“罗氏和区氏有世仇？”/“啪。”
县令之舍里，董义一边落子一边问道。
对弈之人仍是主簿董平，但却少了一名观众——董虎已经带队出发去接众人的家眷了，现正在赶回陇西郡的路途中。
“然也。”董平依旧落子无声，“不过此事说来话长。”
“啪。不急，你且细细道来。”
“唯。”
罗县地区，罗氏与欧氏的矛盾，由来已久。追本溯源，还要从楚文王时期说起。
区氏是沾沐王化，编户齐民后的长沙蛮，长沙蛮是荆蛮的一支，荆蛮则是三苗之后。
昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水。文山在其南，而衡山(雉县(今河南南召县南)界的雉衡山）在其北。
三代圣王时，三苗部曾与尧、舜、禹为首的部落联盟进行过长期激烈战争，最终战败。战败后，收到排挤、势力大衰的三苗部开始了大幅度、远距离的长期大分散、大迁徙。
三苗败后，其部一部分远走西北之“三危”，之后又陆续南下到达川、黔、滇边区，发展为后来西南的部分少数民族。
另一部分，则在长江中下游区域开枝散叶。这一部分三苗后裔，在商周时期开始被称为“荆楚”、“南蛮”、“荆蛮”。
迁徙至今长沙郡的三苗部，后来演变为长沙蛮，即区氏的先祖。
罗子国，传说发源于罗地（今河南罗山县一带），为祝融氏吴回的孙子陆终的第六子季连所创。是芈部落穴熊的一个分支，和楚国同祖。
商朝中叶时，被迫西迁到今甘肃正宁县。后其国因随周武王灭商有功，首领被封为子爵，成为周的属国，始称罗子国。
之后，罗子国随同祖的楚国迁徙到宜城（今湖北宜城）。
楚武王时期，罗子国被楚国吞并，其遗民被强迁至枝江（今湖北秭归附近）聚居。
楚文王时期，楚国迁都于郢（今湖北江陵西北）。罗子国遗民聚居地枝江距郢都太近，因而再次被迁徙，至汨水之南。
罗子国灭亡后，其遗民以国为姓，改称罗氏——这就是今天罗县罗氏的发端。
从罗子国遗民搬迁至汨水流域开始，该部与汨水流域的三苗后裔相爱相杀的故事也随之开始了。
因为吸收了中原文明相对先进发达的生产生活方式，在争夺水源、耕地等基本生存资料的过程中，具备生产力优势的罗子国遗民占尽上风，逐渐将三苗后裔驱赶至穷山恶水之处。
罗氏先人的生产力终究还是不够先进，无力大规模改造自然。在恶劣自然条件的掩护下，区氏先人得以在瘴疠之地苟延残喘。
在这个过程中，不断有荆蛮下山被同化，也不断有佃农、农奴不堪地主权贵压迫逃入深山，中原文化、楚罗文化与三苗文化就此交融碰撞发展，参与进华夏文明的进程，也成为了湖湘文化的主流。
近千年的你争我斗，是非曲直难以分说。罗区两家最近的一次大规模冲突，就在三十年前。
四十年前，历经征伐，区星的祖父区震用武力整合统一了长沙蛮诸部，成为了体长沙蛮的大精夫。
区震力图改变长沙蛮愚昧落后的旧况，在他的带领下，长沙蛮开始取汉姓，讲汉语，服右衽，积极向华夏先进文明学习靠拢。
精汉！蛮奸！
此后，区震多次遣使，向县衙、郡府递送信息，区家愿输质子，以表忠款，长沙蛮愿依汉制输租税，恳请官府编户齐民，容许长沙蛮在山脚、大泽之滨拓荒种地。但被罗氏阻挠，终不得行。
当是时也，罗氏是罗县及其周边地区最大的宗族势力，占据了面积最大、土质最肥沃的耕地。
罗县县衙里，泰半的吏员都姓罗。在长沙郡郡府，罗氏也有极大的影响力。
蛮子想下山种地，做梦去吧。地广人稀，荒地众多？那也不行！蛮子还是山沟里哪凉快哪待着去吧。
罗氏的排挤抵制，发挥了作用。
因为长沙蛮诸部被整合统一，内斗厮杀停止后，长沙蛮的生育率直线上升。
很快，激增的人口数量就超出了贫瘠的土地所能承载的范围。生存所迫，长沙蛮不得不开始杀婴弃婴，流放老弱。
三十年前，即永寿三年(公元157年)十一月，忍无可忍的长沙蛮在大精夫区霸的率领下，暴动起事。
“在这一次的蛮乱中，罗氏首当其冲，遭到了以区氏为首的长沙蛮针对性的报复，人口数量几乎减半。”
“经此蛮乱，罗氏从罗县首姓衰退成了如今屈居寇、刘之后的第三姓。”
“原来如此，啪。”董义一边落子一边点头，“怪不得罗吉如此敌视区星。”
“还不止这么简单。”董平轻轻摇头，落子无声，“据传，寇氏、刘氏在上一次的蛮乱中，手脚也不干净。只是查无实证罢了。”
“哦？啪。”
“蛮子虽凶悍，但不精军械，本应无力攻城才对。但蛮乱刚起之时，罗县县城很快就被打破了。”
董平神秘一笑，压低声线继续说道：
“坊间传言，是寇刘两姓做的内应——他们偷开城门，纵蛮兵入城。蛮兵入城后，将县衙的罗氏县吏悉数斩杀而去。”
“哼哼，有趣～”董义听得击掌赞叹。
他举起酒杯，向董平致意。满饮之后，说道：“这不是坏事。地方上若是精铁一块，我们又如何治理呢？”
“为明公贺，为罗县贺。”董平亦满饮，举白致意。
“不过，我有一事不解。”董平躬身给董义倒酒，董义一边吃着桑葚干，一边问道，“观蛮子农具、水力机械，甚是精妙。天均为何会觉得，蛮子不精军械呢？”
董平坐回坐席，一边给自己添酒，一边解释说道：
“三十年前的蛮子，可不同于今日的蛮子。《罗县农业振兴计划》书中那些精巧的机械造物，都是近些年来，由区拱辰设计创造出的。”
闻言，董义沉默了半晌。再次举杯满饮后，他不禁感慨道：
“区星这个犬种，不是凡犬，而是神犬啊！为蛮子时，可使荆蛮足衣足食；若为官吏，亦可致民富国强。我为县令，当为国家畜此神犬。”
董平举杯相敬：“为此，明公以虎女嫁犬子，也在所不惜么？”
“哼，不过效帝喾故智罢了，何惜之有？”
“盘瓠种，昔帝喾时患犬戎入寇，乃访募天下，有能得犬戎之吴将军头者，妻以少女。时帝有畜狗，名曰盘瓠。遂衔其将军首而至，乃以女配之”——《文献通考》