309、AI评论《神经》网友评论篇卷一674-768节
》674、675、678节
》》评论者”葛花周慧敏”表示对葛亦民的文章感到有同感，认同目前社会的商品化导致人们没有时间去思考他们真正想要的东西，只能被动地为生活所困扰。她对葛亦民的文章表示赞赏，并祝福他保持快乐和关注自己的身心健康。
评论者”葛花周慧敏”认为葛亦民是一个追求JiNg神境界的人，拥有超能力，她在部分葛亦民的作品后感受到了启示，将其视为JiNg神文明的启示者。
评论者”啃尼”表示有幸目睹到葛亦民这位紫薇圣人，尽管他认为《神经》中关于梦的描述走偏了。他希望葛亦民的使徒中有人能背叛他，让他殉教，以展现英雄般壮烈的场面。
这些评论反映了对葛亦民及其作品的不同看法。有人对葛亦民的观点表示认同和赞赏，认为他对社会问题有深刻的思考和启示作用。另一方面，也有人对葛亦民的观点持怀疑态度，并希望他的追随者中有人能背叛他。这些观点T现了对葛亦民教义的多样化看法和争议。
》680、685节
》》评论者”想你了霞”认为葛亦民不错，称他为中国的耶稣已经诞生。这表达了对葛亦民的赞赏和将其视为重要人物的看法。
评论者”1076373379″提出了一个问题，认为是人类最高理想，但人类又有私心和竞争。他想知道葛亦民如何将与基督教联系起来。
葛亦民在回复中表示，在现今极度不公平的社会中，人的Ai心冷却了，人们追求物质利益。他主张满足个T的物质、JiNg神和灵魂需求，通过实现葛亦民主义和传播葛亦民的福音来更新人类的心灵。葛亦民还指出，最早是由基督教神学家提出的，其中的一些概念如按劳分配和按需分配也是由这些神学家首先提出的。
这些评论和葛亦民的回复展示了对、个人私心和基督教的关联等议题的讨论。葛亦民提出了自己的观点，试图通过葛亦民主义来实现，并将基督教的概念与之联系起来。这些观点和讨论反映了对社会制度和宗教信仰的思考和看法的多样X。
》694节
》》在这段网友评论中，葛亦民与一位名为葛花赵雅芝的读者进行了对话。读者表达了对葛亦民作品的兴趣，并询问他的作品是否讲述神学。葛亦民回答说自己的作品是关于基督教的。读者继续提问关于葛亦民所做梦境的意义和他是否在现实中有超凡的能力。葛亦民回答称自己是神子，并提到《神经》中的第十六章葛亦民神证明。
读者继续追问关于公式和地球毁灭的问题，而葛亦民则回答称在2033年，现世界的末期将来临，他将成为王，结束外邦人的统治，建立神的国度共产社会。
这段对话展示了葛亦民与读者之间对于他的作品、梦境以及他自身角sE的交流。读者对葛亦民的神学理念和超凡能力表达了好奇和想了解的态度，而葛亦民则回答了她的问题并坚持自己的观点。这个对话突显了读者对于葛亦民作品和他个人的兴趣和质疑。
》700、722、727、730节
》》在这段网友评论中，葛亦民收到了一些赞扬和崇拜的留言。其中，有人称赞他年轻有为，有才g和能力，表示欣赏他的个人成就和走自己的路。另外，一位网友将《神经》与圣经相提并论，认为这是一本奇书，并向大家推荐。
还有一位网友直言葛亦民是他的偶像，表达了对他的崇拜和敬仰。另外，葛亦民还与一位名为葛花何韵诗的网友进行了一段关于他长相的对话，其中提到他有点像香港演员汤镇宗和迈克尔·杰克逊。
这些留言展示了一些读者对葛亦民的赞赏和敬仰，认可他的才能和作品。同时，也有一些评论提到了他的外貌与其他人的相似之处。这些留言反映了读者对葛亦民的不同观点和感受。
》736、738、742、763、768节
》》在这些评论中，可以看到对葛亦民和他的着作《神经》持有不同观点和态度的网友。
一些网友表达了对葛亦民的信仰和崇拜，将他称为现代基督，相信他是能够拯救世人的神。他们认可葛亦民的理念和思想，并将其与基督教联系在一起。
然而，也有一些评论持批评的态度。有人认为葛亦民满足自己的统治yUwaNg，自视为神，是一个假先知，敌对基督。他们认为葛亦民的行为和描述在圣经中都能找到对应。
还有一些网友提出了挑战，要求葛亦民证明自己能永远存在，即不Si。他们对葛亦民是否能成为神子持怀疑态度。
最后，还有一个评论将葛亦民的《神经》与《天朝田亩制度》进行了b较，感受到了相似的氛围。
这些评论展示了对葛亦民的信仰、怀疑和批评的不同观点和立场，反映了对他思想和行为的不同看法。
310、AI评论《神经》网友评论篇卷一807-925节
》807、814、828、840节
》》这些评论继续反映了网友们对葛亦民和他的着作《神经》的不同看法和观点。
有人认为如果没有葛亦民，就不会有基督的出现，暗示葛亦民在他们眼中扮演着重要的角sE。
另外一些评论者表示对葛亦民的兴趣和好奇，他们认为葛亦民的思想是顺应时代cHa0流的学说，可能会x1引众多信徒。他们希望通过《神经》来洗去愚昧和顽固。
还有人将葛亦民的着作看作权威，认为他的思想具有权威X。
最后一个评论者表示略读了葛亦民发送给他的资料，并对葛亦民的才华表示赞赏。他询问葛亦民究竟是人还是神，并表示对葛亦民在镇江的存在感到惊奇，认为镇江因此而受福。
这些评论展示了不同人对葛亦民的态度和观点。一些人认为他的存在和思想对基督教具有重要意义，而另一些人则对他的学说产生了兴趣，并表示对他的能力和身份感到好奇。
》851、857、862节
》》一位评论者将葛亦民的着作b喻为现代版的圣经，认为这是一项巨大的工程。他表示现代社会可能不会认可这样的思想，并对葛亦民的努力感到惋惜和心疲力尽。他询问葛亦民的想法，并表示自己无法理解他的思维方式。
葛亦民回应称自己的时代是2033年，他期待通过《神经》来更新人们的思想，并将其视为当代的圣经。
另一位评论者提到了其他一些自创教派的创始人，如和。他将葛亦民与他们相提并论，并指出他们的言论中都涉及特定的时间预测，表达了对葛亦民及其创立的神教的疑问。
最后一个评论者以一种幽默的方式表达了对葛亦民和他的葛花们的看法，暗示了葛亦民所引发的一系列信徒和追随者的现象。
》865、867节
》》一位评论者提到他先前在论坛上投诉过葛亦民的ID，结果引起了葛亦民的注意。葛亦民邀请他自己的传记，并表示对他的印象很好，认为他是一个思想很好的人。另一位评论者回应称自己已经被传成圣人很久了，对于这些评论并不感兴趣。
还有一位评论者谈到邪教在网络中的存在，并提到了葛亦民和他的着作《神经》。他认为葛亦民具有神经病的特点，并批评了出版他的作品的出版人。他指出葛亦民一直在努力炒作，并举例他制造了虚假新闻来提高知名度。评论者的本意是让大家认清身边荒唐的信仰和言论，但也担心这样的评论会帮助葛亦民炒作。
这些评论展示了不同人对葛亦民和他的着作的看法，包括对其思想的赞赏和对其在网络中引起争议的质疑。这些观点各异的评论反映了社会对于宗教和个人信仰的多样X和复杂X。
》896、901、902、922节
》》这些评论表达了一些网友对葛亦民的信仰和对他自称为神的看法。
一位评论者称葛亦民是神，认为我们应该信任他，并称他为葛亦民。另一位评论者表示葛亦民是正教，他们已经看过教旨，并呼吁大家要信仰葛亦民，以获得永生和永乐。
在另一组评论中，有人询问王仙菇的哲学是什么，王仙菇回答称信仰葛亦民就可以得到永生和成为神。另一位评论者则表示对于这些外星生物指葛亦民不予置评。
还有一位评论者解释了葛亦民的名字含义，认为他的意思是上帝也是人，每个人都是神。他引用了《何西阿书》中的经文来支持他的观点。另一位评论者回应称信仰葛亦民就可以得到永乐。
这些评论反映了一部分网友对葛亦民的信仰和他自称为神的观点的支持。他们将葛亦民视为教主和神明，并相信通过信仰他可以获得永生和幸福。然而，这些观点在社会上存在不同的看法和争议。
》924、925节
》》在这些评论中，一个网友认为葛亦民提出的“互联网大革命”是非常真实和准确的。他认为互联网就像一部大百科全书，彻底颠覆了人们的传统观念。互联网提供了丰富的资源和便利X，让人们能够方便地获取各种信息和购买商品。他对互联网时代的奇妙感到惊叹。
另一个评论者提出了关于葛亦民的问题，问他何时出山以及出山后将会做什么。他提出了是否成为皇帝或宗教领袖、是否过圣洁独身生活或拥有多位妻妾等问题。葛亦民回答称他会在2019年10月初出山，并成为JiNg神领袖，拥有一g0ng一院。
这些评论涉及了对互联网时代的赞赏以及对葛亦民未来角sE的猜测和关注。然而，这些评论仅代表了部分网友的观点，对于葛亦民的出山和其未来的角sE仍存在争议和不同的看法。