李跃拿着玉佩，心里有些烦闷。
着破劳什子研究了半天也没看出来是谁家的东西，兴致缺缺的把玉佩交给身后的千牛卫，李跃自己则选择去甘露殿面圣。
自己刚刚在皇宫中搞了那么大动静，百骑的眼睛也到处都是，李二这会肯定都知道了。
别的不说自己借着上次没还的令牌狐假虎威强行用人的事情可大可校
李跃知道李二不会杀了他，但这人怎么说也是曾经喝烈酒玩大刀的狠人，万一一个恶趣味，怎么不得给自己两个大嘴巴子出气。
通过太监禀报，李跃快步来到甘露殿内。
老老实实拜见了一下李二，李跃就被晾在一边。
他走也不是，坐也不是。
李跃见无人理会自己，索性开始摆烂起来。
靠在柱子上，偷偷听着里边的争吵。
“嘿嘿，老魏头被李二骂了。”
李跃听见里边的申斥声笑了笑，便继续静静听了起来。
很快事情的经过被李跃扒了出来，大致就是魏征检举长孙无忌，李二开始给自己这个大舅哥开脱。
看着里边魏征一副痛心疾首的模样，李跃心里就亮清了。
老魏头八成是怕李二太过纵容长孙无忌，导致未来外戚势重。
对此，李跃到觉得魏征纯粹想多了。
李二没错看过长孙无忌，是很多历史圈路人错看了李二而已。
李二内心从来就没认为过长孙无忌是忠臣，毕竟哪个忠臣敢在未来做胁迫皇帝立嗣的事情？
长孙无忌在武德九年取胜之后，就开始伙同新臣在朝中各种排斥异己，以李二的的权谋水平，不可能不知道。
可李二为什么要哄着长孙无忌，因为对他是有要求的。
这个潜在要求就是，以元舅身份辅佐未来的外甥，顺利做好权力过渡，把帝系控制在自己一脉手里。
中古时期国祚太短，政局不稳，很多都是二世而衰，二世而亡。
第一代人牛x哄哄，第二代人菜的抠脚，甚至还为了争权夺利打在一起，最后被一窝端。
正是因为长孙无忌不是忠臣，所以李二必须向他做出让步。
因为如果不做一些维护，等他一死，长孙无忌就可能生事作乱。
幼主没有元舅的辅助，因为能力不足，容易被权臣所控制，或者发生宗室祸乱，最后大好江山白白便宜了外人。
李二说到底也是看人下菜碟，事实证明逼君恶棍长孙无忌的确是有能力的。
真·老实·忠臣，或者是和李治+长孙团伙有矛盾的房玄龄，魏徵，刘洎，马周，张亮，王义方，崔仁师，李勣，李道宗，宇文节，被废的两个嫡子，庶子，庶弟，女儿，女婿，就一甩手把他们打包丢给了长孙无忌。李二肯定想：你们就各安天命吧，有事找长孙无忌，反正本人快死或已死，概不负责。
许敬宗，李义府，李勣要不是抱上了武媚娘的大腿，被长孙无忌清洗不过是个时间问题。
李跃这会不知道长孙无忌心里怎么想的，不过透过竹席看那样子这大阴人还挺乐呵的。
兴许是知道李跃已经来了，李二没有过多和他们纠结话题，吩咐他们回去休息，便让李跃上前觐见。
“微臣拜见陛下1李跃老老实实做了动作。
“嗯。”李二应了一声，“什么时候打算把朕的金牌还回来？”
李跃听到这话，脸色也是尴尬了不少，但厚脸皮的属性不允许他冷常
只见他双手恭敬的捧着金牌，“还请陛下赎罪，都是臣在南山太过想念陛下，因此这才借着金牌一解思念之苦。”
看着满嘴胡说又郑重其事的李跃，李二只能说哭笑不得。
“行了，别拿这鬼话糊弄朕1李二示意身旁的太监接过金牌，转而自顾自的说道，“李跃，你知道弹劾你的奏疏有多少吗？”
李跃闻言有些疑惑，“陛下，臣最近老实本分，从未出过书院一步，就是长安城也是昨日才来。”
“这是诽谤，绝对的诽谤1
李跃开始自证清白起来，但李二没有给他机会，转头便让人取来抨击他的文章。
好家伙！李跃头一次算是见识到了文臣的恐怖。
就提个建议，咋这些东西看起来都有半人高了。
李二示意他过去看看，李跃当然也没有客气。
拿着面前的奏章开始研究起来，李跃的脸越来越黑。
作为一个现代人，他头一次明白了什么叫礼仪之邦。
弄了半天源头在上面呢，里边文章大多数都说李跃有失读书人的排面。
剩下一部分人则是抨击李跃带徒无方，整日带着书院的学生们搞体能下地干活，而忽略了读书人真正该学习的东西。
李二捋了捋胡子，并没有就李跃没有礼仪的事情追究，“说说看，这边有大臣说你一天带着学生们到处乱跑是不务正业，你可有何辩解？”
李二话说的很明白，就是事情不大，但是要李跃拿出来一个合理的解释。
不然马上秋围将近，耽误了这些读书人，被人喷起来着实会背上骂名。
李跃听到这话反问道，“陛下，您觉得人们读书是为什么呢？”
“当然是教化百姓，报效君主。”李二说。
“不，陛下。他们是为了做官。”李跃很快便给出了自己不同的见解。
“做官？”李二皱了皱眉。
其实读书的目的，大多是为了做官。
先秦时期的官吏选拔制度是世官制，是要看出身，要拼爹，那个时候的读书人，或为了当官方便，或为了心中抱负，总归是想成为统治阶级的一员，或者在统治阶级中占据更加突出的地位。
西汉时汉武帝改为察举制，本意是想从世家手中抢占一定的话语权和官吏选拔权，但是到了东汉末，察举制就已经变成了统治阶级内部自我消化、升迁的一种手段了。
所以曹丕改为九品中正制，这个堕落得更快，被统治阶级拿走利用得更快。
隋朝再度改革为科举制，就是因为经典解释权、舆论权、话语权都被掌握在了世家手中。
把握了经典解释权，这些官员们就能够进一步地掌握整个天下的舆论权，比如唐朝以后所谓的清流，最顶峰就是明朝的东林党，通过操控舆论进而操控内阁、中央官员人事的任免。
自科举制诞生以后，这种读书选拔制度就成了古代读书人的唯一动力和目标。