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第65章 先天后天,破碎虚空(1 / 1)

李瑾瑜从来都不会赖床。

哪怕是在一个仙境般的幽谷,哪怕昨晚讲了很多故事,放了很多血。

第一缕晨曦洒在幽谷石门之时,李瑾瑜已然洗漱完毕,对着阳光做起了无上瑜伽密乘,尽情舒展四肢。

苏樱同样不是贪睡的人,李瑾瑜晨练的时候,她也已经洗漱完毕。

李瑾瑜在晨练,苏樱在观看。

换做别的人,别的时刻,一定以为在偷学武功,此时此刻却绝非如此。

苏樱对于武功毫无兴趣,她体内没有一丝一毫真气,只不过有一种先天而生的灵秀,还有一种绝伦气质。

李瑾瑜练功从不避人,苏樱观看也是光明正大的看。

毕竟,李瑾瑜练功很好看。

且不说李瑾瑜的容貌本就俊逸,单单说举手投足之时,无不契合天地自然的流畅动作,便是一幅美丽的图景。

每一次抬手,每一次踢腿,每一次扭腰,每一次转身,每一次摇头。

每一个动作都契合自然,尤其随着红日高升,李瑾瑜好似和整片幽谷融合为一个整体,再也不分彼此。

身体好似随之消散,化为了一株小草、一棵大树、一只白鹤、一头白鹿。

是风,是水,是火,是空气,是山川草木,是天地自然,是宇宙星空。

阳光温柔地洒在李瑾瑜身上,为李瑾瑜披上一件金色的纱衣,绵绵紫气环绕在李瑾瑜周身,更显卓然出尘。

换做是一个月前,李瑾瑜绝对无法达到这等境界,最多就是紫气环身。

只不过在地宫之内,得到了吕祖传下的问心咒,又得到了昆仑、华山、武当等多个门派多位高人的传承。

晨练时,不仅在修行紫气元宗,吕祖问心咒、无上瑜伽密乘等法门,也在随着肢体的招展而自行运转。

气与力合、意与气合、心与意合、内外合一、身心合一、天人合一!

李瑾瑜不能做到时刻天人合一,却显然已经走在了正确的道路上。

……

“我看过一些人练武,那些人总是把自己的武功视若珍宝,不允许任何人观看,你不仅不避讳人,而且练武的样子如此奇特,可真是奇怪呢。”

“我修行的是内家心法,肢体的动作只不过是辅助,没什么值得避讳。”

“内家心法是这样的?”

“真正高深的心法,大多数不会要求必须打坐,只不过大部分人,唯有打坐时才能入定,因此才打坐练功。”

“那你呢?”

“我喜欢迎着朝阳练功,这样会让我的心情最为开阔,也只有在这时,我练功的效率才是最高的。”

“能详细的说说么?”

她说的是那么轻松平淡,就好像这本就是件普通的事,只要她一吩咐,李瑾瑜就会说出自己内功的秘密。

更让人感到奇怪的是,苏樱这么淡淡的一说,李瑾瑜竟真的讲解武道。

“要说武道修行,就必须先明白两个概念,先天和后天。”

“何谓先天后天?”

“人受孕成胎,所有养份神气,均由母体通过脐带供应,此时受的乃是先天之气,在任督二脉内循环不休。

十月胎成,婴儿离开母体,以自己口鼻呼吸,吸入的无不是后天之气。

但先天之气仍残留体内,所以孩童的眼睛都是乌黑明亮,随着成长,先天之气尽失,于是眼神才会变浊。”

“我听过这种观点。”

“天下虽千门万派,各有其修行的方式,最后无非都要由后天返先天。

修后天气还有路径心法可循,修先天气却不仅要求本身资质过人,还需特殊的机缘,机缘悟性缺一不可。

普通武人,甚至于某些称雄一时的高手,左修右修,体内的真气无非后天之气,仍旧受限于人的体能潜力。

只有修成先先天真气,才能突破身体的规限,进军无上武道。

后天之气,皆有为而作,只有先天之气,才是无为而无所不为。”

“我听说,一旦闯进先天境界,人也会脱胎换骨,超离人世,看穿人世间荣华富贵的虚幻,转而专心武道。”

“我不知道这是谁的观点,我只能告诉你,这是一个错误的结论。”

“为什么呢?”

“无论先天后天,武者最重要的还是自己的内心,如果突破先天境界,便觉得脱胎换骨,超离人世,那不过是一种武道有成之后的自嗨罢了。”

“你可知这是谁说的?”

“我不知这是谁说的,我只知世上有位无上大宗师,是当今皇帝。”

“何谓无上大宗师?”

“一种特殊的衡量标准。”

“能详细说说么?”

“无上大宗师,是以自身成就一方小世界,形成一种特殊的领域,也可以说是在某种武道达成当世巅峰。

比如皇帝陛下,比如武当派三丰真人,比如云游天下的令东来,据说少林也有一位潜修的无上大宗师。”

“更进一步呢?”

“更进一步便是破碎虚空,或者如同吕祖般一剑碎虚,或者如同玄奘般破碎金刚,留下不朽法躯。”

“你似乎对此并不向往?”

“我为什么要向往?难道练武之人一定要破碎虚空?难道为了碎虚,就可以舍弃自己的一切前尘往事?

如果真的这样,那绝对不是真正的破碎虚空,而是心为形役,在不知不觉间,人为的塑造了一个心魔。

破碎的不是虚空,打开的当然也不是仙门,而是落入到了心魔的陷阱,毕生修为最终全都付诸流水。”

李瑾瑜说的这些理论,尤其是针对破碎虚空的理论,妥妥的离经叛道,传到江湖中,一定会被喷死。

但李瑾瑜作为穿越者,本就天马行空思维活跃,怎会老老实实按部就班?

尤其李瑾瑜的那个神秘师父,同样也是离经叛道之人,方才给苏樱说的武道理念,十之七八是师父教的。

苏樱不会武功,对于武道也没什么研究,把这当做是话本听,却也觉得颇为有趣,听得津津有味。

李瑾瑜对此更不在意。

这些理念,连陆小凤都觉得实在是离经叛道,至今没有合格的倾听者,有人愿意听,那就多说一些。

一方面过过嘴瘾,一方面是治疗手臂的医药费,还有一方面,则是欧阳亭地宫内的灵药,需要名医去炼制。

虚若无最近忙着处理财宝,还要找人帮忙研究天绝地灭透骨穿心针和暴雨梨花针,李瑾瑜又送过去一卷写满草原文字的绢帛,实在是没有时间。

另有一点,虚若无虽学究天人,但终归不是专精医术的杏林圣手。

相比虚若无,苏樱显然更擅长,如何把天材地宝,变成灵丹妙药。

此次遇到苏樱,倒也不忙着去找程灵素、扁素问之类的名医了。

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