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第九十一章 天官赐福(1 / 1)

天官赐福...

这好像与他的医道有些不对口啊!

不过,白得一个天地业位,苏恒还是很开心的。

最起码,这个业位将来能帮他收集更多的香火愿力。

等等...

他好像有些明白,为什么他会成为三官之一的天官了。

要是他没猜错,是因为医道有调和五行梳理阴阳之能。

如今的洪荒就如一位已经身患重病的病人,正需要他来医治...

而镇元子能证就地官这个天地业位,则是因为如今地道空虚。

镇元子作为预备役的地道圣人,为陷入九幽之地的魂魄消除罪业,也是他应尽的义务。

至于共工证就的水官之职,则更好解释了。

共工本就是如今研究水之一道的洪荒最强者。

而他们一路登山的经历,也让他们明白了水在洪荒中循环的过程。

清灵的水气升上高空,有此凝聚除了云朵与天河。

但无论是天河还是云朵,都是有定数的。

多余的天河水会直接由天关处流向三界山。

而云朵中凝聚的水气,则会以雨雪汇落入洪荒大地,汇聚成江河湖泊。

当然,江河湖海的承受力也是有限的。

多余的水则被分成了两部分。

一部则会因万千生灵,慢慢化作清灵水气。

而另一部分则会渗透大地,流入九幽之地,成为黄泉的源头。

而黄泉又因能够洗涤魂魄前世的记忆。

魂魄轮回前都会饮上些许黄泉水,再重新投身到洪荒之中。

如此周而复始的循环之下,水则成了沟通三界不可缺少的一环。

共工得此业位,估计没有人会提出质疑。

不对...

这三官之道中的任何一道,都蕴含着大智慧。

他们三人能得此业位实属侥幸!

因为,这三官大道相互依存,其实最适合盘古三清来证就...

夭寿了!

他们三个该不会是截胡了三清的机缘吧?

虽然镇元子马上要成圣了。

但他和共工可没有比肩三清的资格啊!

说来也巧...

就在苏恒有些患得患失之时,他们三人业位加身的异象也惊动了整个洪荒。

“镇...镇元子前辈,你有能力从三清手下保住我与共工么?”

“没...没有...

药...药师小友,这...这三尊业位,该不会是三清的机缘吧?”

苏恒见镇元子连话都说不利索了,心就更慌了!

这可是天地业位...

虽然无法像圣人果位那样可直接沟通天道。

但除了供给他们大量的功德气运外,也赋予了他们不少天地权柄。

比如他这个‘天官’,只要身处洪荒,即使遇难都能逢凶化吉。

再比如共工,只要耗费大量的真水,就能解除任意一种厄运,包括天道赋予的杀机.

等等...

这么说来,他们三个只要不作死,那就算是先天立于不败之地啊!

“药师,别自己吓唬自己!

如今圣人们的目光,可不只关注与洪荒了。

即使咱们将天地业位让出去,他们最多也就是让善尸结下这个业位。”共工道。

也对...

三清都已经是圣人了,没必要为了这些天地权柄来为难他们。

可还没等他来得及平复心情,洪荒的六位圣人就几乎同时出现在了他们面前。

果然!

圣人们的目光都没聚集在镇元子身上。

女娲从出现那一刻开始就死死的盯着共工。

至于苏恒自己,正承受着元始那锐利的目光。

“晚辈药师,见过师尊及各位师伯。”

“哈哈...

药师、共工两位徒儿,你们与吾西方教有缘啊!”

快拉倒吧...

现在是洗脑的时候么?

苏恒看到自家师尊有些乐的找不着北了,心中那是哇凉哇凉的。

倒是共工对师尊的有缘大法没啥抵抗力,笑着应承道:“吾确实与咱们西方教有缘!

吾之前混混沌沌无数元会都没得过啥大机缘。

自从加入了西方教,无论是功德还是气运,吾都收获不菲。”

额...

共工他这是在扎女娲的心啊。

与共工相比,同样加入西方教的伏羲可就没那么好运了。

除了得到些西方教的大教气运,其余的好处全是女娲舍下面皮换来的。

果然!

女娲将冒头指向了共工道:“汝这个巫族余孽,有何资格担负天地业位。”

“女娲师姐此言差矣!

共工乃是吾亲传弟子,单凭这个身份担任水官之职就绰绰有余。”

这该死的安全感啊!

他就喜欢师尊这偶尔流露出的霸气。

说起来,他这个天官其实有些不称职。

论修为肯定比不上镇元子与共工。

单论修习的大道,也远远比不上研修阐天之道的元始合适。

不过,元始倒是没像以往那样阴阳怪气。

甚至在通天与太清的劝说下,并没有参与进师尊与女娲的争锋中去。

“准提师弟,吾兄伏羲可也是汝西方教的人。

这三官业位应该是你最先发现的吧?

为何要撇开吾兄长,让镇元子加入进来?”

这就有些不讲理了啊!

女娲可是圣人,他们如何证就这天地业位的,应该在来的路上就已经清楚才是。

显然,师尊也不打算与女娲掰扯了,冷笑道:“机缘天定!

师姐乃是吾等中最先成圣的。

难道还需吾这个作师弟的,教你要顺天应命?”

“准提,这是你近来第二次损吾面皮了!

这天地业位的事情吾可以不追究。

重新定义妖族的事情,你总该给吾个说法吧?”

额...

这女娲还真是够记仇的!

扩充人道权柄,难道对她来说不是件好事么?

等等...

他好像明白女娲为何会这么生气了。

女娲虽然创造出人族,但一直以来都以妖族娲皇自居。

而太清则是以人道为根基创立了人教。

师尊没定义‘人’的意义前,人道的气运是由太清与女娲平分的。

但如今的‘人’则指代洪荒一切有情生灵。

女娲的大部分人道权柄,自然被太清给夺了去。

也难怪女娲会这般愤怒。

天道圣人在未摆脱天道的束缚前,想要更进一步,比拼的就是气运与功德。

此消彼长之下,女娲如今应该是众圣中垫底的那个了吧?

不过,太清之所以劝说元始,会是因为这个原因么?

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