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第101章:教录司(1 / 1)

“有崔湜家奴状词一份,崔湜家奴良心发现,不忍因为崔湜谋反,导致天下生灵涂炭,特来向臣揭发其谋反!”

来俊臣说完,从袖子里掏出一份揭发崔湜的状词,递了出去,这样的状词他还有很多,只是诬陷的对象不同。

宦官急忙上前接过状词,转身回到李璟身边,将状词交给李璟。

李璟接过状词看后,勃然大怒:“崔湜,你好大的胆子,陛下对你不薄,你为何谋反?”

“冤枉!”

崔湜吓得瑟瑟发抖,惊呼冤枉!

“对于此事,诸位爱卿有何见解?”

李璟环视一圈,问道。

满朝文武噤若寒蝉,没有人敢站出来为崔湜说话,担心因为多嘴受到牵连,那可是会被灭族的。

死崔湜全家,好过死他们全族,谁让崔湜没有眼力见,敢得罪摄政王。

在他们看来,来俊臣、周兴等酷吏就是一条条疯狗,武后临朝时是武后的狗,让咬谁就咬谁。

现在李璟把持朝政,这些疯狗就为李璟效力,替李璟去咬人。

“怎么,诸位爱卿都没有什么要说的吗?”

李璟双手一摊,脸上露出一丝为难。

“摄政王,臣以为崔湜家奴揭发崔湜,很有可能是诬告!”

周兴站了出来说道。

文武大臣都懵了!

周兴这个魔鬼,什么时候转性了,居然会站出来替崔湜说话,大家都不行周兴会转性,狗改不了吃屎,这里面肯定有猫腻,周兴肯定没憋什么好屁。

崔湜也是一脸懵逼,很快由惊吓转变成惊喜,要是周兴肯给他开脱,说不定他还有的救,可没等他高兴多久,周兴接下的话,让他的希望彻底破灭。

“臣以为为了公平,应该立刻将崔湜打入大牢,将其家眷以及全族软禁,搜查崔湜府邸,看看是否如家奴揭发那样,私藏甲胄,能不能在崔湜府上搜出图谶。”

敲你吗!

周兴这条老狗,果然没有安好心,还好我没有站出来为崔湜说话,不然,肯定会被认作同党,被下狱弄死。

有这样的想法的不在少数。

大家的头低的更低,大家悄悄的往旁边挪了挪,远离倒霉鬼崔湜,就连崔湜的同党,暗地里投靠太平公主的大臣,都远离崔湜,他们可不想受到崔湜的牵连。

没有一个人会去关心崔湜的死活。

现在他们只希望不要牵扯到崔湜谋反案中,活下去才有希望。

大家心知肚明,只要去崔湜家搜查,一定能够搜出大批甲胄,崔湜谋反的罪名算是被定下了。

“既然大家都不反对,那就按照周卿说的办!郭进,你立刻带领右领军卫前去搜查崔湜府邸,周卿随同协助!”

李璟直接下令道。

“尊令!”

郭进和周兴行礼应道,退出宣政殿,郭进立刻调集右领军卫,跟着周兴一起去抄崔湜的家。

崔湜和他的兄弟直接下狱,其他家眷和亲族全部软禁在别院,由右领军卫看管。

经过一番搜查,最终在崔湜府里的后厨地下,搜出上千具甲胄,确认崔湜谋反无疑!

朝堂这边,李璟再次讨论有关限佛的事情,这次没有人再敢站出来说话。

毕竟,谁也不想成为第二个崔湜,也落得个家破人亡,全族灭绝的下场。

文武大臣本来就惧怕酷吏,现在又有崔湜这个前车之鉴,他们更是彻底吓破了胆。

经过这么一出后,文武大臣对李璟除了敬畏,还是敬畏!

甚至有些投靠太平公主的文臣,心里开始盘算着,要不要脱离太平公主势力,重新向李璟表忠心。

既然大家没有任何意见,那接下来就该好好商量,应该怎么来限制释门的不好现象。

当然,朝廷不会对那些安分守己,安心礼佛,真正修行的僧尼动手。

朝廷要对那些,打着佛门旗号,却行污秽之事,男盗女娼,危害朝廷和大唐子民的佛门败类下手。

比如薛怀义这样的直接处死,别以为剃了光头你就是佛门中人,就算身披袈裟,你也是个败类。

“启禀摄政王,臣有本启奏!”

跪坐在右首,尚书右仆射韦待价起身出班,双手手持笏板道。

“右仆射所奏何事?”

李璟看向韦待价问道。

“佛门乃清净之地,当远离世俗,可近年来,却常常干预红尘之事,以至于什么牛鬼蛇神,蛇虫鼠蚁之流败坏佛门清净之地,以致污染了佛门。”

“臣奏请严惩那帮蛇虫鼠蚁之流,以正纲纪,拆毁不必要的寺院,让那些假借出家,却行不法之事的人,受到应有的惩罚,才能还天下一个太平。”

韦待价说道。

“爱卿言之有理,刑部、御史台、大理寺三司,即刻着手去办,凡是作奸犯科者,无论是谁,躲在那座庙里,一律捉拿归案,凡是有敢阻拦者,一律同罪论处!”

李璟下令道。

“是,摄政王!”

三司主官出班应道。

谈完怎么处理罪犯,以及处理包庇罪犯的人,接下来,就该聊聊土地和税收的问题,以及打击依靠寺院的非法产业链。

首先以娄师德等一帮大臣,提出要收回寺院多余的土地,将这些土地分发给有需要的贫民耕种,增加朝廷的财政收入。

还要彻底清查天下各地的寺院及僧尼人数,凡是最近三十年内新建的寺院,一律全部拆除,拆下来的材料用来修缮驿衙门、舍等,金银一律上交朝廷,铁的熔了打造农具,凡是铜的全部用来铸钱。

而且,还不允许佛门僧尼役使良人、奴仆,还强调僧尼必须自力更生,否则,收回朝廷赐予的田地。

每年耕种所得,除了供养僧尼外,还必须向朝廷缴纳赋税。

从即日起,朝廷设立教录司,负责管理天下宗教事务,教录司又分为道、释、景、清真、番五部衙门。

道部负责管理道教,释部负责管理释门也就是佛门,景部负责管理景教,清真部负责管理清真教,番部负责管理其他小的教派。

各道设立教安司,负责管理各道宗教事务,各州府设立教正司,县设立教纲院。

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