但她却很难像他一样不动如山。
荀彧像是一截已经烧尽的木头,焦黑的木炭中，只隐隐流转最后一点红光，用以证明他的心还没有死绝,他还有必须做完的事。
而她的脑海里有太多的事,她没办法一心一意将自己置之死地去考虑这件事。
即使她已经被说动，她想要先声夺人，进攻乌桓，她也有许多工作还要做。
比如说一个非常浅显的问题：长江是天堑，为什么黄河不是呢？
因为长江轻易是不结冰的，北方人想打过去，就一定得造船，一定得操练水军,然后才能过江——除非干脆把巴蜀拿到手,沿江向下,那也冷不丁能遇到一座钓鱼城，然后随便折一个大汗。
而黄河是每年到了冬季就会结冰的，挑个河面宽阔,两岸平缓的地方,你牵着马我挑着担就跑过去了。
所以游牧民族想打过长江通常要灰头土脸，但过黄河就跟过周日清早八点的马路似的。
她拿了官渡和仓亭津,仍然是要考虑将防线逐渐南移，不在东郡和袁绍死磕——于是下一个问题又来了：
袁绍的主力在哪里？
冀州军主力还未见踪影,但东郡以北的百姓已经逐渐开始往北迁了，一座座城池也开始被加固，有流水一般的辎车运送往来，有数不清的参天大树被伐倒。
这一切都证明袁绍自己统领的十万大军已经快要到了——他们在哪里？他们的前军多少人，中军多少人,后军多少人？马步兵各多少？是分几路进发的？目的地都在哪里？
她还需要给田豫写信，请他继续加班加点，为兵士们筹备寒衣——这场春天开始的战争肉眼可见地不仅要持续到冬天，而且很可能要到持续到来年的开春。
这些之外，才是探查乌桓主力所在，制订一个攻打乌桓的计划。
……她将自己整个人的重心都靠在了一旁的凭几上。
“你为什么不寻别人，偏要来这样为难我呢？”她忽然发出了一声无意义的抱怨。
“闻听将军有仁德之名，是真正的大汉股肱，因此才来相求，”荀彧平静地说道，“自在下渡河北上以来，见将军宽仁，不仅救护东郡士庶，亦如汉民一般对待鲜卑胡人，在下便知所言非虚。”
她愣了一下。
“大汉？我哪里是什么大汉股肱？”她立刻反驳，“我做这些事，根本不是为了大汉。”
荀彧看向她的目光温和极了。
“但将军所创造的，正是我心中的那个大汉。”
有风吹进帐篷。
荀彧的坐姿端庄而一丝不苟，即使清风吹起他的宽袖，他的目光还是那样坚定。
那不是一句恭维话。
……可她确实也想不出自己做了些什么系统的，有谋划的事，她像个不眠不休，永远在前行的旅人，她不知道行程的终点在哪里，又哪里能系统地“创造”出什么东西呢？
“将军见过农人春时耕种吗？”
“……自然见过的。”
“麦种被洒进田野，发芽破土之时，难道有什么惊天动地的响声吗？”
那些鲜卑人还在缓慢地向着青徐进发，而在剧城的州牧府中，孔融刚刚从短暂的梦境中醒来。
他偶尔会做这样的梦，梦到一个颓唐又不安的自己，在一座陌生的，他从未去过的城中觐见天子。
天子巡幸下邳时，孔融是特地跑去觐见过的，他见过这位年轻的天子，他记得天子那苍白得有些失了血色的皮肤，以及温柔而审视的目光。
但在他的梦里，被冕旒遮住脸的天子面容极其模糊，于是所有人都将目光看向了天子身侧的那个人。
那个入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿的矮个子男人似乎有着常人所不具备的敏锐，当他察觉到孔融的目光时，他也立刻冷冷地看了过来。
当他的目光犹如实质，触及到孔融时，孔融的身体立刻就一动也不能动了。
他记忆中所有恐惧的过往，为贼所困，只能向平原刘备求援的过往；袁谭攻伐，只能请陆廉来击退敌军的过往；那些虽据一郡，却无一城愿伸出援手的过往，一瞬间都向他涌了过来。
在短暂梦境的最深处，在即将被血渊吞没的最后一刻，孔融总会本能地问自己：他所学得的一切，有什么用？
当他从梦中醒来，这个面白微须的中年人很快就将那个噩梦丢到脑后了。
——他所学得的一切，是有用的。
学宫里的诸位士人正在等他，他们穿得很郑重，衣冠整了又整，绝不是寻常模样。
孔融补全并编撰了一本农书的残卷，其中结合了许多诸葛亮提出的，有理有据的新想法，又请了几位剧城附近的农人，由他们作为读者方给出一些修改意见。
今天这本书最后的收尾工作终于完成了，学宫的众人正是为此来向他道贺的。
“唉，唉，我有何功，值得诸位这样郑重？”孔融见了众人，笑呵呵地一一回礼，明明得意极了，却还不忘嘴上谦虚，“先祖能修订六经，我学问既疏，德行又浅，只能做这般粗浅之事，为诸君所笑耳！”
“文举公说得这样轻巧，我等岂会被骗过？”有学士立刻反驳，“公废寝忘食，案牍劳形，为此书耗尽心血，都在众人眼里！”
“不错，前有氾胜之督辅种麦，而关中遂穰，著书立学，不过耕田收种罢了，今文举公修残篇，撰新章，除却耕田收种之外，又有肥田、灌溉、农器图谱，岂不胜过古人！”
“文举公为撰此书，亲去耕种不提，还寻了许多农人来斧正其中谬误——”
“也称不得是谬误，南橘北枳此言不虚……农人其中辛苦，哪里是咱们能说清的？公今撰此书，从此农谷栖亩，仓廪足实，天下人皆感文举公恩德啊！”
他们这些学士当中，有人原本是带了几分客气与恭维来道贺的，但此时被这样的气氛所感染，也不觉心中暗暗反思起来。
——著书立传，当然著的是经学，是儒家经籍，孔融自己有那样一个祖宗，他当初放出口风来，大力改进印刷术和纸张，为的也该是印自家祖宗的书，或者是解释自家祖宗所著经典的书。
毕竟天下大儒里，就他孔融是孔子之后，理所应当一辈子就干这个。
但孔融嚷嚷了许久要写书，最后写出来的却是一本农书……这多少是有点让人始料未及的。
那不像是自视甚高的孔融会做的事。
……要是陆廉有那个学问和那个功夫，大概写这东西的可能性更高一点。
这本书被学宫的学生很小心地取过来，用布包裹着，放进匣中，送去了印刷坊，工匠们立刻忙碌了起来。
他们识字不多，许多人甚至是在去年冬天受女吏的指点，学了几百个字的。
但这本书的生僻字也很少，它特意为了照顾农人的文化水平，措辞极其简单、明白、易懂。
那些农器也按照诸葛亮的建议，不仅画出了图谱，而且既画出了每一个零件的分装图，又画出了整个农具的组装图，力图做到有那么点儿缺心眼的木匠看上几遍也能琢磨明白的程度。
纸张没选什么精细而洁白的名贵纸，而是选了只要能看清字迹就好，粗糙一点也无所谓的便宜纸，于是这书的成本就进一步又降下去了。
孟岱向张郃开口就要两千万钱的贿赂，但这书算一算成本，排除掉孔融自掏腰包的人工费之外，大概也就十钱一本，竟然同陆悬鱼当年在雒阳买到的一册饼子差不多。
先是剧城的市廛，而后渐渐流向北海东莱各郡县，再然后则是琅琊、东海、下邳、淮阴、广陵——
直到从械斗中短暂平复下来的老村长辗转托人，花了百钱买到了一本，立刻如获至宝地带回村中。
于是上徐村除了需要男丁轮班站岗，妇人轮班做饭提防下徐村的挑衅之外，又多了一项日程：他们每天都要拿出半个时辰，听一听族里那位最有学问，识字最多的长辈讲农。
什么样的农作物，该怎么种，种在什么地方，不同的土壤需要怎样不同的栽种时间，灌溉频率，肥怎么积比较好，又该拿来肥什么田，林林总总，不一而足。
刚开始这些老农是有点不服气的，这书是谁写的？是大儒？大儒会种地吗？大儒能将韭菜和麦苗分清吗？他写他的经书去不好吗？写个什么农书，指导谁呢？
但渐渐听下去，这些长年累月待在田里的人就渐渐服气了。
书里有些内容是他们所知道，有些却是他们闻所未闻的，还有一些是他们见到了，就要慌慌张张地杀猪宰羊去祭拜某一尊他们也说不清楚的神祇，除此外根本不知道该怎么应对的。
嗨，这书写的，豆贱之时，还可以种豆肥田？
这个犁，这个犁怎么还是弯的？掉头很容易？！叔不是木匠吗？！快安排做一个！
沟灌和畦灌都是什么玩意儿？
以往听说过“翻车”，原来是这么个东西！那它到底是如何刮水上岸的？
……藏起来藏起来！这书咱们可得藏起来！千万不能让下徐村那群牲口知道！
……我知道咱们这里的水够用了！就不乐意让他们知道！
……这书是谁写的？咱们给他也立个像吧，开春时拜一拜！这不比那个不打雷的小陆将军灵验多了？
凡是阀阅世家，都有本事将自己的学识品行慢慢吹到天南海北，人尽皆知，就像陈寔遇了贼，赶紧给儿孙们叫来，造了一个新典“梁上君子”，而那个贼也极其配合，不仅跳下房梁请罪，还跟着这典故一起流传了几千年。
但黔首们就没这个本事了，他们想知道点新鲜事总是很不容易的，想知道些关于农业的新发明，新创造，就更不容易了，就像“翻车”这种最初的水车是汉灵帝时就有的，但直至现在，这些老农才终于通过图谱看明白它是怎么造出来的。
看明白了，就好办了！上徐村外还有另一条河呀！就是河低地高，没办法引过来！
造一个这东西试一试成不成！
这位族中宿老的讲农课堂开了半个月，听课的一天比一天多，直到有人在后排的学生里发现了戴着斗笠，又用布蒙了脸的下徐村村民。
……虽然那几个下徐村的被上徐村的追着打了快十里地，几乎个个鼻青脸肿，差点没能全须全尾地回村，但他们回到下徐村时，还是受到了英雄一般的待遇。
……因为上徐村的秘密，再也藏不住了！