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第462章:“高天原神族联盟”(中)(1 / 1)

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上回讲到“倭国”万世一系的“倭王”(天皇)大位传承自“高天原神族”首领“天照大神”后裔,且为抢来。

随着时间推移,在下界的“出云国”中,“天照大御神”的后代有所增多,比如“火远理命”(ホオリ)一般称作“山幸彦”,《日本书纪》称之为“彦火火出见尊”,是日本神话中的一位神祇,也是“神武天皇”的祖父。

根据《古事记》记载,“山幸彦”是“迩迩艺”与“木花开耶姬”的第三子。“迩迩艺”疑“山幸彦”非己出(亲生)。而为了释疑,“木花开耶姬”就在产房内纵火,但在众人(神)前来救火时,她生出了“火远理命”(山幸彦)、“火照命”(海幸彦)和“火须势理命”。

后来,“山幸彦”娶海神“绵津见”之女“丰玉毗卖”为妻,生下了“鹈草葺不合命”。因“神族”血脉在传承中被稀释,导致他修为大减至“假丹期”,天寿已尽,在“高千穗宫”逝世,享年580岁,葬于“高千穗山”之西。

然而,“火远理命”在《日本书纪》中以“彦火火出见尊”的名字登场,其兄弟为“火阑降命”(火须势理命)、“火明命”和“火照命”(海幸彦),共4人,与《古事记》的记载有所不同。他死后葬于“日向高屋山上陵”。迩迩艺、山幸彦、鹈草葺不合命三代,被统称作“日向三代”。后世倭人将“山幸彦”尊为“食物之神”。

且说,兄弟二神在打赌,兄“火照命”(“海幸彦”)善打猎,弟“火远理命”(“山幸彦”)常捕鱼、猎兽。有一天,弟弟提议互换“道具”。结果,“火远理命”连一条鱼也没钓到,还把钓针(鱼钩)遗落海中。为此,“火远理命”准备以五百甚至一千个钓针(鱼钩)赔偿,但其兄皆不从,非要原来的钓针(鱼钩)不可。

“火远理命”因此悲伤地在海边哭泣。此时,“盐神”出现了,并教他“竹笼舟”的制作方法,可到“海神”即“绵津见神”的世界。而“海神”之女“丰玉姬”喜欢“火远理命”。“火远理命”与她结婚后,在“海神”处度过三年。

有一天,“火远理命”想起自己来到“海神国”的原委,不禁长叹起来。这情景被其妻子“丰玉姬”看到了,于是就向父亲禀告。“海神”马上召集群鱼,问可有谁拿到“钓针”(鱼钩)?此时,正有一鲷鱼被钓针(鱼钩)鲠在喉间痛苦不堪,于是从鲷身上取出钓针(鱼钩),交给“火远理命”潮盈珠、潮干珠,向兄复仇。

与此同时,其兄“火照命”海幸彦也成为了“九州”南部异民族“隼人”的祖先。当初,“丰玉姬”来到海边生下了“鹈葺草葺不合命”,但由于“山幸彦”不听“丰玉姬”的劝告而去偷看妻子的生产现况,惹得妻子“丰玉姬”不高兴,于是就回到了海中,由妹妹“玉依毘卖”代替姐姐养育“鹈葺草葺”。

后来,作为小姨的“玉依毘卖”与外甥“鹈葺草葺”结为夫妻,并生下“彦火火出见”等子孙。而离开天界后下凡统治日本的“迩迩芸神”,最后竟将“出云国”的王位“大国主”传给了这个姨甥乱搞所生的“彦火火出见”。

“彦火火出见”后来对外号称“神武天皇”,据说是古代倭国的第一代“君王”,也是日本历史上第一代“凡间天皇”。他于西元前660年2月11日登基,而这一天直至后世的今天,还是日本的“国定假日”。

至于现任“天皇”(倭王),仍是第一位“天皇”的直系子孙。《古事记》从“神的世代”转向“人的世代”。“物语”(故事)的主角也从不死的诸神,转为寿命有限的众生。本书描述的“历史舞台”,也从“高天原神国”,先后经过“苇原中国”、“阴间黄泉国”的神话世界,最终转为后世的房间国度“大和国”(邢马台国)。

大约在公元前200年,“倭王”(素人天皇)及其子“大和太子”(后继位为“稽古天皇”),成为了日本史上重要的“转变动力”。此时,“倭国”的前身“出云国”是由许多氏族组成的“部落联盟”,正迈向“奴隶社会”。

其中,最强的是“天皇”所属的“大和族”。而“大和族”则以其在“本州岛”中部的家乡为名,虽然只是众多部族之一,但他们宣称自己是“日之女神”——“天昭大御姐神”的后裔,握有统治整个“日本列岛”的权力。

“素人天皇”是第一位任命“四将军”讨伐国内叛军的“倭王”(天皇)。每位将军都赐了“将军”之名。而“大和素人“作为古代“倭国”的最高统治者,也”是名半神话半史实的人物。

因此,他是后世“武士英雄”的典型,因为他武艺高超,而且身份高贵。作为战士,他敢于率军不断侵扰,甚至击败“出云国”(“大和国”)周围的众多敌人。他虽然最后落得个悲剧性的下场,但仍就死得其所。

后人从以上对《古事记》之〈神世代〉部分的简单扫描中可知,其基本思想结构就是要证明“日本天皇”一脉来自“天神”(“天照大御神”),具有掌控日本的正统地位,也拥有统治日本的“君权来自神授”。

除此之外,日本古时候妻与妹、夫与兄称呼相同,这可由“伊焋诺”与“伊焋冉”从“兄妹关系”转变为“夫妻关系”中明白其原由。

“须佐之男命”与“天照大御神”之间的骨肉争权,弟失败后下凡到“出云”地方,整顿属地,造福住民等故事,与人之历史相对照后,毫无虚幻的感觉,反而让人兴起了“神”的世界与“人”的世界其实毫无两样之叹!

在最初的时候,世界是一片混沌的空间,没有任何生命和光明。而“天照大神”作为“天空之神”兼“须佐之男”的“天照大御姐神”,有“神格”与“人格”两面性,因此就看到了这一切,并决定创造一个“美丽的世界”。

“天照大神”首先创造了“天空”和“大地”,然后创造了各种“动物”和“植物”,让它们在大地上生长和繁衍。接着,“天照大神”创造了“人类”(凡人),让他们在这个美丽的世界中生活。

然而,“天照大神”的兄弟“素戔嗚神”却嫉妒她的创造力和地位,就决定挑战她的权威。“素戔嗚神”制造了一场“大洪水”,淹没了整个世界,让人类和动植物无处可逃。

“天照大神”看到这一切,非常愤怒和伤心。她决定离开这个世界,把自己关在一个山洞里,让世界陷入黑暗和寂静之中。然而,其他“神祇”和“人类”(原始人)却非常担心和想念“天照大神”。

他们想尽办法让她出来,但是都没有成功。最后,一个聪明的“神祇”想到了一个办法,那就是他在山洞外面放了一面镜子,让“天照大神”看到了自己的美丽和光芒。

“天照大神”被自己的美丽和光芒所吸引之后,便出了山洞。于是,她重新创造了“光明”和“生命”,让世界重新焕发出了生机和活力。在这一点上,“天照大神”几乎和“女娲大神”的形象重叠起来,难道只是巧合?

从此以后,“天照大神”就成了古代日本神话中最受尊敬和崇拜的“神祇”之一,甚至一度被视为“日本皇室”的“祖先”和“守护神”,并由此而产生了“日本天皇,万世一系”的说法。

与“天照大神”和“女娲大神”形象重叠相比,在“八仙过海,各显神通”并成功东渡“扶桑”(美洲)后,“铁拐李”的形象也出现在了日本神话中,这难道也是一种巧合?还有“九头虫”与“八岐大蛇”呢?这又作何解?

“铁拐李”是中国古代民间传说中的一位“神仙”,据说他是唐朝时期的“道士”,因为修炼有成,得到了“长生不老”的秘诀,成为了“神仙”。他的名字叫作“铁拐李”或“李铁拐”,是因为他手中拿着一根“铁拐杖”,可以用来驱邪避恶,保护百姓。这就对应了日本神话中也有一个老人的故事,叫作“长寿老人”。

《长寿老人》讲述了一个“诡异老人”因为长期不断地修炼,而得到了长寿不死的能力,而且,这个“老人”还经常会出现在人们的梦中,告诉他们如何保持“健康长寿”,其实乃修仙,并给人们一些指导和建议。

虽然这两个故事来自不同的文化背景,但都强调了长寿不死的重要性,以及“修炼”和保持“健康”的方法。“铁拐李”和“长寿老人”都是人们心目中的“神仙”,代表着古代人们对“长寿”和“健康”的向往和追求。

“神武天皇”是日本神话中的第一位“天皇”,他的征服之路是日本神话中的一段重要历史。据传说,“神武天皇”是“天照大神”的后代,在“天照大神”指引下,率领部族征服了日本列岛上的各部落,统一了日本。

“神武天皇”的征服之路始于他率领自己的部族出发,向东南方向进发。在途中,他遇到了许多部落,虽然有些部落向他投降,但也有些部落则选择了抵抗。“神武天皇”率领自己的部族去与这些部落进行了激烈的战斗,最终战胜了他们,并凭借武力将他们纳入了自己的统治之下,使得古代日本逐渐走向统一。

在征服之路上,“神武天皇”还遇到了一些“神灵”和“妖怪”,他们试图阻止“神武天皇”的前进。但是,“神武天皇”凭借着自己的勇气和智慧,成功地战胜了这些“神灵”和“妖怪”,并继续前进。

最终,“神武天皇”率领自己的部族到达了日本列岛的最南端,他在那里建立了自己的“都城”,开始了自己的统治。从此,“神武天皇”成了日本历史上的受位天皇,其征服之路也成为了日本历史上的一段传奇。

“龙神”与“天照大神的争斗”故事源于日本神话中的一段传说。据传说,“龙神”是日“本神话中的一位“神明”,也是“海洋之神”,掌管着海洋的生物和海洋的气候。而“天照大神”则是“日本神话”中的“太阳女神”,也是“天空之神”,掌管着“天空”(“高天原神国”)和“大地“(“出云国”)。

据传说,“龙神”和“天照大神”之间的争斗,始于一次争夺“神权”的事件。当时,“龙神”认为自己应该成为日本神话中最高的神明,而“天照大神”则认为自己才是最有资格成为“最高神明”的人选。

于是,两位神明之间的争斗就开始了。其实,这也是发生在“牧夫座”众多恒星所在“星域”的一次“宇宙大战”。由于“天照大神”有强大外援支持,最终取得胜利。而“龙族”败给“高天原神族”后,被迫四处迁徙。

在争斗中,“龙神”和“天照大神”都展现出了自己的强大力量。“龙神”可以控制海洋的气候,使海浪翻腾,风暴肆虐;而“天照大神”则可以控制天空的气候,使阳光普照,雨水丰沛。

两位“神明”之间的争斗越来越激烈,最终导致了天地的动荡和混乱。为了结束这场争斗,其他“神明”们决定采取行动。于是,他们派遣了一位名叫“阿弥陀”的神明前去劝说“龙神”和“天照大神”停止争斗。

在日神神话中,“阿弥陀神明”向两位“神明”解释了争斗的后果,告诉他们只有和平相处,才能保证天、地的安宁。最终,“龙神”和“天照大神”被“阿弥陀神明”的话所感动,于是停止了争斗,并达成了和平协议。

从此以后,“龙神”和“天照大神”相互尊重,和平相处,维护了天、地的和谐。而事实上并非如此,因为“天照大神”通过自己“父母”关系,用“血脉之力”联系到了“九幽黄泉”势力,借助“地狱恶鬼”与“修罗煞鬼”之力,才彻底击溃了“龙族”,在称霸“牧夫座”之后,逼得“龙族”四散逃亡,躲进了宇宙深空,甚至降维藏匿。

而“龙神”即下凡来到“昆仑山”创建了“黑龙坛”一脉的“黑龙祖师”。作为中等界空此方宇宙“天龙”一族的“族长”,“黑龙祖师”在身受重伤后,携带本族功法、秘术,冒着肉身崩溃与元神消散的风险,降维到地球。

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哈哈,多谢各位书友关注,收藏,推荐,订阅和评论本书!身为作者,我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短,笔尖修长。”是故,修真路漫漫,何处觅长生?烦恼无去处,且看书中人!愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟!

本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们,打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!(“书中自有黄金屋?书中自有千钟粟?书中自有颜如玉”?欢迎阅读我的书)

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