正如李非教训自家蠢儿子时说的一样，他的姿态摆得可谓十足，哪怕赵和是个再挑剔的人，此时也不禁对他发出无声的赞叹。
想想看，这位深深一拜的是谁。
当今法家的大宗师，家族随着大秦兴旺发达了近两百年的大官僚，曾经历任四朝天子的老臣子，烈武帝遗命五辅唯一尚存者就算抛开这些全部不说，单说当初赵和贫微之时，他便敏锐地觉察到赵和所代表的“势”，而数次向赵和示好，特别是在嬴吉以赵和的真实身份登上帝位，而赵和自己却在出了一番死力之后却片瓦无存之时，他便向赵和提醒，要他去西域去——当赵和在西域见到张衡之时，他便明白其真正含意，其实就是指点和暗示，他若想要寻找到自己的真正身份，唯有去西域找张衡。
这么一位思虑深远之人，甚至连大将军曹猛的死也是他顺水推舟推波助澜的结果，如今恭恭敬敬拜在赵和面前，不顾白发苍苍，不顾颜面尊严，这姿态摆得难道还不足吗？
但正是他摆得这么足，赵和心中反而在第一时间做出了决定。
此人不可以使之居高位！
若是将此人放置在高位之上，凭借的心术权谋，谁知道他还会玩出什么样的花样来？
故此，赵和在稍稍一愣之后，忙将李非扶起。
“李公何必如此多礼，论公，李公是前辈，我是晚辈，论私，李公是长者，我是后进，无论如何也不能当李公这样的礼啊。”
李非倒没有矫情，被他轻轻一扶，便站直起来。
然后李非就开始正适打量赵和了。
两人其实也有些年头未见，从赵和去西域起，转眼便是数年过去了。
第一次见到赵和时，那还是一个瘦瘦的少年，但从彼时的事情当中，李非就看到了这个少年瘦小身躯之中暗藏的决心与勇气。事实上这么多年来，哪怕不以胜负而论，在李非看来，烈武帝的子孙当中，也唯有赵和身中暗藏的决心与勇气可以与烈武帝相提并论。
不，比烈武帝更为强大。
与他相比，嬴祝也好，嬴吉也好，都等而次之了。
“昔时上官鸿老儿尚在时，老朽曾与他有过一次密谈，时间就是去年年底，彼时他身体已经多病，开始考虑身后之事了。”李非感叹道：“他于老朽说，曹猛并无反意，但曹氏必有反心，他若尚在，曹氏反心可制之，他若不存，老朽若不能先行下手，便应当早日请辞，以养天年。老朽身蒙秦恩，又有一腔抱负，偏偏子孙皆不争气，故此彼时谢楠来寻时，老朽为其说动，暗谋曹猛。”
他是将自己加入嬴吉一边图谋曹猛的事情先解释清楚来，因为李非很明白，图谋曹猛这一件事情上，他们在赵和心中是失分了的。倒不是赵和喜欢曹猛，李非相信，若是赵和有机会，同样也会除去曹猛，但问题是，曹猛死的时间不对，死后善后工作更是没有做好，这让赵和异常生气。
就算是脏活，也应当做得漂亮一点，不要留下那么多后患。
“李公乃是法家，法家岂可因有心而论罪耶？只有恶心，而无坏迹，不足罪也。”对这个问题，赵和果然表示了不满，“上官鸿老病昏聩，李公却聪明强健，李公以此说我，实是敷衍！”
赵和的指责没有让李非畏惧，他心里甚至暗暗松了口气。
两人言谈之中，其实已经相互探了底，也相互表露了一些心意。比如赵和不以“太尉”称李非，其实就是暗示他，新的朝廷中没有他的位置。而李非则以上官鸿的遗言相对，则是暗示赵和，他是唯一还活着的五辅，如果赵和需要什么政治正确，比如说烈武帝有什么遗旨或者曹猛、上官鸿有什么非名，那就需要李非进行合作。赵和没有接这个茬，反而指责他诛杀曹猛时只论心意而不看实际，这是不符合法家学说的行为，则是暗示他，若是法家想要在新朝廷中有一个好位置，他李非还是最好乖乖合作为妙。
象他们这样的人在一起谈话，莫说一句话，甚至一个腔调一次停顿，都暗藏着深意。李非自己是积年官员，在官场上打拼这么多年，自然是轻车熟路，而赵和也能勉强跟得上他的节奏，甚至还能够尽力争取主动，仅这一点，李非就再次确定，赵和是远胜过嬴祝与嬴吉了。
“如今想来，此确实是老朽之罪，今日来见护国公，也正是为此请罪。”在相互试探之后，李非很真诚地向赵和认罪。
这句话还是有深意，他等于是通过向赵和认罪的方式，将刀子递给赵和：我的罪状已经在你手中，你可以放心大胆地使用我了，若是我有不让你满意之处，你自可以凭此罪状杀我。
“事关国家社稷，罪非一人可定，此事暂且放下，容后再议。”赵和也很高兴地接过这柄刀。李非认为，赵和的意思是当什么时候他不满意了，就可以来议李非之罪了。他觉得诛曹猛之事暂告一段落，也算是对此前咸阳城发生的变乱的一种了结，接下来两人要说的，才是真正正要的事情。
“老朽夜驱咸阳，一是请罪，二则是得知护国公欲定道统之事。”李非直视着赵和，此前认罪之类的事情他可以屈己以适人，但在这个定道统的事情上，他决定要和赵和好好讨论一番了。
“李公请说。”
“老朽有三问，其一，护国公欲立万世不易之道统乎？其二，护国公欲罢黜百家，独尊一术乎？其三，护国公欲天下皆叛，无人可用乎？”
三个问题，都是直指要害的，赵和精神一振，当即拉住李非的衣袖：“李公请坐。”
他心中也是暗自佩服，不愧是李非。
满朝文武吵了两日，却还没有谁提出这三个事关根本的问题来，也只有李非，才意识到不解决这三个问题，定道统之事根本就是沙上筑城。
“万世不易之道统谈何容易，当初始皇帝自称始皇帝，以为子孙万世无穷，结果二世之时便天下大乱，若非圣皇帝仁德，大秦已亡二百年矣。”赵和摇了摇头，有些无奈地道：“我这些年来，一直在读史，希望能读史而明今，进而窥识来日，可越是读史，便越觉得人智之有穷，而困顿之无尽。我等之智，能够解决当世之疑难就已经算是不错了，万世不易等万世之后，人们更为聪明再说吧。”
说完第一个问之后，他稍稍停了一下，见李非仍然非常专注地在听，便又继续道：“诸子皆是一时圣贤，百家尽有各自所长，我立道统，欲尽取其长，可是这又谈何容易。百家之言中，彼此相对者比比皆是，比如儒家说仁恕，法家言刑法，彼皆各自有理，如何取舍，岂我一人可定夺？”
这是回答了第二个问题，他肯定是不赞成罢黜百家独尊一术的，毕竟从他自己所接受的教育来说，铜宫五贤本身也是出自各家，五贤们在铜宫中争执了十余年，也未能争出一个长短对错来，这就使得赵和自己也对谁是谁非认识混乱。
紧接着是李非的第三个问题：“定道统之事，我亦知其事关紧要，故此不欲独断专行，李公是担忧道统定后，人心不安，皆欲去国？”
“正是，如今天下百官，出自百家，若护国公以单一之理为道统，百官如何自处？忠者则辞官退隐，乱者则附逆投敌，自削臂助而资敌，此岂谋国之道也？”李非道。
赵和对这个也有所解释：“若因我之道统而投奔敌逆，我应该高兴才是，总比他们混杂于我方之中阳奉阴违要好。须知自古以来，大国之敌皆出于内，未有闻内无祸乱而外敌入之事也。”
赵和的话说得稍稍有些绝对，不过李非也很理解。往远里说，春秋战国之时的诸侯，若其内部不乱，大秦哪里能够崛起，又哪里能够一统天下？往近而言，此时大秦最大的祸患，不是犬戎骊轩，也不是尚远在万里之外的火妖，而是内部二百年来的积弊。这些积弊看似还可以维持，但当大秦真正面临压力之时，它们就会曝露出来，成为让大堤崩溃的蚁穴。
“更何况，对此我亦有所谋划。天下之大，哪里会缺人才，真正缺的，是人才上升的渠道。那些人不服我之道统而弃我，正好空出位置，可以招募更多的人才。我知道曹猛死前与嬴吉的谏言，他虽是擅权专断，但却是颇有远虑之人，废察举而开科举，势在必行。我定道统之后，以道统之学开科举之制，天下英雄，必纷纷弃旧而迎新，入我之门，为我之助！”
李非点到这里，不由抚掌：“变法，护国公其实是欲变法！”
他这样说倒也没有错，但在赵和心里，又不仅仅是变法。所谓变法，大多数都只是在旧框架之中的缝缝补补，甚至只是裱糊纹饰罢了，他想做的，却是如商鞅一般，能够推动国力强盛、变革世代人心。
“既是如此，老朽于道统之事，倒是有几分浅陋之见，欲献予护国公之前。”李非见赵和没有否认，便向前微倾身体说道。
赵和注意力立刻集中起来，他也很好奇，李非这样的法家巨擘，究竟会如何在自己面前推销法家之说——李非所言的法家，肯定与他此前听到的法家有所不同，否则的话，他也不介意中途打断，让这位老人哪来哪去。