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第六一三章 互联网分割问题与人口变化趋势分析(1 / 1)

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朱迪镧听着老爹的介绍,看了几眼那几个画面,心情非常的复杂而又无奈:

“父皇,儿臣觉得吧,就个人而言,但凡真人形象过得去,谁愿意来演电子皮影呢?

“就像以前的皮影戏的演员,通常也是能唱但形象不讨喜吧?

“现在人就算是在互联网上做角色扮演,也应该是尽可能直接换衣服化妆,而不是套个画出来皮参加。

“让获得的知名度和人气落在自己本人身上,而不是自己戴的皮影画角色身上?

“不过儿臣觉得这个产业也是有好处的。

“本来只有天生丽质的女人,相貌堂堂的男人,才有机会参与公开互联网直播,获得一定的成功。

“形象不行的通常只能当丑角哗众取宠。

“就算是有特别的才艺,可以凭借能力和才艺获得成功,却也会受到才艺带来的限制。

“更何况但大部分普通人并没有什么拿得出手的才艺。

“有了这个电子皮影之后,形象不行的人也可以套个皮影,来创作更多的通俗化的作品。

“让更多几倍的人参与,创造更多几倍的娱乐节目。

“更何况,正统的主流皮影戏,也不需要表演者本人有良好的形象,反正能操作会唱就行了。”

大明的电子皮影,与朱靖垣前世的虚拟主播,在起源上就有着明显的不同。

登上计算机和互联网舞台的时候,普通观众就知道这是一场表演,是将皮影戏搬到了互联网上。

而不是创造一个虚拟的二次元角色作为主播来跟观众互动。

除了朱靖垣这个还残留着前世认知的穿越者,普通人开始不怎么好奇这些皮影表演者本身形象如何。

因为一个表演者经常扮演不同的角色,甚至一个人同时表演几个角色,这本来就是传统。

传统皮影戏的表演者大部分还真的就是形象不怎么好的戏子。

随着表演性质不断降低,互动性质不断地提高,特别是普通人参与其中,并基本使用固定的角色后。

观众们才开始越来越好奇表演者本身是个什么样的人了。

这种表演者已经不是演员了,纯粹是套了个虚拟形象与观众们互动聊天。

与朱靖垣前世的虚拟主播高度趋同了。

不过有皮影戏的基础在,观众知道了表演者的真人形象后,挫败感也远不如朱靖垣前世那么强。

朱靖垣本身也不怎么在意这件事情,听了朱迪镧的几句分析后,就补充说明和追问了:

“形象问题不是重点,朕就是附带着说了一嘴,你不用考虑那么多。

“重点是应该怎么管理这种事情,朝廷应该怎么对待这个产业。”

朱迪镧稍微考虑了一下:

“男女两个互联网上,互相假扮异性的表演,属实不算什么好事。

“虽然传统戏曲也有男性演员反串旦角,甚至产生的原因也是最初不允许女性登台。

“但在传统戏曲表演过程中基本没有互动。

“现在反串的同时还要跟观众互动,可能会对表演者和参与者的精神和认知产生影响。

“长期积累和发酵之后,可能会产生比较恶劣的社会影响。

“所以在保持互联网管理方法的情况下,这个产业是完不值得也应该去推广的。

“除非允许表演者在两个互联网上表演。

“乃至更进一步的改革,扩大两个互联网的融合范围。

“就算是在现在的现实中,也已经有很多同时接待男女顾客的产业设施了。

“互联网上只是能够打字和说话,根本没办法产生实际的身体上的接触,不需要严防死守。”

朱靖垣听了之后就皱眉了:

“你觉得,在互联网上将男女用户完隔离开,已经是不合时宜的规则了?”

电子皮影这个事务本身只是一件小事,互联网的基础管理方式才是大事。

朱迪镧平时就考虑过这种事情,所以现在基本没有犹豫的直接说:

“是的,儿臣以为,可以考虑将两个互联网……适当的合并……”

朱靖垣立刻追问:

“那你有没有考虑过,两个互联网合并之后,会产生什么样的影响?利弊各有什么?”

朱迪镧颇为平静的说:

“最大的影响应该是会提升女性的社会地位。

“因为在以前,在现实中,年轻女性没有多少机会,去接触和认识同龄的男性。

“与谁婚配,只能从家族提供的选项中选择,自主权非常的低。

“如果男女互联网平台合并,且对男女之间的接触和交流完不加限制。

“女性就能通过互联网上的各种平台接触到海量的男性。

“有机会各种各样的男性接触,并且遇到真正合自己心意的男性。

“进而抵触现实中的宗族给安排的相亲对象。

“这会降低宗族对家庭成员的控制力,反过来提高朝廷对具体家庭成员的控制力。

“宗族必然会反对这种做法,所以互联网合并必须循序渐进。

“可以先在原有的相亲平台基础上,增加更多的男女互联网的重合区域。

“创造第三个允许男女共同参与和相对自由接触的公共互联网。

“并逐步扩大这个共互联网的规模……”

朱靖垣听完之后直接反问:

“伱顺着这个思路继续往下想想,把目光放的更长远一些。

“男女互联网完合并且自由接触,时间长了会产生什么样的影响?”

朱迪镧想了想说:

“可能……会产生过度的虚拟社交信息,以至于造成当事人的认知错位?

“由于互联网上的社交的成本是极低的,男性作为雄性动物又倾向于广撒网的播种方式……

“所以男性可能会毫无顾忌的尝试去接触尽可能多的女性。

“在这种情况下切换到女性角度后,大部分女性可能认为自己有无数个‘追求者’。

“而且随时都有新的‘追求者’想要加入追求自己的队伍中来。

“她们会觉得自己随时都有无数种选择。

“进而不断的拔高择偶标准。

“她们会轻视自己真正能选择的对象,也就是自己现实中能接触的那些人。

“再次反过来看男性也是一样。

“男人能在网络上同时接触的女人,看上去和女人的网络追求者一样多。

“每个女人也只是男人想象中的无数个选择之一。

“但是男人实际上有机会选择的配偶,仍然基本只有身边能直接接触的那些女人。

“久而久之,男女双方都会轻视对方。

“男人觉得自己能找到无数个女人,女人觉得有无数个男人在追求自己。

“这会促使他们反对身边的传统婚姻安排。

“让现实中的婚配安排变得异常复杂,甚至可能会导致现有家庭崩溃,也就是让通奸的人变多。

“综合来看……对社会稳定是不利的……

“所以,互联网是不能完合并,更不可能无限制的合并。

“男女可以接触的公共互联网的规模要控制,管理制度也要比单独的男女网络更严格。

“现有的以婚配为前提得接触规则也应该大体上保留。

“继续在信息界面公开展示真实身份,公开展示拥有的异性好友的数量,展示发过消息的异性总数量。

“不能让他们觉得自己有无数个可以选择的对象,而对他人的好友情况完一无所知。

“要让他们都能够清楚的认识到,所有人都有非常多的选择对象。

“互联网确实大幅度的增加了普通人的社交范围,关键问题应该是让所有参与者感受到并谨记这一点。

“不要因为现实生活经验的影响,而形成认知错位就行了。

“实际上,公开异性好友数量,公开发过消息的异性数量,会反过来限制双方接触异性的频率。

“因为大众在公开真实身份的环境下,都会避免自己被异性贴上放荡的标签。

“最终让男女实际接触的异性数量不会如理论状态那么高。”

朱靖垣听了之后没有直接评价这个计划,而是继续询问另外的新问题:

“你有没有注意到,百姓生育子女的数量正在变化……”

朱迪镧一直在地方实训,长时间直接接触民间的事情。

虽然没有专门研究,但是经常看各种民政数据,也已经注意到了这一点:

“儿臣注意到了,最近十年来的新婚夫妇们,生育的孩子数量似乎正在减少。

“年长一辈的夫妻中,一个妇女有六个到七个孩子的是最常见的。

“有八个乃至九个孩子的也是屡见不鲜,十个以上孩子的也见到过。

“但是年轻一代的夫妻,一个妇女通常只有四到五个孩子了。

“有六个孩子的就已经比较少了,七个孩子就和以前的十个孩子一样罕见了。”

朱靖垣对这件事情更加的重视,所以专门关注着户部的相关消息:

“是的,最近十几年,百姓生育孩子的数量减少了,主要也是生育的频率明显降低了。

“以往,夫妇结婚之后,通常都是有条件生孩子就会持续生,通常平均不到两年就会生育一个孩子。

“十年生六七个孩子属于正常速度,十年生五个的就已经明显低于平均频率了。

“二十岁到三十岁之间这十年,是人一生中最适合生育的。

“以往一个妇女通常有六到七个孩子。

“最近这些年,新一代的夫妻生育了第一个孩子之后,通常要隔两年以上才会再次生育。

“新人夫妻通常仍然是十八岁到二十岁之间结婚。

“在二十岁到三十岁的十年里面,通常只会生育四个到五个孩子了。

“三十岁以后会不会继续生育还要看具体的情况。

“由于医疗科技的不断升级,胎儿和幼儿夭折率持续降低,普通人的寿命也在持续延长。

“再加上还有老一代人在持续生育,新一代又有生育更多孩子的家庭。

“所以总体的人口增长速度仍然没有降低。

“但这种状态是不可持续的。

“当医疗科技达到瓶颈,夭折率降低到极限,寿命增长到极限。

“总体人口增长速度就会降低。

“所以你觉得,为什么新一代的夫妻,生育孩子的频率和数量都降低了?

“更重要的是,未来的生育数量,会不会继续降低?

“比如说,一对夫妻只生育一到两个孩子,甚至直接不要孩子了?”

朱迪镧以前还真的没有考虑过这个问题。

现场思考了几秒之后才说:

“儿臣觉得,可能是因为旧时代的孩子夭折率太高,百姓生下来的孩子不知道能成活几个。

“所以才出现了能生就持续生的情况。

“就像以前武器命中率低,只能堆砌数量来达成摧毁效果。

“现在孩子的夭折率越来越低了,就算是难产也可以剖腹产子,基本都能母子平安。

“所以百姓开始按照实际想法生孩子。

“想要几个孩子,就会去生育几个孩子,然后专心的培养这几个孩子。

“而不是无限制的生育,再去看能够成活几个。

“基于这样的逻辑,未来百姓夫妻生育子女的数量,应该不会再继续降低了。

“儿臣曾经跟很多工人们打过交道,问过他们关于孩子的问题。

“绝大部分的工人希望自己能有四到五个孩子。

“这样他们大概率能够得到两个男孩。

“虽然现在幼儿的夭折率低了,但是概率终究是不为零的,成年之后也是有风险的。

“所以有两个男孩就才能够确保正常传宗接代。

“男孩女孩的自然比例是基本相当的,有两个男孩的同时很可能也会有两个女孩。

“大部分工人同时觉得,无论男孩还是女孩,最好能有兄弟姐妹。

“所以他们其实普遍希望有四到五个孩子。

“其实大部分工人本身也仍然觉得,孩子本身还是越多越好的。

“只是生育和抚养孩子,也确实需要付出很多精力。

“普通工人基本都只有一个妻子,照顾四个孩子还要处理家务,已经比较劳累了。

“倒是能够聘请专门仆人的富贵家庭的孩子会相对更多一些。”

朱靖垣就如同爷爷当年跟自己对话的时候一样。

在心中暂时保留自己的观点,主要目标是评估眼前这孩子的理念。

同时继续追问获得他更多的更深层次的想法:

“如果未来所有的普通工人,仍然保持着这样的生育速度。

“那是否总有一天,我们的人口数量庞大到一定规模,整个世界都已经无法承载的程度。

“应该说,在那一天到来之前,我们的朝廷和社会也已经濒临崩溃了。

“就像两千年以来,历代王朝的三百年周期律一样。

“再次走到穷途末路?”

(本章完)

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