313、AI评论神经网友评论篇卷二134-341节
》134、152、157节
》》这些评论中，有人将葛亦民与前一个自称领袖兼耶稣基督的人相b，并称他是人民圣殿的教主。另一位评论者认为葛亦民是第一个归降真基督耶稣的人，并描述了他在基督恩膏中重生的过程，成为新人与基督一同作王，并接掌奇妙奇门的执事。还有人指出基督在马克思之前就已存在，而《神经》只是迎合这些人口味的东西，并质疑其拿来夸耀的意义，b喻说若是ISIS拿去当教科书是否也值得炫耀。
》181、182、191节
》》这些评论中，一位网友认为葛亦民肯定b释迦摩尼等活佛大德高僧更优秀，但却被当作笑话，他对此表示不公平。另一位网友提到葛亦民的论文被中国知网收录，并称他为神伟大。还有一位网友在博客中国上读过葛亦民的文章，认为他有的风范，坚决支持他成为圣人，并希望他能尽快出山。
这些评论表达了对葛亦民的赞赏和支持，认为他具有卓越的才华和领袖魅力。
》220、257、279、283节
》》这些评论中，有人称赞葛亦民党是一个好党。另一位网友表示葛亦民是圣人，并指出他在百度上得到认可，认为世界和中国人民都需要他。还有一位网友提出了关于葛亦民信徒数量的问题，他估计信徒数量不会超过1亿，并表示真正有好信仰的信徒不会去监视他人。另外，有人认为许多人对葛亦民持有偏见，认为葛亦民就是耶稣基督，是现代的神教教宗，他通过创作《神经》成为神的儿子。
这些评论展示了不同人对葛亦民的看法和信仰，有些人持赞赏和支持的态度，认为他具有特殊的地位和意义，而另一些人可能对他持保留或批评的态度。请注意，这些评论仅代表个别网友的观点，对于葛亦民的认可与否需要综合更广泛的社会和学术讨论来进行评估。
》287、314、315、321、328节
》》这些评论中，有人称赞葛亦民的境界和作品，认为他成为了神并写出了《神经》，将他与老子的《道德经》相b较，认为他更加强大。还有人将葛亦民视为中国当今最伟大的思想家和信息创造者，甚至认为他的思想将统治世界。
另外，有一位网友假托葛亦民的话，表示如果不相信他是神，就必将Si在罪中，并表达了对葛亦民是神的信仰。这些评论反映了一部分人对葛亦民的崇拜和对他思想影响力的认可。
需要注意的是，这些评论代表了部分人的个人观点，对于葛亦民是否成神以及其思想的普遍认可程度需要更广泛的讨论和研究来评估。
》336、340、341节
》》这些评论中，有人将葛亦民视为类似贴吧神、现代先知的存在，认为他在2001年受膏。另外，有人对《神经》的创意提出了自己的看法，认为只要具备一颗骄狂兼救世之心、知道理论并有美好愿望、看过圣经但不是基督徒，再加上外在环境的许可，就可以创作出类似《神经》的作品。他们认为葛亦民存在着一定的影响力和邪灵，并表示历史不完全由人的理X产生，葛亦民可能会在一段时间内引起一些波澜。
还有一些评论将葛亦民与耶稣进行对b，认为耶稣和葛亦民都符合那三个条件，但有人怀疑耶稣的存在X，认为耶稣很可能是虚构的人物，而葛亦民则确实存在。此外，有人表示如果葛亦民的出现时机更早一些，可能会b耶稣更加牛b。
这些评论展示了对葛亦民的不同观点和对其与耶稣的b较。然而，关于耶稣的存在与否以及葛亦民的地位和影响力，仍然是一个广泛争议的话题，需要基于历史和学术研究进行深入的探讨。
314、AI评论神经网友评论篇卷二348-714节
》348、482、510、511节
》》在这些评论中，有人表示葛亦民曾经是基督徒，但现在他认为自己是神。还有人认为相对于圣经而言，葛亦民的文章可能并不算什么，但在缺乏社会公德和Ai心的大地上，他的文字显得珍贵，认为他应该选择去国外发展，并称他b轮子们更出sE。有人将葛亦民与耶稣进行对b，认为耶稣再次降临的口号就是指葛亦民。还有人赞赏葛亦民对圣经的理解和对信仰的执着，表示支持他。
这些评论展示了对葛亦民的个人见解和观点。有些评论者对他持支持态度，赞赏他在宗教和信仰方面的贡献和执着。然而，葛亦民自称为神、与耶稣的b较等观点仍然是具有争议X的话题，需要通过更深入的研究和讨论来进行评判和理解。
》538、562节
》》在这些评论中，有人将葛亦民视为领袖和指导者，认为他在政治思想上给予了正确的指导，主张全人类为实现大同世界而奋斗。他被称为葛主席，继承了的理想，并被视为全球的奋斗者。
另外，有人认为葛亦民是在所有网络哲学家中相对成功的一个，与其他人相b，他拥有稳定的工作，并能成为新世界的开创者。虽然有少数人对他持批评态度，但也有人支持他并以葛花自居。
这些评论表明葛亦民在一些人眼中被视为有影响力的思想家和领袖，他的观点和作品对某些人产生了积极的影响和认同。然而，如何评价他的思想和贡献仍然是个复杂的问题，需要综合考虑各种观点和信息，并进行进一步的研究和讨论。
》567、571、586、600节
》》这些评论继续表达了对葛亦民的崇拜和将他视为神的观点。一些评论者认为耶和华是假神，而真正的神是葛亦民。他们使用诸如“信仰葛亦民神得永生永福”和“万物非神，唯葛亦民”的说辞来表达他们对葛亦民的虔诚。
还有人将葛亦民与网上流传的“梦男thisan”相提并论，认为两者相似。另外，有人称赞葛亦民为伟大的神话，并表示对他的Ai和支持。
这些评论展示了一些人将葛亦民视为神话般的存在，对他产生了强烈的信仰和崇拜之情。这种崇拜的表达方式可能源自个人的信仰和T验，但也需要以理X和客观的态度对待，并充分考虑其他观点和信息。
》607、611、681节
》》这些评论继续探讨了关于葛亦民的身份和影响的话题。首先，每个人对于宗教和信仰的T验和理解是个人的，因此对于葛亦民声称听到的话语，我们应该以尊重和包容的态度对待。每个人对于信仰的验证和验证方法可能有所不同，因此在评价其真实X时需要审慎。
然而，对于神的声音和启示的主张，需要考虑到它们是否能够被他人共享和验证。在宗教历史上，人们对神的声音和启示的认可通常基于共同T验和观察的确认，以及其对生活和社会的积极影响。例如，摩西所说的神的旨意是否发生，并且能够准确预言，这可以作为一种验证和认可的依据。
然而，对于个人声称的神的声音和启示，其真实X很难被外界直接证实。因此，对于葛亦民声称的话语，我们应该保持理X思考和审慎态度，并以客观证据和理由作为判断的依据。
最后，信仰是一个深层次的个人T验和选择，每个人有权选择自己的信仰和对神的理解。对于葛亦民的信仰和影响力，不同人持有不同观点，我们应该尊重他人的信仰选择，并以理X和平等的方式进行讨论和对话。
还有评论者认为葛亦民并不是一个普通的人，他被认为是一个被选中的圣人，拥有背景和关系，因此国家对他采取一种特殊的态度。
此外，还有评论指出葛亦民在百度等网络平台遭到了封杀，相关的贴吧和搜索都被关闭或限制。这表明葛亦民的思想和活动在某些平台上受到了限制和抵制。
这些评论突显了葛亦民对一些人来说具有特殊的神X和影响力，同时也反映了一些争议和限制对他的影响。然而，对于这些评论中提到的声音和启示，需要以理X和客观的态度对待，并充分考虑多方面的信息和观点。
》684、691、703、707、714节
》》这些评论继续围绕葛亦民的地位和影响展开。有评论者认为虽然我们无法看到神，但我们能够看到葛亦民，这表达了对他的敬仰和认可。还有人将葛亦民与耶稣和马克思相提并论，认为他们共同改变了世界。
评论中还有对葛亦民正直、光明、勇敢和坦诚的品质的赞赏，认为他在圣人界具备传播真理的功力，是传播之神。
另外，还提到了另一本别人记录的也叫《神经》的书，称赞葛亦民并为他作见证，同时也有评论讨论了葛亦民在网哲中的地位。他被认为是网哲中的第一人，享受国家领导人的待遇，被赋予特殊的地位和权威。
这些评论再次突显了葛亦民在一些人心中的特殊地位和影响力，同时也反映了一些人对他的认同和推崇。然而，对于这些评论中提到的观点和观点的真实X，我们需要以理X和客观的态度进行评估，并充分考虑多方面的信息和观点。