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第二百二十六章 白毛僵尸(1 / 1)

三天前,十几具古尸埋下去时,全身僵硬,表情痛苦。三天后,十几具尸体被刨出时,还是全身僵硬,表情痛苦,只是裸露的地方皮肉开始缩入骨头,并隐隐约约长出了一层白毛。

“白毛僵尸!”白狼一见白毛,立刻惊呼道。

盗了十几年的古墓,这白毛僵尸他还是第一次遇到。

以前他听师傅胡道人讲过,人死后怨气聚喉,又葬于四阴之地,就可能变为僵尸。

清朝翰林院庶吉士出身的纪晓岗纪大学士曾在《阅微草堂笔记》中对僵尸的相貌做出这般描述:“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃类接吻嘘气,血腥贯鼻。”

也有牛鼻子老道讲,这天下僵尸可分为四种,即普通僵尸,白毛僵尸,黑毛僵尸和金毛吼。

普通僵尸也叫死不断气,畏光怕水,五行皆可克制,而且遇到活人就会兵解,也就是死透,所以一般僵尸怕人声狗吠。

普通僵尸如果修炼五百年,皮肉缩入骨头,浑身长出白毛,即成白毛僵尸。这白毛僵尸也是畏光怕水,五行可克,但是开始不惧怕人声狗吠,有时还会在晚上行走。

白毛僵尸如果再修炼五百年,白毛变黑,即成为黑毛僵尸。它不再惧怕人类,不惧五行,甚至可在白天行走,偶尔还会说些人话,以蛊惑人心。

黑毛僵尸如果再修炼五百年,即成金毛犼。此时它全身毛发变成金黄色,只留咽喉处一缕白毛,乃其命门,可渡雷劫。

传说中观音菩萨的坐骑就是一只金毛犼。

马三也从来没有见过白毛僵尸,听到白狼如此恐惧的惊呼声,以为有什么巨大的危险,一把就将白狼扯到自己背后。

那年轻道士根本不管什么白毛不白毛,他见尸体已经挖出,就从身后的黄布袋里依次取出三个瓷瓶,并将瓶中物体抛撒在那些尸体上,随后划着了一根火柴,扔进了墓坑。

眨眼间,刚才还湿漉漉的墓坑就燃烧了起来,而那些僵硬的尸体在烈火中开始融化,扭曲,变形。随之一股股恶臭从火中传出,随着夜晚的山风飘过了一道山梁,又一道山梁。

因为忍受不了这种臭味,马三与白狼找了一处上风头躲了起来,边抽烟边往墓坑这边张望。年轻道士并没有躲开,而是在坟堆旁的一块大石头上闭目打坐,仿佛根本没有闻到那恶心的臭味。

墓坑里的“异火”持续剧烈燃烧,直到鸡鸣时分才开始渐渐变小。见墓坑里没有了火光,马三与白狼走过来观瞧。此时,除一小堆还冒着青烟的灰烬以外,墓坑里空空如也,仿佛那些尸体根本就没有存在过,又仿佛那些尸体长了翅膀,借着夜幕的掩护悄悄地逃遁了。

“回!”那年轻道士突然睁开了眼,大喝了声,将还沉浸在胡思乱想中的马三和白狼着实吓了一跳。

待他俩回头,年轻道士已经飘到了几丈开外。

回到冯家大院,冯老汉与老伴早已准备好了早餐,竟然有酒,有肉。

那年轻道士也没有客气,端起酒就喝,夹起肉就吃,毫无禁忌。这一幕看得马三和白狼瞠目结舌,不知该说什么好。

实际上,有些道教弟子是可以吃肉的,比如说正一道。

“正一道”由汉末张道陵所创,又称天师道、正一派。“正一”意为“正以治邪,一以统万”。公元1304年第三十八代天师张与材被受以正一教主,主领三山符箓。从此以后,历代天师均以“正一教主”身份出现,并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派。

“正一道”以《道德经》、《正一经》亦为主要经典,以符箓斋醮、降神驱魔为主要宗教活动,包括神霄派、清微派、东华派、净明派等,主要传播于江西、江苏、上海、福建等地。

根据正一派的教规戒律,正一派道士是可以食荤的,但是他们所吃的是三净肉,即:不见杀,不闻杀,不为己杀。

相比之下,我国道教的另一个教派全真教则恪守古训,禁绝荤辛,要求门下弟子素食、出家(不结婚)、住观。

全真教由金代王重阳所创,主张儒、佛、道三教合一,即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。

全真教初传时期,遵行“以无为为主”的教旨,即注重个人修炼,组织规模和力量也比较小。自刘处玄、丘处机相继掌教以后,始逐渐重视创立宫观和收徒活动,后经过二三十年的发展,全真教初具规模,并在鲁、豫、陕、甘、冀等北方地区广为传播。

这崆峒山在陕、甘地区,马三以为山中道教当属全真教,禁绝荤辛,不想遇到了一个吃肉喝酒的“正一道”弟子。

年轻道士根本不理会马三等人惊诧的目光,只管自己吃喝,待酒足饭饱之后就坐一旁闭目养神起来。

见对方根本视自己为无物,马三和白狼也觉无趣起来,三两口吃完了饭,就往厢房里的炕上睡觉去了。

干了一夜的气力活,两人浑身的困乏,倒下头就进入了梦乡。

马三心中无事,睡得很沉。白狼却因见这个年轻的道士,很是想念师傅,于是悠悠忽忽做起梦来。

梦中师傅时而年轻,时而年老;时而带他去山上采药,时而引他去古墓盗宝。年轻的师傅传他武艺,教他轻功;年老的师傅教阴阳五行,传他伏羲八卦。采药时师傅滔滔不绝,谈宇宙万物,讲人生哲理;盗墓时师傅却不声不吭,满脸的无奈,满眼的忧伤……

时近正午,马三与白狼都被年轻道士叫醒。

见识了人家的道行,两人虽然心中略有不满,却都没有报怨一句。

到了院子里,年轻道士指了指石桌上两碗鲜血,示意他们端着跟他走。马三不想端,就看向了白狼。

作为多年的朋友,白狼自然明白马三不愿意受人指使,就走了过去,一手端一碗,像仆人一样,跟在两人身后。

三人再一次来到那个墓坑边,年轻道士接过白狼手中碗,一边念动咒语,一边往墓坑里泼洒。鲜血渗进烧得发白的泥土里,升起了股股白烟。

两碗狗血洒完,年轻道士又用鲜红的朱砂在墓坑的中央画了一个诡异的符图,之后说一句“填了”就又飘然而去。

马三与白狼心中着实恼怒,却也没有办法,只好照做了。

做完这一切,两人回到冯家大院,发现冯老汉脱了棉袄换上了汗衫,而那位年轻道士已经走了。

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