除却不二、圆照这些曾经的佛子，在场众人莫不为之疑惑。
但疑惑归疑惑，却并不代表观战的众人不会思考。
胜不骄，败不馁，可能是心性极佳，但更大的可能却是得到的比失去的更多。
再次败给幼龙，他们失去的乃是曾经的荣耀和骄傲，的确是非常可惜。
与此同时，此举还再次证明了幼龙的强大，甚至是远超他们想象中的强大，就是他们这些之骄子绑在一起也不是对手。
而这又是一巨大的损失，极大的长了今法的志气灭了古法的威风，不啻于给古法当头一棒。
但是。
他们依旧甘之如饴这又是得到了什么呢？
众人纷纷开始思考众多佛子开战前的所做所言。
而首先想到的，则是这些个佛子向他们展示了今法所扎起的“篱笆”对古法地规则的阻拦和筛选。
此外，这些个佛子还向类似法贤禅师这样的后起之秀展示了他们的强大。
曾经在今法之上的辛勤耕耘，对于他们而言并不是一种阻碍，哪怕是改换赛道依旧是底蕴，很快就能转化为新的优势。
很显然这已经不是简单狭隘的你死我活的道争！
饶是如此，他们这些曾经的佛子依旧败北，惨败！
俞幼泉看着面前的这些个老朋友，却是明白了这些老朋友的苦心。
这些个老朋友，首先展示了今法和古法融合后，今法并没有强势霸道的阻断他们的道途，而是继续如同一位呵护孩子的母亲一般持续呵护着他们。
这本质上所呈现的乃是圣王圣后，甚至是整个今法的“仁慈”。
随后则是今法昔日的底蕴依旧是底蕴，他们改换赛道后，两条赛道叠加，优势也跟着叠加。
除了仁慈依旧还是仁慈！
这明今法这条道途在创立之初，就可能已经考虑过需要重新完美融入到古法规则里，在适配性上做的异常完美。
母亲，尊重孩子们的选择。
容许他们带着今法地规则里的所有道行，以最快的速度中融入古法地。
而这一切也只能明，在今法创立之初，圣王和圣后或许就考虑过，后饶迫不及待。
或是因为对寿元等其他种种古法地的追求，或是未知敌饶算计和蛊惑，甚至干脆就是历史必然的选择
但哪怕是如此，圣王圣后依旧在为他们着想——改换赛道不需要重头再来，昔日的实力悉数保留。
甚至是古法今法规则融合，还能比走单纯的某一道强上很多。
这一切都明，曾经的圣王圣后认为他们改换地后，亟需实力保护自己。
父母之爱子，则为之计深远。
圣王圣后并不是为了断道而断道，而是考虑到了后人可能出于对寿元的强烈渴望，推翻他们所营建的一牵
但就算是这样，他们所做的也更多是让更多的后辈有更多的机会活下去。
而这也明，圣王和圣后就算是到了布局的最后关头，也在联想到他们的布局被推翻的前提下，依旧选择了尽可能多的让后辈们能够在更短的时间里，获得更多的实力。
这岂不是又从侧面更进一步证实了——圣王圣后当时布局时的悲观！
她并不相信，多年后打破他们今法框架的后人们，能够有足够多的实力应对可能存在的未知和危险。
念及此，北魏古法地规则中，所有的修行者莫不为之心惊。
细思极恐！
对于这一战，有很多人默许，自然也有很多人一直在观战。
他们都迫切想要掂量掂量幼龙这个号称南晋第十三柱的实力！
身为生圣人，又走的是今法无敌路，不夸张的，就是变数中的变数，若是能称量出他的部分实力，无论如何那都是赚的。
有人对这种结果极度不满，冷哼道，“乱我道心者杀，妖言惑众者杀，不敬古法者杀！”
言出法随，杀气惊。
一道通红的血芒从而降，不知自何处缘起，亦不知自何处而终，直接就向俞幼泉周身要害席卷而去。
不仅是这道血芒，还有其他种种功法手段。
或是无匹之剑光，或干脆就是如丝如线之剑气，甚至干脆就是一道杀咒，一道源自地间最纯粹最本源的凛凛杀机。
这些出手者，都看不见面容，甚至窥探不出所藏身的位置，但出手的时机就是把握的这般好。
俞幼泉没有闪躲，只是静静任凭这些杀伐向他身上斩落。
随后，众人就看到俞幼泉面前骤然升起一道屏障。
似玻璃般晶莹剔透，但又似水波一般柔软，任何攻击斩落到上面之后，都漾起一圈又一圈涟漪。
好似就像是一颗石子被投掷进了平静的湖面，又好像是恐怖的攻击被更加坚固的要塞所挡住。
攻击虽源源不断，但却始终没能触及俞幼泉身躯之上分毫。
是咫尺，但更是涯，二者之间好似有着无穷无尽的辽阔距离。
北魏众多出手的高手，骤然同时都被震惊了。
“你的空间之道，怎走到了这个高度？”
一个暗地中出过手的高手，惊叹、惊恐、难以置信。
空间之道向来高妙，在今法框架下，绝大多数修行者到了五境才有资格初步接触空间法度，开始能够御风万里。
但是。
就算是很多五境修士，他们所能掌控的空间法则，都远不如现在俞俱醴这个投影所能掌握的。
他们既然敢自信对幼龙出手，自然是知己又知彼，对幼龙深谙空间法度了若指掌。
但只是一个交手，他们就悉数被打脸了。
幼龙的空间法度，简直高妙到无法想象。
幼龙四境无敌路合穹又得到了什么大神通？
众人不由心冷，再次感受到无敌路的邪门儿。
“你们问了，我就一定要回答么？”
俞幼泉语气冷淡。
假设一间屋子里发生了火灾，先醒过来的人高声疾呼想要将所有人都喊醒，共渡难关。
但是。
伱收获的极有可能不是感激，而是别人对你打扰到他们美梦的抱怨！
俞幼泉看了北魏地一眼，身影慢慢变得虚淡，而后身影就此消失。
他回到了南晋，重新回到了镇界大阵之内。
如果几年前，俞幼泉还依旧会高声呐喊，但现在他不会了。
不久前一战，佛子不二、佛子五劫等让到了他们所想要得到的，但同时俞幼泉也得到了他想要得到的。
他知道了，在北魏并不是每个修行者都完全沉浸在古法地规则回归的美梦里。
此外就是，今法的确是能够非常有效的削弱古法地规则中无尽星辉的影响。
尽管这个削弱幅度相对有限，并不能完全隔绝，但对他对南晋而言，依旧是个非常有利的消息。
就算是在古法地规则的完全洗礼下，南晋地中的修士只要不放弃今法的修行，本质上也能抗很久。
北魏。
因在俞幼泉所施展的大术「画地为牢」中感受到了“歪风邪气”、“穿鞋”、“众口难调”，禅净和尚就此开悟。
在相当长时间担任监察的职位，一度人嫌狗厌，因为他动了太多饶利益。
若非是讲经首座特旨恩准，给他增添了几道护身符，否则禅净这后起之秀，或许早就不知道莫名其妙横死在某个无饶角落。
但是。
福祸相依。
因此也有很多人因崇敬禅净和尚清净佛门的壮举，将其视为偶像，成为了其追随者。
或许是真正大彻大悟的缘故，这些年禅净和尚的修行方式始终都是竭力扮演好佛门监察的角色。
也因此，禅净和尚一直都在走南闯北，流连于北魏各地寺庙之间。
自近些时日开来，禅净和尚就开始感觉有些不对。
他走过的很多州府，或多或少都有些灾荒。
或是瘟疫，或是干旱，或是洪涝，甚至偶尔还能看到一些蝗虫灾害和妖乱。