庞公精神不济，与周钧又说了一会儿话，有些困乏，便开口让后者先回去休息。
周钧出了堂口，屈家父子刚刚种好院中的绿植，见到前者出来，纷纷上前行礼。
周钧点头,与屈家父子同行，出了庞公的小院。
一行人走出中苑的通门，来到外苑。
周钧看见苑中多了不少生面孔，便朝屈三翁询问。
后者答道：“那些都是主家年前签的新奴。”
周钧追问：“新奴？”
屈三翁：“寿王携家眷上元节来别苑做客，随行而来的还有不少贵客，修整院落，待人接物,人手实在不足,主家担心怠慢了客人，便让我和樊家主陪着仇老又去签了些奴婢。”
见周钧沉默不语，屈三翁以为对方心有顾忌，连忙说道：“二郎，这些新来的仆户，有些是浮萍舍里相熟的流民，有些是中市里验过出身的沽口，干活都勤快，也听话知礼。”
周钧朝屈三翁问道：“别苑中的仆户，加在一起有多少人？”
屈三翁：“当下有六十多人。”
周钧：“外苑能住下？”
屈三翁：“仇老让部曲们让了些地方出来，现在能住下。”
周钧在原地沉吟了片刻，朝屈三翁说道：“我有意扩建别苑。”
屈三翁一愣：“扩建？”
周钧点头道：“这灞川别苑本是行苑，虽然布局精致，但实在住不了多少人。今日，回纥叶护之长子又住了进来，我担心将来客人渐多，却是无处可住。”
屈三翁挠挠头,问道：“倘若欲扩建,如何修建，又修在哪里呢？”
周钧：“以别苑为中心，围绕湖畔修建。”
说到这里，周钧拿起一根树枝，找了一块泥地，在上面开始写画。
他先是在泥地上画了一条直线，开口说道：“这是街道。”
他又在直线两旁划了许多相邻紧挨的方格，说道：“这是房宅。”
屈三翁在一旁看的奇怪，说道：“这布局，不像是坊，倒有几分像是市。”
唐朝民房根据主人的富有程度，以进出的层数，做成院落式的结构。
在稍大一些的城市中，由于宵禁制度的存在，还有坊市分离的要求，所以唐朝的民房大多以独院的方式，存在于正方形和长方形的里坊之中；而商铺则以街道分隔，列为两旁，形成了市。
到了宋朝,宵禁制度逐渐取消，再加上商业繁荣、人口增长等原因,里坊瓦解成了商业街，民房、商铺、官廨混搭而设，不再严格区分彼此，建筑布局因此变得更加灵活，有限空间里的人口密度也得到了极大的提升。
所以，宋朝城市规划中，最常见的状态便是，建筑密集、人口拥挤、街道狭窄、接檐造舍等等。
周钧现在的想法，便是将灞川别苑的扩建工程，以宋朝布局作为模板，打造一条商住两用、节省建材、提高土地使用效率的类商业街形态。
周钧一边想，一边又将在史书中曾经看过的接檐民宅，向屈三翁说了。
屈三翁听了好一会儿，总算也是明白了周钧的用意。
周钧也是庆幸，好在现在有了火泥这样的便利建材，能够承受接檐的建筑强度，不然仅仅依靠唐朝原有的夯土来修建墙壁，恐怕需要额外进行加固和落桩。
周钧又对屈三翁说道：“由于建宅于湖畔，这涉及到火泥、木梁和砖石的搭配比例，起初不用修建太多房屋，可以先接檐两栋，试一试强度，确认没问题之后，再向两侧进行拓建。”
屈三翁应了，又朝周钧说道：“别苑用的火泥，都是由那新罗人金有济提供的，我听说他去了东都。过几日，我去长安寻他说一声。”
听到这话，周钧先是一愣，接着叹了口气，对屈三翁说道：“那金有济怕是回不来了，至于火泥，我去寻找另外的来源，屈翁只管选址和设计便是。”
屈三翁心中疑惑，但见周钧面色凝重，也不敢细问，只是应了下来。
告别屈三翁，周钧回了自己的小院。
刚一进院门，他就瞧见画月、柔杏还有几个不认识的小娘，聚在一起说说笑笑。
第一次见到周钧，那几个小娘吓得犹如鹌鹑一般，不停朝后躲着。
反而，刚为人妇的柔杏，胆子比起从前着实大了不少，走上前向周钧行了万福。
画月拉过躲在后面的小娘，一一介绍，周钧一圈听下来，发现这些女子皆是来自于新进的仆户。
与众人交谈了几句，周钧回到院中的书房，摊开纸张，开始回忆起唐朝天宝五载时的自然灾害。
在诸如《新唐书》、《唐会要》等正史之中，天宝年间记载的自然灾害数量，要远远小于开元年间。
但这并不意味着，天宝年要比开元年更加的风调雨顺。
相反，天宝年间自然灾害的数量，比起开元年间，有增无减。
之所以正史中记载灾害较少，很大一部分原因，是因为朝廷上官与地方官员，合起伙来欺瞒皇帝，造成了一种天下太平、无波无灾的假象。
其中，最有名的一件事，便是发生在天宝十二载、整整持续了一年零八个月的水旱连灾，关中、河南、河东颗粒无收，百姓饿殍遍野，甚至出现了易子而食，私市人肉的情况。
而杨国忠为了隐瞒灾情，居然拿着饱满的麦穗给李隆基看，说是大丰满仓，粮价轻贱。
这次史无前例、后果严重的灾害，一直在安史之乱之后，才被正式记入正史，而且即便被史官记入，受灾地区也只是被描述成仅在关中地区，具体受灾情况，更是语焉不详。
直到其它史料的问世，后世的史学家才清楚天宝十二载这次灾害所波及的范围之广，影响之大。
所以，想要了解天宝年间的自然灾害，不单单要看正史，另外有不少的信息，却是源自佛家、道家的一些记载文献。
比如南朝梁僧慧皎撰写的《高僧传》，还有梁代之后，唐代道宣所撰写的《续高僧传》，里面的神异、兴福卷册，都记载了唐朝天宝年间，那些没有收录在正史之中的自然灾害。
前世中华书局所出版的《隋唐五代史》完整全编版中，曾将这两卷作为正史补记的附录，印在了书末，周钧恰好看的正是这个版本。
周钧仔细回忆着史书，有些实在记不清楚时间和地区的自然灾害，便弃之不用，最终选了天宝五载发生的七次自然灾害，纷纷写在了应龙天书上。
写完之后，周钧又将孔攸之前编撰的应龙引文，放在书头。
再换以左手持笔，掩盖字迹，周钧把整本天书抄录一遍，最后将原稿点火烧了。
到此，天宝五载的应龙天书，便算是完成了。
此时，画月也和柔杏她们说完了话，走进了屋内。
周钧将应龙天书交到画月的手中，又说了伊斯在长安中的居住处。
画月打开天书看了一遍，知晓事关紧要，便说是下次随屈家入城办事的时候，悄悄去往伊斯住所，再将此书放其门口。