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第1567章 迅如电(1 / 1)

林前辈和世上所有人读的都是能行本的道德经,这锦帛上的真本他绝没看到过,如此说来,他的心法便偏离了生命的真谛,如果他是那样理解的话,只怕闵绫乐前辈复活之事有极大的危险了。”

小寻道“这其中玄关我当然懂得,你要知道,林前辈对爱妻生死不离,用的当然是一个情字,所以也只有他可以使得回天功啦。”

林战道“寻儿说得是,每逢我有困惑之时,你总能解析得条条入理,令我茅塞顿开,心旷神怡。”

小寻一喜,忽又道“可怜林前辈一片痴情,天下女子哪个不奢求这样一份爱意。”

林战听罢,双目炯炯凝望着她,好想对她说一番知己体贴的话来,可是话到嘴边脸颊忽地又羞得滚烫,只得吞着口水咽了下去。

小寻已洞悉他内心反复,见他欲言又止,心里一阵好笑,向他道“有话就说吗?干嘛吞吞吐吐的?”

林战本来勇气不足,被她这话一捅,立时如泄了气的皮球,说道“没,没有呀……”

小寻嗔恼道“就知你……唉,我懒得说你啦。”

小寻转身过去,将锦帛道德经在石台上铺好,她说道“这洞里每一件都是至珍至重的人间瑰宝,只这一本道德经便已是价值连城,何况还有那些秘笈藏书,我先把这本道德经用针刺在短剑之上,便于携带出谷。”

林战看看这满洞藏书,仅武经、医经、毒经便不下千册,再加上各家破解之法,解毒之术,疗伤秘笈,成千逾万,不要说要学会贯通,就是一一全部读上一遍,没有十年八年也读不完。

好在他在树屋闲居无聊,自己与自己对弈之时习得过目不忘的本领,此时再好拿来用上。

一部道德经拿在手上,他翻开书页,只用眼睛逐页扫过一遍,便已全印在心里,如刀刻一般,镌骨铭心。

原来他已习得速记妙法,把那一页页成排成行的字看作有序排列的图形,他只需把每一页的图形拓印在脑海里,便已记下。等到用到时,再把每一页的图形翻出来,逐行识读出来,便可以了。而不是每页每行每个字读记在心里。

这种方法他训练数千上万次了,现在用到了,甚是方便,以致每翻开一页,瞬间便能全部记下,分毫不差。

有了此种妙法,要记住这么多藏书,也不是什么难事。但要一一解读,却非一日之功,便是花上十年二十年,甚至一辈子也未必能完成,更何况武经医经毒诸部藏书,关系之繁复,奥秘之细微,终其一生也难参透。

小寻呆在洞中左右无事,她若不找点事做反而无聊,便将一本《道德经》以针刺绣在短剑之上。

小寻本非常人,天赋奇秉,摘出一支暗器银针,抽出短剑,以针为笔,以剑身为簿,将内息运至手腕之上,力透银针,将道德经珍本一字一句详实抄录下来。

有九星天元神功这样一本秘笈在手,林战如何不为之心驰神往,他彻夜无眠,一直在参透那套内功心法。原来这人生于世上,仿若游于宇宙间,灵性所至,能与天地之精神相往还,亦与万物灵性相通,可入乎其内,出乎其外,万般事物俱是相通一理,万类通感,天地宇宙更是万变不离其宗,其情其境亦能通感移借。书写秘笈之人,一定是学识武功修养都是极高的前辈,方能参悟得这等妙境,以剑御气,以气御经脉血气,通透全身穴道,才能达到生死更迭随心所欲,为气所御。林战看得真是如醉如痴,忘乎身处何地何境,沉迷于万物情理共通之中。

小寻熬得双眼通红,才把反正两面道经与德经抄完,她抄写到最后,又捧着锦帛给林战瞧,原来锦帛下角有一行细细小小的文字,写得极为细小,二人借助火把仔细辩认庄周步老子西出函关之尘,独深远涉,寻得绝道真本,隐居于兹。

大意是说老子当年作《老子》传世,西出函关,来到昆仑隐居,后来庄子仰慕老子,效仿老子也只身西来,并寻得《老子》真本,也在此隐居。看到这里,二个相视欣慰一笑,林战道“这锦帛一定是后来人书写上去的,这话一定也是后人所记。”小寻点头说是。

直到火把快要燃尽,小寻困乏了,林战便催小寻去睡一会,自己又用蛇皮缠了一支火把,续上火炬。林战遇此绝世秘笈,哪里还顾得上睡眠,一直秉烛夜读,专意细研,倦了,也不舍得睡觉,只是打坐一会,运行一会胎息诀,登时便精神大振,神采奕奕。

如此又过两个时辰,林战始觉疲惫,便闭目小息片刻。不知不觉中,竟忽忽悠悠进了梦乡,恍惚间见一长须老者,出现在眼前,不知从何而来,如凌虚而至。老者衣带翩然,缓步近前。林战慌忙起身,屈膝下拜,口中道“老前辈,晚生因落难于此,未经前辈肯允,私下留居,多有打扰,晚辈诚谢前辈收留之恩。”

那老者鹤发童颜,矍然清朗,生得一副慈眉善目,手持一碧玉竹箫,和颜悦色道“不必客气,你且安心下来,听我教你,你与猿告别对剑之时,我见你不得要领,趁此闲暇,来指点你一二,待会你且用心记下。”

老者说罢,抽下青釭剑,递与林战又道“我自练成回天剑法后,发誓不再使用剑,我以箫为剑,比划几招,你要看清了,且随我剑势游走。”老者秉箫在手,以箫为剑,展开身臂,双足分开,剑箫左点,身形右飘,正是一招“左书右画”的起剑式,一招过后,只见剑舞风动,如龙入云海,只见玉箫影动,不见老者身形,剑招如网之在纲,珠之贯串,一招紧似一招,一式边着一式,前招生后式,后式续前招,绵绵不绝,前后相继,只听老者边舞边道“所谓剑法,不在于武,意在神韵;起,要处高临深;刺,要溥畅而至;昂,飘忽淜滂;怒,激扬耾耾。剑所到之处,或萧条众芳,或回穴转移;乘高如翔,潜底若游,矫似猿,迅犹电。后发而先至,汹汹而无声,淡淡如长风,剑随心神,游刃而有余。

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