叶枫知道夏以沫，不对，或者说夏无炎为什么要杀掉江云鹤。
想当初举贤令发出，虽然阳明书院因为实力微弱，毫无建树，但是毕竟为此死掉了一位书院的年轻才俊，没有功劳也有苦劳。按理说，应当是要给予奖励，但是奈何举贤令中已经明确了赏罚制度。参加秘境探索即便只是安全回来，就可在朝中获得官位，若是能立下功劳，更会论功行赏，加官进爵。
因为对于未知领域，但凡能活着带着一点信息回来，自然也算是功劳，只不过是小功劳罢了。若是能带回重要情报甚至是机缘宝物，论功行赏，加官进爵更加是应有之义。
然而偏偏死在里面却没有任何补偿。这样规定看似无情，其实是有情的。
试想如果面对一个九死一生的未知险地，如果死在里面，外面的人能获得好处。那么从人心人性的角度，你觉得会发生什么？我想你们一定能猜到了，那就是会有无数的小宗门，热衷于把修为资质差的弟子统统派进去送死，以谋求利益。因为举贤令只规定了一人的人数下限，而上限是没有的。
举贤令之所以对死在里面的人没有任何奖赏和补偿，就是为了保护那些实力弱小、资质不佳的人，说到底他们也是修士，大夏皇朝即便不把百姓当人，但是把修士还是非常当人的。
所以现实中，法律的有些规定看似不合理，其实是有着保护绝大多数弱者的底层逻辑的。比如强奸罪为何不能判死刑。因为一旦可以判死刑，那么犯罪现场，杀妇女和不杀妇女将没有区别，那么罪犯为了自身样貌信息的安全，几乎会毫无例外的杀人灭口。
不判死刑，表面上看似是轻饶罪犯，但其实是从人心人性的角度，为了弱者的生命而作出的妥协。
所以这个逻辑，你们，懂了吗？
所以阳明书院是死了一个资质不错的弟子，却没有任何补偿，也是无奈之举。
不过考虑到阳明书院当年的风光，也不能真的什么都不给，只能私下里悄悄的给。其实当初大师兄江云鹤在入仕考核，竞争岗位的时候，他的成绩并不突出优秀。因为他只有努力没有天赋，但大夏皇帝鉴于此，还是优先录用了江云鹤。
虽然阳明书院三师兄的死当时没有给阳明书院带来什么好处，但是却也福泽后人，江云鹤就是其中之一。所以梅玖说江云鹤忘恩负义，真的是一点都没错。
而这一点叶枫也是知道的，所以江云鹤死了这件事，叶枫对汐若提都没提，反正又不是自己杀的，自己刚刚什么都不知道。
而叶枫也很清楚，夏以沫那个丫头杀江云鹤的理由。
大夏皇帝当初留着江云鹤，好歹算是对阳明书院的一点补偿，求个心理安慰。但是现在阳明书院因为叶枫的存在，具有着极大拉拢的价值。而这个江云鹤好死不死去招惹了阳明书院，也就等于是招惹了院长叶枫，而叶枫当面将江云鹤除籍了。
如今留着江玉鹤对大夏皇朝的事情，不但没有丝毫益处，反而有大害，那么江云鹤他就只有死，同时这个也是大夏皇朝给叶枫的态度。所以夏以沫这个丫头真的就如叶枫当初所说，是个非常厉害复杂的女子。不过想想也是，没有这份杀伐果断和心思如发，怎么能当得了10年的皇帝而且还没有被洛清鸢发现呢？
如果你要说，这个难道不是叶枫的错。
那么我只想说：喂！喂！喂！你们难道为了黑别人，已经到了是非不分的地步了吗？
你懂什么叫做怀璧无罪吗？
相对的，怀璧其罪的基础逻辑就是强盗逻辑，你知道吗？
假设我想取得你的好感，所以我杀掉了你的敌人。回头我突然对你说，这些人的死都是你的责任，这个不是强盗逻辑是什么？
如果你是在我杀那些人之前就知道了这件事，那么你心里最多也就对我有点心理过意不去，对敌人根本就没有想法。我都杀完了，你才知道这件事，我再去和你说这些人的死都是你的责任，你不觉得很不可思议吗？如果你连后者都认可的话，那么你就会有无数莫名其妙的责任和黑锅扣你头上。
顺便说下，叶枫是夏以沫杀完人之后才知道江云鹤死了的。
还有，强盗逻辑并非一无是处，在这个肉弱强食的世界，你想持有强盗逻辑，没问题！但是前提是你要有当一个强盗的实力。因为弱者持有强盗逻辑思维是一件极其愚蠢的事情，是会害死自己的。
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其实这个问题有一个更简单的思考依据，那就是叶枫提出的“好事看心，坏事看行”。杀人终究是坏事，就看行为，谁干的，谁就负责，关他心里想的毛事！
而之所以会出现以上那般啰嗦的、要解释半天才能阐释清楚的情况，同时还造成了大量的不必要的精神内耗，究其原因，那就是“坏事还要看心”的恶果。
以上的论述再一次验证了“好事看心、坏事看行”这个思想的正确性。但同时也揭示出“王阳明心学”在实际运用中的局限性。
在这一方面，叶枫的“异道”思想是要比王阳明心学思想更加优秀，这个是事实，不是狡辩。
首先我们要承认，阳明心学是个了不起的思想的里程碑，但是它依旧还是有缺陷的。但也正是这些缺陷的存在，才给了后世之人更近一步的机会，这样思想哲学才得以进步。正如爱因斯坦在牛顿力学的缺陷上才提出相对论是一个道理。
《私人订制》电影中葛优大爷宁愿捐十个亿也不会捐车，因为他真的有一辆车。同理其他爽文里面主角的智商碾压，举世无敌，在读者里面都是看过一晒的笑话，因为那就是不存在的虚假的“十个亿”。
但是《凡仙逆》里的异道思想却不是，它是“真有的那一辆车”。里它超越了阳明心学，在现实中也一样超越了“王阳明心学”，更是超越了几乎所有现实的读者。因为《凡仙逆》它不只是，还是一本哲学书，这个也是它最了不起、最不类他文的地方。