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496章 小月氏和西羌(1 / 1)

武威之乱,李坏与张郁青得恶人谷帮助,救出李敬玄,张郁青前去贺兰山报信,张致返回洛阳,李坏则前往河湟传讯平西将军赵丰国。十大恶人中的流浪羌人龙耶千芒来自河湟,遂为向导,与李坏前往青海。恶人自扁都口进入祁连山腹地,两边皆是巍峨高山,道路最狭窄处尽十数步。

两人到达峨堡小镇歇脚,进入小月氏人居住地。百年前月氏王为匈奴冒顿所杀,余种分散,大部西逾,但也有不少羸弱者向南遁逃,翻过祁连山到了祁连山腹地,是为湟中胡,也叫小月氏。匜朝取河西地,小月氏便降服于匜朝。支姓种胜兵万余。騠兹侯国,稽古姑乃月氏王族,稽谷姑,西汉时小月氏右苴王。武帝元封四年(前107),率众归附汉朝,被封为騠兹侯,赐食邑1900百户。

小月氏兵士皆勇健富强,严守扁都口,盘查二人来历。

豹耶耶千芒道“我乃豹耶部酋帅的儿子豹耶磬。”

“豹耶部被先零羌灭族,竟还有个流亡的血脉?”

“是真是假,见了大王就知道了。”豹耶磬向他手中塞了金铢。

浩门河(大通河)两岸是小月氏的两个部落,皆是支姓,浩门河北岸是小月氏王支将书的王账。数百座庐帐点缀,干牧草充实,羊群养足了膘。月氏王的五丈高台也有一派王者气象,正是歌舞升平。小月氏部落在浩门河谷生活得很舒适。

高台之上却无房屋,而是王账。牛粪燃烧起来,王账内十分温暖。小月氏王黄须碧眼,身穿左衽皮裘,发辫多戴黄金饰品。他亲自倒了一陶碗酥油茶,递给豹耶磬。

“汝父乃英雄也,我素来敬重。你我两部交易多年,相互信任,多有恩义。可惜为那先零羌偷袭灭族。”

豹耶磬道“先零羌欲返河湟,数次进犯,侵吞小部落,匜朝护羌校尉置若罔闻。我孤身迁往允吾城求助,却被发配为奴隶,在金城修筑城垣,几乎被鞭挞致死。幸亏匜朝人刑徒操石奇所救,到恶人谷必难。”

“恶人谷还不错嘛!侄儿为何又要返回河湟?”

“我听说赵丰国重返河湟为护羌校尉,为我部族报仇的机会来了。”

“好!我就等侄儿大功告成,这皮裘助侄儿翻过达坂山口。”

小月氏人以竹篦梳子,铰掉绒毛,织成毯子、毡账、羊毛衣,虽有羊膻臭却是极其御寒。相比直接剥皮的羊皮袄子,已经及其成熟的制衣技术。没有此物,两人休想翻越高山雪路,寒冷足以冻毙任何人。

扁都口、八宝河谷、浩门河谷、达板山是河湟谷地通往河西必经之地,皆是小月氏人的地界。祁连山和达板山分列两厢,下半为茂密森林,上半裸露青石色,黛蓝与青灰交映,山顶则是终年不化的皑雪。浩门河边长满了沙柳,还有成片的黑刺林。

两人沿着八宝河穿越牧场,翻越小山,来到浩门河(大通河)河谷,翻越达板山进入宝库河谷正式进入了河湟谷地。

河湟谷地是青海湖大门,乃是大通河、湟水和黄河形成的三角地带,也是金城郡进入青海的跳板,此地羌氐人聚集。镇河湟环带,山峡纡回,万山环抱,三峡重围,红崖峙左,青海潴右,扼束羌戎,屹为襟要。

羌中皆苦,唯利河湟。锦鸡草和柳树布满山谷,林中是厚厚的落叶和苔藓,羚羊和黄羊穿梭其中,远方的山上长着冷杉,夏季风带来丰沛的雨量,使得湟水河谷肥沃而适合农耕,溪流将肥沃黄土分割开来,两岸分布着羌人部落。秋冬在山谷聚族互保,居住在草木搭盖屋子或庐落里。羌人虽然耕种春小麦,但属于粗放的刀耕火种。四月,部落分散成单家独户追逐水草放牧。一般是沿着河谷往山上走,走到月份抵达半山腰,便再回到河谷,如此循环往复。

如今正是初春。两人穿越河谷时,一群羌人驱赶着牛羊,驮马驮运庐帐,正淌过浅浅的河床,十余骑武士披头散发,裹着羊皮衣,骑着高大的河曲马,警惕地盯着两人,保护着畜群和妇孺。

西羌之本,炎帝姜姓之别。夏朝称之昆夷,又称犬戎、畎夷,夏桀无道,昆夷入岐山。殷商武丁西征,三年乃克。《诗经·商颂》云“自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来朝’。男羌为羌,女羌为姜。周人与姜羌关系密切,周人始祖母姜嫄、武王之妃、太师吕尚皆姜羌。商纣残暴,武王伐之,牧誓八国率师会于牧野。至周穆王西羌戎不贡,穆天子乃西征,会西嫫族于昆仑,乃定青海。

东周时,西羌人受秦人所迫,分为五部。一部留于河湟,是为河湟羌。一部迁往仇池山河岷山一带,融入氐人。一部迁往青海湖、盐湖,是为卑禾羌、白狼羌,一部迁往祁连山腹地,与西嫫族的王室部族——赤乌部相融,是为葱茈、黄羊、黄牛羌。一部远迁西域昆仑山腹地,婼羌为首,有蒲犁、依耐、无雷、西夜、子合等部落。

至斝匜两朝,河关之西南羌,青海、河源一带多羌,洮水、岷迭多氐。羌人滨于赐支河曲,远至至乎河首星宿海,绵地千里。南接蜀岷氐人之境,西北接河西、西域诸诸国。

初河湟羌与秦相争,号西戎种,有绵诸、绲、翟、豲、义渠、大荔、乌氏、朐衍等,皆臣服于秦。三百年前,东周时秦厉公,河湟羌人头人无戈爰剑学秦人农耕田畜,返湟水、黄河、浩门河(大通河)耕作和蓄养牲口,称为河湟羌之祖。

爰剑子孙世世为豪,其玄孙“忍”和钟舞时,羌族大盛。钟舞后裔衍生十七个部落,是为“钟种”,如今有先零、煎巩以及归义诸羌。忍的儿子“研”最为豪健,其后裔衍生九部落,称为“研种”,秦孝公时,“研钟”九十二部落跟随秦太子嬴驷朝觐周显王,如今有烧当、枹罕、罕开、留何。

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