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第四百四十一章 有福(1 / 1)

见魔礼海看向自己,李靖点了点头,无奈地叹气:

“黄风岭的黄风怪、蛇盘山的敖烈、福陵山的猪悟净、浮屠山的乌巢、流沙河的沙悟净,你想想看,这些人的靠山是谁?”

话说到这儿,魔礼海也反应了过来。

这几个家伙有的他熟悉,有的他不熟,但是他们的一个共同点,自己还是很清楚的。

他们,都去过灵山!

是的,这才是关键。

想到这儿的魔礼海脸色从震惊变成惊恐,从惊恐变成恐惧,整个人仿佛傻了一样,说不出话来。

见此情形,李靖知道这家伙已经把这件事记在了心上,继续说道:

“这件事,只有青弟、你、我知道,万不可再让第四个人知道,否则,灵山若是提前动手,会造成什么样的严重后果,不用我多说,相信你也明白。”

魔礼海从惊诧中苏醒过来,点点头没有说话,表示自己已经明白。

李靖又拍了拍他的肩膀,缓缓站起身来,朝着营帐外面走去。

当他走到门口的时候,从嘴里吐出了两个字,送到了魔礼海的耳中:

“要快!”

魔礼海闻言浑身一震,他知道,李靖这话一定别有深意。

不过就算李靖不说,他也知道这件事的重要性。

灵山出手,与斩妖司对抗,这绝非简单的争夺地盘儿,从另一个角度看,或许灵山已经不满足于屈居西贺牛洲这样的偏僻地点。

如果让他们把南瞻部洲蚕食,这对天庭来说,简直是奇耻大辱。

而且他们能这么明目张胆地抢地盘,说明灵山已经有了足够与天庭叫板的地盘,否则绝不会如此轻率地动手。

甚至魔礼海有一个更加大胆的想法:

灵山,或许从封神大战就已经开始布局了吧!

细思极恐,如果真是这样,那灵山也太能忍了。

封神大战开佛教,灵山建立,两圣人建立西方教,同时在东方寻找各种可造之材收到灵山。

先有燃灯道人成了燃灯上古佛,后有慈航道人成了大慈大悲观世音菩萨。

凡此种种,比比皆是,甚至那些截教的妖怪们,也在各种各样的情况下,成了西方教菩萨、佛陀的坐骑。

在这之后,西方教重新沉淀,直到又过了上干年,如来派遣弟子金蝉子前往南瞻部洲广播佛教,来了个金蝉子西行纪。

这一次,南瞻部洲凡人彻底认识了“佛教”,知道了“灵山”,只因为金蝉子通过取西经,为大唐带来了大乘佛法,让大唐子民了解到,这世上还有一个“西天极乐”。

从此之后,南瞻部洲人人礼佛、人人信佛,虽然天庭依旧统辖三界,可是真的在地界上,佛教的传播,要远远大于天庭。

如今,又过了数百年,灵山似乎又坐不住了,再一次出手,直接与斩妖司争夺南瞻部洲的地盘儿了。

看着几个地方的分布,灵山所图非小:

流沙河把控南瞻部洲与西贺牛洲进出要塞,随时可以通过这里增兵、支援、后勤保障;

一路向东,福陵山、蛇盘山与流沙河相连,可以形成一个通畅的水路,方便运兵;

往北的黄风岭、往南的浮屠山,两相结合,随时支援整条线路。

按照这样的布局,分明是剑指长安城啊。

留给天庭的时间不多了。

魔礼海分析完事情的关键,顾不得顶上三花受损,拼着二次伤害的可能,驾起祥云,直奔三十三天外,上了天庭。

而当他祥云驾起,李靖便站在大营外看着他消失的方向。

这一次,有了魔礼青的情报,天庭总算是能抢占先机了。

说起来,天庭也挺憋屈,每一次似乎都被灵山抢在了头里。

先是封神大战,两教三商封神榜,最后上封神榜的没多少,反倒是灵山弄走一大堆厉害人物。

然后是金蝉子西行,从孙悟空出世,灵山便已经开始布局,拜师学艺时候遇到的“菩提祖师”,醉走蟠桃会时候遇到的“弥勒佛”,大闹天宫时候的如来佛祖,镇压五行山下时候的观音菩萨。

这些“赶巧儿”出现的灵山人,难道真的都是“赶巧儿”么?

而且每一次发生重大事件,天庭似乎都是只能被动抵挡,根本没有任何反抗的机会。

这一次,有了魔礼青的情报,天庭总算是提前知道了灵山的动向。

有了这个机会,相信天庭会做出完全的对策,与灵山来一场轰轰烈烈的对垒。

到时候,要叫灵山好好看看,什么是真正的“三界底蕴”。

等到那时候,他李靖,要站在天庭大军最前沿,与那灵山狗贼们,好好大战一场,让他们见识见识,什么叫做真正的“统帅”!

当然,李靖到底是怎么想的,谁也不知道。

他到底是不是因为灵山没把他收编而愤怒,谁也不知道。

我们只知道,傻呵呵躲在蛇盘山的包子,这一次,又幸福了。

他之前所畅想的,让灵山与天庭产生矛盾,魔礼青替他办到了。

正所谓:

有福之人不用愁,无福之人忙断肠。

天生麒麟带福气,痴痴傻傻人人帮。

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