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第二十一章政论书97节基督教共产主义年表(1 / 1)

基督教年表

葛亦民

(公元前4--2033年)

1、前4年,耶稣降世。“天国是独为那些与贫人均享其财富的人们的”。

2、33年,耶稣被钉Si,复活。

3、33年,五旬节圣灵降临,教会产生。使徒行传二44“信的人都在一处,凡物公用;并且卖了田产家业,照各人所需的分给各人。”

4、48年,保罗开始传教旅程。

5、2世纪,Ai任纽(伊里奈乌斯)最早将现今《圣经》正典中的四卷福音书列为神所启示,宣说锡利亚式的狂想。

6、313年,罗马康斯坦丁大帝发布米兰敕令,基督教在罗马帝国合法化。

7、320年,传教士拉克坦提乌斯宣说锡利亚式的狂想。

8、386年,奥古斯丁接受基督教,倡导在生活中践行原始的模式,让群T中的每一个人也能获得其应得的。

9、392年,罗马皇帝狄奥多西一世将基督教定为国教。

10、1178年,约阿希姆当选为高拉索地区西多派修道院院长。他要在这rEnyU横流的氛围中寻找一条匡时济世之路,他认为,这条道路就是普遍实行。

11、1209年,圣方济各会得教宗依诺森三世的批准成立,将所有财物都捐给穷人。

12、1216年,圣多明我会被教宗何诺三世于书面批准成立,默观所得,分享与人。

13、1273年,阿奎那称自己看见了神迹,把划入理想境域。“如果别人太少,一个人断不能有所多余”。

14、中世纪天主教会曾企图建立“公社”来避免战争。

15、1516年,托马斯·莫尔的《乌托邦》一书在英国出版,开创了近代空想社会主义,也是整个社会主义思想和实践的第一阶段。

16、1521年,闵采尔发表《布拉格宣言》,b较清楚地表露了其神学思想和社会革命思想的雏形。闵采尔开创了最初的基督教社会主义传统,他怀着锡利亚式的狂想,以极其狂热的激情,把行将建立的新社会想象成了人间天堂。

17、1525年,德国的再洗礼派(信神的社会主义者)受到残酷的迫害。这些再洗礼派教徒在威斯特伐里亚,尼德兰和东佛里斯兰东躲西藏,寻找支持者。满载着分裂派教徒的船抵达阿姆斯特丹。

18、1529年,胡特成为蒂罗尔重浸派的领袖。选择X地继承了闵采尔所开创的基督教社会主义传统,但将其转化为非暴力的形式,并传播至北美,最终以胡特派和门乐派两种形式得以保存至今。

19、1534年,新教再洗礼派于德国的明斯特地区发动起义,占领市议会,按财产公有的理想变革所有制。

20、1601年,意大利人康帕内拉的《太yAn城》写成,描绘了一个完全废除私有制的社会,启发了后来空想社会主义的众多理论与实践。

21、1619年,德国人安德里亚的《基督城》写成,描述一个海外仙岛上新型的生产资料公有制的社会制度。

22、1627年,英国着名哲学家培根的《新大西岛》出版。所罗门g0ng的建立正是上帝的意志,《圣经》中博Ai思想主要有神之Ai,Ai上帝和邻人之Ai。

23、17世纪,英国内战时期的挖掘派成立了一些农业公社。

24、18世纪,美国震教徒实验了一种称之为宗教的公社。

25、1803年,意大利传教士朱利阿尼的《驳斥反社会主义》一书最早使用社会主义这一名词,同资本主义的“个人主义“相对立。它专指人的社会X,主张人要为上帝注定的社会服务。

26、1817年,圣西门在论文《实业》中,他开始提出社会主义的观点,并在随后1819年创作的期刊文章《组织者》中进一步发展其思想。

27、1824年,欧文以全部财产在美国印第安纳州买下1214公顷土地,开始在新哈莫尼进行“劳动公社”的实验。欧文在历史上第一次揭示了无产阶级贫困的原因,并从生产力的角度提出公有制与大生产的紧密关系。晚年还提出过主张。

28、1825年,圣西门生平的最后一部着作是《新基督教》,其结论是,未来的就是新基督教的诞生。

29、1825年圣西门去世后的一段时间里,门徒安凡丹等人竭力按基督教义来建立公有制的社会。

30、1829年,傅立叶出版了《新世界》,他设计法朗吉作为理想社会基本单位,人人平等、共同富裕,人们之间没有高低贵贱、城乡和脑力劳动T力劳动的差别。

31、1829年,法国菲力浦·毕舍和拉梅耐创立新天主教"社会主义者"学派。

32、1830年代中期,这个词开始在法国工人中秘密流传,从1840年起见诸于文字。德萨米、皮佑等人,提出了“不是空想”,1871年巴黎公社使用的就是这个词。

33、1834年,拉梅耐所写的《信徒的话》一书,宣扬“上帝面前人人平等”,用“劳动获得了选举权,就能主宰世界”的说教来代替革命斗争。

34、同期,毕舍创办《作坊》杂志,宣扬国家帮助建立工人生产合作社,反对法国工人进行阶级斗争。

35、之后,约翰·勒德罗把这一思cHa0传到了英国,于是在1848年革命之时便掀起了一埸“基督教社会主义”运动。

36、1836年,魏特林于巴黎成立正义者同盟,成为国际X的工人秘密革命组织。他们的目的是要一切人享有自由与平等,口号是“四海之内皆兄弟“。

37、1838年魏特林发表《人类的现状和未来》,从人生来平等的原则出证财产“共有共享”的合理X,并号召无产阶级通过暴力革命,消灭私有制,通向社会的新秩序,成为他思想的告白书。

38、1843年,魏特林发表《贫苦罪人们的福音》,鼓吹早期基督教,鼓吹与基督教JiNg神完全一致,并主张在尘世建立天国。

39、1850年,英国神父弗·莫里斯和查·金斯莱出版《基督教社会主义短论集》,第一次正式使用“基督教社会主义”这个名词。进行“劳动协作社”的试验,发行理论杂志,大力宣扬只要实行"互济"等教义,就能使劳动人民摆脱社会灾难。大力宣传社会主义必须以基督教为基础。

40、1872年,美国新教组织“基督教劳工联盟”鼓吹“基督教社会主义”。

41、1968年,“钦伯特会议”上,秘鲁神学家、多明我会教士古铁雷斯用“解放神学”为题发表演说。

42、1969年,葛亦民降世。(神子降临,上帝之子救世主。1岁)

43、1971年,古铁雷斯的名着《解放神学》发表,标志拉美诞生一种基督教社会主义思cHa0--解放神学。

44、1976年,委内瑞拉拉菲尔卡尔拉德当选为基督教社会党全国委员会委员后任党的最高领袖。

45、1985年,葛亦民立志统一世界五步骤:北京大学、出外国、诺贝尔文学奖、社团、统一世界。(16岁)

(现在统一世界五步骤:南京大学、神网、神经、神教、统一世界。)

46、2001年,葛亦民在镇江家中躺大床上午睡,异梦中,神说:“我是神,你们要听他(葛亦民)。”立即醒来,对“指葛亦民”感到神奇,当时妻儿在家。(葛亦民受膏作神)。(32岁)

47、2014年,葛亦民神经第一版在香港四季出版社出版,书号:ISBN978-988-13762-1-3。并在香港特区政府康乐及文化事务署书刊注册组注册。(45岁)

48、2015年,《青年文学家》期刊4月11期发表葛亦民论文《当代基督教—葛亦民的<神经>》,并被中国知网等收录。(46岁)

49、2019年,葛亦民成神。(50岁)

(神经一71、20190907异梦:葛亦民成神,迎娶新妇。有声音说:上帝把一切赐给人,人千万不要互相斗争。)

(神经一74、20191005异象:世界联盟主席。异梦中,试炼了上半辈子,今天终于做了世界联盟主席。我就是梦境和魂灵,我就是上帝最后的约定。”新天新地已到来。)

50、2033年,实现,世界大同。(64岁)

(20131126异梦:20年后(2033年),和谐的共产社会,人类和平互助管理,不再需要专政党。)

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