改刚才的笨拙，化为极为灵巧的剑势刺了出去。
而圣手书生何所求却是摒弃了所有的技巧，慢慢的伸出一根手指，点向了对方。
手指和剑尖在空中相遇。
没有爆炸，没有其他。
就那么僵持住了！
两人甚至闭上了眼睛，仿佛睡着。
然而只有郑天佑这样的明眼人，才能知道在这一刻，真正的凶险决斗才开始了。
在指尖和剑尖交汇之处，各种真气的变化交锋在这方寸之地互相攻击，缠绕。
双方真气差不多强大！
现在看的就是谁的元神更强，能够更加灵活，如臂使指的操纵真气，突破对方的真气纠缠，攻入对方的身体当中。
这是最为凶险的比拼。
两者之间必然会有一个倒下！
甚至可能会有两个一同倒下。
而大多数普通看热闹的人，这个时候却已经根本看不懂了。
看着两人剑尖指尖相对，各自闭目，仿佛入睡。
这种场面，未免给人一种故弄玄虚的感觉！
如果不是这两人名头足够大。
如果不是这两人刚才交手的场面足够骇人，怕是这个时候早已经有人叫嚷噪杂了起来。
饶是如此，周围也响起了不少嗡嗡的议论声音。
郑天佑却根本没有管周围的这些声音，只是全神贯注的看着这场比斗。
能够近距离观看这场决斗，能够让他更加深刻的认识真气的种种。
日后也方便他突破到真气境！
反倒是这妖女早已经突破到了真气境，她在武道上的眼光还要比郑天佑高明。
一直没有说话的她忽然道：“那铁剑郭阳快要输了！”
郑天佑微微错愕，因为他并没有看出太多端倪。
因为郑天佑现在只是罡气境而已！
他不惧内景功境当中的真气境，神通境的那些高手。
是因为郑天佑本身的积累足够厚！
或者说，大齐时代的武者，各个修行阶段的积累足够厚！
另外他还有着许多武道之外的盘外招，或者说是压箱底的手段。
比如他身上的各种灵符，比如剑丸，再比如体内的五方煞气。
但是论起武学上的真正修为，郑天佑明显还差一截子。
足足又过了两三分钟时间，忽然那铁剑帮主郭阳的脸色开始变化不定，忽然变成红色，又由红转为青色。
他喷出一口鲜血，仰天倒下！
身躯跌入湖水当中，不知死活。
观战的铁剑帮帮众脸色大变，纷纷驾驭船只过去救人。
而圣手书生郭阳身上，却转而有着一股强大的气息浮现而出。
这种气息玄之又玄，似乎勾动了他身体周围数百丈内的天地灵气。
这些天地灵气都围绕着圣手书生郭阳的身上在环绕，在凝聚，似乎又在欢呼雀跃。
很明显，圣手书生何所求和铁剑帮主郭阳的最后决战当中，还是这位何所求棋高一着，赢下了最后胜利。
不只是如此，似乎就在这一刻，借助最后决战胜利的关口，他的精神沸腾，燃烧。
仿佛就要在这一刻，带着踏上更高的境界！
郑天佑的双目放出神光，死死的盯着那圣手书生何所求的一举一动。
不只是他，他身边的妖女。以及所有观战的，修为到了有一定程度的高手，在这一刻都死死盯着圣手书生的任何变化。
因为这些人全都明白，何所求在这一刻，应该就是要突破到传说当中的神通境（大齐标准）了！
这是非常难得的机会，对于他们日后的修行来说，都有着巨大的参考意义。
尤其是当他们自己日后突破这种境界的时候。
圣手书生何所求一直没有任何动作，然而这湖水之上，却开始有着烟波泛起。
最终烟波浓郁，让那湖中站立的何所求整个人都半隐半现。
见到这一幕，便是那些普通人都是失声无语。
因为仿佛下一刻，这何所求就会乘风而去一般！
然而只有郑天佑等少数人知道，这个时候，那何所求的精神正在产生一种蜕变。
这种蜕变扰动了四周的天地灵气，才发生了这种云雾缭绕的局面。
当这种蜕变结束，庞大的天地灵气就要伴随着何所求的精神一起汇聚于人身之间最为神秘的一处窍穴。
然后这处对于普通人来说，并不存在的窍穴将被开辟而出，演化为所谓的元神！
而这放在洞渊时代就是心湖莲池。
到此地步，在大齐时代就可以说是踏入神通境，弟子境。是真正踏入玄门修行者的门槛。
而在大夏时代，这被称之为天人境。
此一步踏出，就是天人分界。达此境界，已经非是凡人，可以说是天人！