第416章 理想与现实
夜宴
今天的夜宴并不在炎公府邸举行,也不在盐城举行,而是在一处海外岛屿之上举行。
虽然是海外岛屿,可是这座岛一点都不小,这是一座人造浮岛,一座面积约有六万平方公里大小的海外浮岛。看面积,放在中原之地,也能开拓出两三个郡了。
之所以不在盐城举行,主要是今天参会的高人实在太多,鱼龙混杂。大真人、真人层出不穷,放在盐城的话,安保压力太大。万一有哪个大真人忽然发疯,事后就算镇压了,盐城普通百姓也会损失惨重。
如果放在后世的话,大概就是,有一群人性核弹要在都城参会。只要统治者没有被下降智光环,就不可能同意在都城举行类似的会议。即使这群人性核弹,全都是本国人,也不可能让他们聚集到都城参会。
万一私底下来个磨擦,你愁啥,瞅你咋地,然后就是大型、超大型事故了。
如今也是一样,虽然就算是大真人只要敢闹事,姜华就能镇压,可一旦大真人闹事儿,居住在盐城的百姓就是第一个倒大霉的。一下子死个十万八万的,那就是盐城有史以来最大伤亡了。
如果再有人浑水摸鱼的话……
所以,干脆直接搞一个海外大岛。
此刻,夜宴尚未开始,还只是下午时分,但却已经有了不少客人降临。
今天上午的时候,来的都是真人、初代。
下午开始,陆续有大真人到来。
每当有大真人降临的时候,悬挂在广场之上的大钟就会自动响动,然后诸葛亮或韩信,就会亲自出来迎接。
至于姜华,他是炎公,以姜华如今的实力地位,除非是三圣亲自抵达,否则,谁来都不需要亲自迎接。
“孟轲来了,除了孟轲,他身边还有一群真人,全都是他小弟!”
“钟声响了六下,这是大真人啊!”
“孟轲是大真人不奇怪啊,听说他是孔圣代师收徒,名义上是师弟,实际上就是孔圣的亲传弟子,非常亲密,前途远大,他有大真人的实力,一点都不夸张。”
“也是哈,听说除了他之外,荀况也是孔圣代师收徒,名义上是师弟,实际上就是弟子。不过,荀况和孟轲,很多方面都是两个极端啊。”
“嗨,儒家嘛,鱼龙混杂,最复杂的就是儒家。如今的儒家,有周礼派,如今这一派都跑到楚国去了。他们也真是有想象力,在楚国实施周礼,竟然还让他们成功了……”
听到这里,一旁的路人也有些复杂的道:“哎,过去的时候,一直嘲讽楚国是蛮夷,如今楚国进行了周礼式的改革,以后还能嘲讽楚国是南蛮子吗?”
“不说楚国了,继续说儒家。这儒家啊,混乱的很。”
“对,混乱的很。”
“周礼派是王巨君那一脉,孟轲这一脉讲究的是民贵君轻,光听这理念,和隔壁墨家有点儿像。不过,除了民贵君轻之外,孟轲还主张性善论等一系列主张,他这一脉势头很盛啊!”
“还有荀况那一脉,如今荀况的高徒有韩非子、张良、李斯三尊大真人了,这可真是应了荀况的那句话:青出于蓝胜于蓝。”
“虽然大多数儒家弟子都认可孟轲的理念,都是孟轲那一脉,可是荀况的弟子厉害啊,光是大真人都有三尊了。”
“张良,无论如何也不能算是儒家弟子,更偏向于法家、道家而不是儒家。”
“韩非子就不用说了,妥妥的法家巨头。”
“李斯也是一样,虽然是荀况的弟子,但也是正儿八经的法家之人。”
“过去的时候,一直有儒生说,要开除荀况的儒籍,还对荀况这一脉喊打喊杀。可是荀况这一脉,一连出了三位大真人,孟轲那一脉脸上也挂不住啊!”
“儒家人才辈出,天才无数,后继有人,但就是等到孔圣归天或飞升之后,一定会立即大打出手,闹出人命是必然,开除对方儒籍,将之打为异类也是一定会发生的事儿,这可能就是幸福的烦恼吧,也不知道孔圣临终前会把儒家老大的位置传给谁。也不知道,他之后的下一代儒家老大,能不能管理好那时的儒家,我看啊,难!”
“孔圣自己很厉害,但是孔圣的弟子挺复杂的。”
“如今孔圣的弟子,也分为两类。”
“第一类是一万年前收的弟子,据说有三千弟子,七十二贤人,十位大贤被称之为孔门十哲。”
“但是,三千弟子如今基本上都老死了。七十二贤人,最终成为真人、初代的,也就二十多位。孔门十哲之中,最终成为大真人的,也就子夏、子贡两位而已。”
“第二类是一万年以来新收的弟子,这一批弟子,大多是天才,如今真人众多,大真人应该也有。”
“如果颜渊还活着,他或许勉强还能接任儒家第二任老大的位置,可是他冲击大真人的时候死了。”
“其他的,谁也不服谁。”
<div class="contentadv"> “这还是孔子弟子这一派,如果再加上孟轲一脉、荀况一脉,再加上那些中立派,再加上那些贵族出身的家伙,日后儒家不乱是不可能的!”
听着众人的议论,孟轲看着自己对面的荀况,就很不满意。
在孟轲看来,荀况这个家伙,要是没有,那就最好了!
这家伙,就不是个儒生,他是个法家和儒家的混合产物!他不纯粹!
而在荀况看来,传统儒生是没有出路的!
真正的儒生,只有死路一条,想要将儒家发扬光大,要么成为和法家结合,要么和道家结合,要么和兵家结合,总之,都什么年代了,还在这里搞纯儒,这就是保守派。儒家,必须由他这样的创新派领导才有前途。
正所谓师不必贤于弟子,弟子不必不如师,这可是荀况的好弟子之一韩愈公开在盐城期刊上发表的文章。
这篇文章一出,荀况狠狠的赞许了这位弟子,说的真好,大肆宣扬。
然后孟轲一脉的某些儒生就觉得:隔壁已经疯了,他们这是在暗示,暗示荀况其实比孔圣还厉害,这是想要让孔圣退位,让荀况上位!
至于某些儒生是怎么产生这些想法的,只能是某些儒生的联想能力本来就非常强大。寻章摘句,断章取义,这是他们的拿手好戏!
只不过,如今毕竟不是儒家一家独大的年代。孔圣也还活着,外边还有墨家和道家盯着,所以儒生们内斗稍微还有一点点底线。
曲阜之内,孟轲和荀况这两脉闹的是鸡飞狗跳,但是目前很少闹出人命。相看两厌,但有时候又不得不抱团,很拧巴。
其实,孟轲自己倒是理解荀况的想法,在荀况看来,儒家的理想很重要,但光靠儒生自己,没法实现儒家的理想。想要实现儒家的理想,就必须借助各种手段,可是各种手段一出,也就不再是纯粹的儒生了。
为了理想,使用种种违背理想的手段可以吗?
对此,荀况觉得孟轲太清高了,太过坚持梦想,现实中不可能有那么多儒生都跟孟轲一样能坚持原则,能舍生取义。荀况认为,孟轲的理念教育意义很好,但是不现实。你这个祖师可以坚持,不代表你的徒子徒孙也能坚持。发展到未来,大概率是徒子徒孙表面上坚持,实际上虚伪的跟个什么似的……
孟轲则是觉得荀况太现实了,你是开宗立派的祖师,你得稍微理想一点!你这个祖师都这么现实,还能指望徒子徒孙坚持理想、原则?看看李斯,看看韩非子,一个比一个现实,一个比一个冷酷,哪里还有半点儿原则、理想……
高层能互相理解,可是到了中层,那就是赤裸裸的利益之争,你多吃一口,我就得少吃一口,那就是刀刀见红,只能拼命了。
中层经常拼命、互怼,时间长了,高层的关系也好不到哪里去。
这便是身不由己。
“师弟觉得,炎公邀请我们是何目的?”孟轲直接问道。
荀况嘴上也不饶人:“这其实并不难猜,师弟。”
曾几何时,二人互相称呼对方为师兄。
到了今天,就只能互相称呼对方为师弟了。
“炎公邀请了大量的诸侯,也对洛阳学宫、曲阜学宫和东海学宫发出了邀请。”
“而另一边,子夏师弟的弟子魏斯,则是邀请了拥有九鼎的诸侯国。或许,今日之后,天下间就会分为两大阵营。”
听到这里,孟轲顿生一种感觉:听君一席话,如听一席话。
“师弟对于这两大阵营怎么看?”
“不好说,各有优劣。”
“大国联盟,少而精。每一个国家,都拥有九鼎,实力强大,潜力远大,若是能够团结一致,便可鼎定天下,但是做不到。彼此间内部矛盾重重,很容易被各个击破。”
“盐城和诸多小国结成一派,也只能拖延。但只要能拖下去,大国联盟就将不攻自破,自己就会内讧。到那时,盐城便可把握住机会,一一击破。”
“只是随着时间的拖延,又会产生新的变数。”
“就比如智瑶,他如果在百年之前消灭韩赵魏三氏成道的话,那时的他天命尚在,兴许就会有不一样的结果。”
“如今的局势也是如此,谁也不知道炎公身上的天命能持续多久。”
当年的智瑶,不也是意气风发,身负天下之望?
如今的智瑶,已经是明日黄花。若干年后,谁还知道智瑶是谁?
万一拖延的时间长了,天下间又诞生了新一代的天命之子,到那时姜华又该怎么办?盐城又该怎么办?
所以,在荀况看来,拖延时间有利于盐城也不利于盐城。