他俩望着我，大概是不明白要准备什么。我解释到：“其实就是体力恢复准备。我去过鸡足山，如果走路去，三天时间内，至少有一天半的时间是纯粹爬山，我们这里喝茶谈天，已经懒惯了，如果不恢复体力，怕是帮不上忙，有可能给明成师添乱，对不对？”
他们没去过鸡足山，听我一说，明白，就是要锻炼爬山需要的体力。
“来得及吗？”庄老师问到。
我解释了一下体力恢复训练的规律。一般来说，人们初次进行大运动量训练后，会出现肌肉酸胀等反应，但这种反应正是训练有效的标志。坚持下去，保持运动量。过了48小时后，这种反应就会消失，从此，只要保持运动量，不过分增加强度，人就会适应这种运动。
“那不是相当于体能训练？”小胡问到。
“对，你至少会得到身体能力的提升。万老师给我们安排这种活动很好，欣赏风景增长知识，至少，我们还可以让身体的能力，得到一次质的提高，对不对？”
小胡很兴奋：“对了，我也需要提高了，过去别人总说我体质弱，庄老师，路上，我就跟你混了。”
“我们都是跟万老师混的。”我的意思，这个活动的协调，也是他的功劳。
“别别别，我只是起了个咨询作用。庄老师有经验，我们都跟你混。”
大家兴奋地收拾东西，然后睡觉，我们约定，明天早上七点钟出发，我们直接走到庙子。按路程，我们距离庙子有两条路，我们选择了那条小路，其实也就是乡村公路，放弃了柏油马路，毕竟车多，不亲近自然。距离，大概二十几公里，不歇气，半天就可以到达，如果边走边玩，一天足够了。
第二天早上，大约六点钟，我们都起来了，洗漱完毕。万老师问到：“先到街上吃点东西？”
“不不不，我们不要破坏规矩，锻炼就要有锻炼的样子。况且，我们出门跟街的方向有点反，不走回头路，对不对？”小胡有破釜沉舟的兴奋，当然，不走回头路，也有点迷信的影子了。他的感情问题一旦放松，就把自我表达出来了。
大理的冬天，早晨七点，太阳还在苍山之后，洱海的水声渐远，我们踏上了那条乡村公路。上坡下坎中，青草与树木的味道，隐隐约约。
乡村公路，其实就是当地农民的路。在这样的清早，几乎没有车子在路上跑，脚下是灰土，路基是碎石黄土路面，应该说是红土，这里，是红色的云贵高原。
我背着那个大包，行李比他俩人加起来还要多。因为，这个包，其实就是我的家。而万老师，没把家带来。小胡，根本就没有家。我谢绝了他俩的好意，坚持自己背着，因为，我的力气比他们大，我也背着自己的感情。
走路怕走不平路，那灰土碎石的路面和一定坡度的上下，只需要半个小时，万老师，就提出，要歇一下。
怎么歇呢？路边搬块石头坐一下？要不是潮湿，要不是有苔藓。城里人就是讲究，这事得我来处理一下。我先搬来几块石头在路边，抓一把路面上的沙土，把石头表面擦干，然后，又在路边扯了几把干草，把沙土扫净。对他们说：“可以坐了。”
他们迟疑地用手摸了摸，然后放心地坐下。万老师说到：“庄老师，你这当兵的，学了不少生存技能，有野外生存课吧？”
我大笑：“我是农村人，就是在野外长大的，需要什么生存课？”
大家都笑了起来，感觉好多了。当我们意识到，这么长的路，现在才走了八分之一不到，就要歇脚，恐怕后面的路程，更为艰难。
我鼓励到：“人类生存的一个技能，就是善于苦中作乐。按佛教讲，我们都有四大苦，但我们为什么欢笑并且活着，因为我们善于苦中作乐。”
而小胡，在喝完水后，找到他包里，居然还有一点饼干，欢快起来：“吃这，边吃边走，好混时间。”
我制止到：“先别忙吃，师兄们，我有一个感觉，我们选择时忽略了一个东西，这条路上，估计没有餐馆或者商店，中午怎么办？”
此时小胡紧张起来，翻开他的手机，查找地图，然后大叫一声：“真的没有！怎么办？”
他俩都看着我，我也只能苦笑。然后被迫调侃到：“锻炼就要有锻炼的样子，这可是昨天小胡说的。小胡，别慌，我们把这次徒步，当成神圣的战争，行吧？”
万老师说到：“从天堂到地狱，昨天还在诗书茶叙，今天就在风餐露宿。不对，没得餐呢。”
我们都苦笑，但是，路就在这里，还得靠惯性走下去。自己选择的路，再难也要完成。
如果意识到饥饿的恐惧，你会更加饥饿。万老师意识到这一点，他说到：“饿一天没什么，钱师兄还辟谷呢。何况，比饥饿更可怕的事情多的是，对不对？”
“那就这样挨？”小胡没经历过事，还是没底。
“这不是一个好机会吗？我们在一起讲故事啊？讲那些刺激的，可笑的，可怕的，不是也会找到快乐吗？”
“你这是转移注意力吧？”我问到。
“人生，何处不是自己欺骗自己？”小胡低声说到，他是有所指，事关他以前的感情。
我不能让他沉浸在这种情绪之中，必须用更刺激的事，来覆盖这种灰色情绪。我觉得，讲笑话，是个好办法。
“我来讲个笑话吧。”他们都表示赞同，我就继续说到：“有三人年轻人，住在大厦60层，一天晚上，他们喝酒回来，发现大厦停电，电梯不行了。有人说，不如在外面找个宾馆休息一晚得了。但是，这三个喝了酒的年轻人，胆子大，气势壮，决定爬上去。还有一个人算了距离，以层高3米算，60层，最多也就净
高200米，相当于爬一座小山，没什么难度。”
万老师说到：“我年轻时，也干过这事，电梯坏了，自己爬，反正，年轻，没什么可怕的。”
这是在鼓励小胡啊，我们这三人中，他最年轻。
“但是，当爬到20层的时候，他们感觉到吃力了。喝了酒的人，胆子倒是大了，但力气反而小了。此时，每上一层，都感觉脚好酸。于是，有人提议，大家轮流讲恐惧故事，用一种恐惧来掩盖劳累的辛酸。”
小胡笑到：“这跟我们差不多。”
我继续讲到：“第一个人，讲了一个伤心的爱情故事，年轻人对爱情故事有共情效果，大家在故事的悲伤中，不知不觉，到了四十层。第二个人，讲了一个恐怖的鬼故事，大家在黑夜的楼梯中，回声独特，喘气如牛，恐怖效果很好，大家也到了五十几层。”
万老师故意走到我前面，转过头来，给我挤了挤眼睛。我明白，他知道这个故事了。我继续说到：“最后几层是最累的，轮到第三个人讲了，大家要求他讲一个最恐怖的故事。结果第三个人说：这不是故事，但特别恐怖。大家要他快点讲。他往楼梯上一坐，长叹一口气，问到：你们带钥匙了吗？大家愣在那里了，这家伙喘了一口气，说到：没有比这更恐怖吧？我们都忘了带钥匙！”
这是个冷笑话，但够让小胡转移注意力的了。
再走一段太阳已经晒出来了，我们都有墨镜，拿出来带上，依然没有看到商店或者餐饮的影子，好在，我们的水，倒是带得充足。
小胡此时说到：“我们可以讨论一些有意义的东西，毕竟，今后，这种机会少了。”
我们要求，小胡讲一些我们这个年龄不太熟悉的。万老师说到：“小胡，你们这个年龄所熟悉的，你能够观察出规律的东西，多讲讲，我的学生是这个年纪。况且，跟我姑娘一起，我也可以有话题。”
“好吧，那我就讲讲动画片，昨天，我们不是也涉及到这个话题。我总结过一些规律，就是动画片中，一些超现实的画面，是如何让我们在荒诞中取得滑稽的美感的。”
他说到：“我们在动画片里，会因为大量的超现实画面而产生快乐。你们看过《猫和老鼠》吧”
这当然看过，万老师还说他，小时候，最喜欢的《米老鼠和唐老鸭》、《大力水手》等动画。
“其实夸张的表现在卡通动画里是最吸引人的情节。比如处于不确定状态的魔镜，人物看着它的时候就能穿过去当传送门用，当人物不再观察它的时候就变成了坚固的实体。最神奇的是一拳砸碎玻璃后，手还能再收回来。”
听到小胡的叙述，我们脑海中就浮现出那些画面了。我补充到：“还有这种开一枪后自己再开车超过子弹的情节，让人目瞪口呆的是子弹半路还拐了一个弯。拉风是非常拉风了，但你有没有考虑物理学的感受？”
万老师为了证明他确实也看过这些，或者他曾经爱看，或者陪着女儿看，反正他也插话了：“最让人印象深刻的应该是这种：为了能够达到进球的目的，汤姆猫甚至能够直接改变现实，让球桌不动而洞随意拉动，这种能力快和上帝有一拼了。”
当然，他毕竟是个哲学教授，他还会给出理论总结：“其实我们应该换一个思路，我们活在三次元世界，而动画人物存在于二次元的世界，所以它们的物理法则有没有可能和我们的不一样？”
小胡说到：“所以，这种情况，我经过总结，当然也参考了许多网友的意见，大概这里面有十大规律，值得我们注意。”
我们顿时新鲜起来，他这是要发布研究成果了。
“首先说，这十大规律，是参考了许多别人的研究成果，不是我独创的，我只是站在巨人的肩膀之上。”
听着他严肃的口气，一本正经地说胡话，本身就是一种幽默。
“动画第一定律：任何悬浮在空中的个体，除非意识到自己面临的处境，否则会继续保持悬浮。举例如下：动画片里无数的搞笑桥段都尝试告诉我们一个道理：不要往下看。这个定律可以说是动画片里的支柱性定律，常见于一个角色在不知情的情况下走到屋顶、窗户和悬崖外。只要片中的角色不往下看，他就能克服万有引力在半空中如履平地。但是当角色发觉自己的状况后，重力就开始发挥作用了——换句话说：开始倒霉了。”
很有意思，大量画面出现在我的脑海，果真，这样的场景，在卡通里，经常出现。
“动画第二定律：任何运动中的个体将会趋向于继续保持运动，除非有其他固体介入。解释如下：在这个定律中，卡通人物可以具有无限的速度，只有电线杆和巨型石头等坚硬固体才能阻止他们的运动。该定律有一个主要的特征就是：在高速运动中，角色的停止非常突然。正常人遇到这种急停的情况有可能会当场死亡。”
那永远不死的老鼠和永远不死的猫，就是因为这个定律而长生的。
“动画第三定律：任何个体在穿过固体后，都会留下与其身体轮廓相符合的穿孔。这个非常好理解，就是卡通角色在追逐的过程中穿过雪堆、窗帘、木板等物体后，在上面留下了自己完整的轮廓——从耳朵到胡须一个都不会少。所以要说真正的人体描边大师，非卡通人物莫属。”
越听越有意思了，我和万老师不仅在脑补画面，并且都把自己知道的相关动画情节，也说了出来。
“动画第四定律：物体从20层楼掉下来所需要的时间，大于或等于，将其从窗台上扔下来的人从20层楼梯螺旋向下奔跑到一楼，再把它接住所需要的时间。这个定律描述得非常详细，简单来理解的话就是：自由落体的重力加速度没有卡通角色爬楼
梯的速度快。”
我刚才也讲了个爬楼梯的故事，但那是生活化的。如果在动画里的情节，搬入生活中，有实现的可能吗？我把这个问题提了出来。
小胡回应到：“为此，我专门做过计算，如果从80米高的楼上推下一个花瓶，想要在花瓶摔坏之前走楼梯接住它，自己需要以每小时144公里的速度奔跑。”
我和万老师大笑起来，小胡这是对动画是真爱啊，要不然，他怎么认真到，真去运算这个速度呢？
“动画第五定律：恐惧可以将所有的重力法则否定。大多数的卡通角色都具有一种强大的精神力——恐惧。这种力量表现为：当角色受到外界的刺激时，他们会摆脱重力的束缚定格在半空中、窜到树上或电线杆上，其中精神力最强大的角色甚至能够冲出地球。”
万老师赶紧说到：“岂止是动画，就是武侠电影，也有这样的桥段，比如什么如来神掌的，人都可以飞上云霄。”
我当时在想，万老师那一代，最喜欢的读物不一定是动画书，但武侠书，也是童话般的存在，以想象突破物理极限，是人类的理想。
“动画第六定律：随着速度的增加，物体可以同时出现在多个位置。这一定律最常出现在卡通角色高速运动的时候。例如当角色飞速奔跑时，他们双腿的运动频率会大幅提升，同时双腿还会出现在身体下方的不同部位，看起来就像是长了4、5条腿一样。另外，头、手臂在高速运动时也能达到这样的效果。”
这其实是对视觉暂留的原理，进行了反向运用。我们的灯泡用的交流电，频率是五十赫兹，也就是一秒中，熄燃五十次，但我们感觉光是稳定的，这是视觉暂留现象。我们看电影，电影胶片是静止画面，当这些静止画面以每秒二十四次的频率放映时，我们在银幕上，看到的就是连续的动作了。
“动画第七定律：特定的个体可以穿过在坚固表面画出来的入口，而其他个却无法通过。如果你知道《神笔马良》的故事，就很容易理解这个定律。在墙壁上画一个入口，只有特定的对象才能利用它穿行。不同的是，即使是自己画出来的入口，也不一定能让本人通过。”
万老师反问到：“崂山道士，是不是也是这个定律的运用呢？”我当场就反驳到：“那时，小胡还没来得及总结规律呢？”
“万一，他的前世就在那个时代呢？”万老师搞笑，这个想象也利用了宗教的传说，也属于突破物理极限的一种了。
小胡倒没接话茬，继续着他一本正经的理论介绍：“动画第八定律：需求加上意念能让物质自发的产生。用普通人能理解的话来讲就是：动画角色可以无视环境的限制，凭空拿出自己想要的任何东西。这个定律涉及到的范围非常广，从科幻小说到游戏动漫都有它的身影。比如GTA5里面，玩家从转盘里选择自己想要的东西后，会看到游戏人物将它们凭空掏了出来。”
他所举的GTA5，不要说万老师不知道，我也没看过。但我明白，这种想象的源头，恐怕与人类共同的爱好相近。我们崇拜观音菩萨的一个主要原因，是因为一句话。心想事成。让想象变为现实，是人类的理想，可以在艺术中出现，来让人们心理得到满足的快乐。
“这一现象最早出现于一些很古老的动画中，通常是男性将女性惹毛了之后，女性凭空掏出了一个巨大的木棰子，于是人们给它取了一个名字叫锤子空间。”
这就比孙悟空的能力更强大了。孙悟空从耳朵里掏出金箍棒，毕竟耳朵里还有一根针。扯一把猴毛变成一堆猴子，也需要猴毛。这种有依据的变化，与凭空想象出实物出来，想象力上，还是有点差距的。也许，写《西游记》的吴承恩，已经成年，想象力不如孩子那样自由吧。
“动画第九定律：任何对猫科动物的暴力重组，其状态都是短暂的。我们常说猫有九条命，但动画里的猫比这个还要夸张。在经典动画《猫和老鼠》里，汤姆这只猫被压扁、撑大、火烤、冰冻、切割和拼接，经历了无数的变形重组。但无论是看起来多么严重的损坏，只要它眨巴两下眼睛，就能在几个呼吸后恢复到自己的正常状态。”
这是对生命顽强性的想象，是人类生命力不屈的颂歌，是意志力物化的典范。
小胡说到：“最后一个定律，很有哲学意味了。”
万老师当然就成了最感兴趣的听众，仿佛是为了听清楚，本来我与小胡距离最近，他居然插入到我们中间来了。
“动画第十定律：每一次复仇，都会产生一个等同的反向复仇。有句话叫做以牙还牙，这个定律在广义上也能应用于现实世界。只不过在动画里，我们能收获到更多的笑料。看到施暴者被同样的手段所惩罚，是一种让人非常愉悦的体验。以上就是全球动画片都遵循的十大定律，仔细想一想，你看过的所有动画片，是不是都符合？”
这其实是社会规律的拟人化。人们在社会交往中，明白追求结果平等是不可能的，但追求人与人之间交往的规则平等。人们在意识中创造了一个上帝法则，在中国人心目中，就是善恶有报。
在日常生活里，会出现许多善恶报应迟迟无法到来的情况。为了解释这种现象，人们发明了三世因果，以“不是不报、时候没到”来解释，把原因可以推诿到上一世，把结果可以延迟到下一世，反正，你也没机会证明正误。
这种对想象中的规律比较敷衍的方式，总有安慰不了的内心。人们内心总想善恶有报快点到来。于是，动画就满足人们这总因果速达的愿望，在极短时间内，实现因果的循环。
万老师总结到：“不仅哲学，颇像宗教。”
一路艰辛中，我们快乐，我们思考。