朱桂没有理会众人的惊愕，因为这毕竟都是在他的意料之中的，接着说道：“有道是工欲善其事必先利其器，说的就是工匠的作用。试问农夫没有你们打造的器具如何耕田，武将士兵没有你们打造的兵器盔甲如何作战？
所以，寡人说你们是大明的功臣，这句话一点也不假。”
这番话说得众位工匠心头一热，他还是第一次听到有人把他们工匠抬到如此高的位置，不过王爷这话乍一听似乎是这么回事，但是细一品，好像又不是这么回事。
因为，他们打造农具也好，制造盔甲武器也好，都是被大人们逼着做的，没有人求他们去做，所以他们还是感觉不到自己的地位有多高。
没办法，不干不行啊。
“然而，刚才寡人也看到了，我肃藩的工匠，过得生活是何等的穷困。已经可以用食不果腹，衣不蔽体来形容了。
这一切，都与你们的贡献严重不符。寡人今天来这里，就是要告诉你们，寡人要改变这一切。
从现在开始，我肃藩的工匠制度不再是之前的坐班制度，而是改为雇佣制度。”
“雇佣？”众位工匠面面相觑，不知道这个藩王葫芦里卖的什么药，自古以来他们都是坐班制度，每个月按时按量完成官府交给的任务，然后领取那一点微薄的薪水，什么时候改成过雇佣制度？
雇佣制度到底是什么？没有经历过资本主义萌芽的众位工匠一听到这个词自然是面面相觑。
来自后世的朱桂知道坐班制度的弊端，它给工匠很低的待遇，而且你就算干的再好也是挣那点钱，最多碰见心善的长官给你一点赏赐，勉强糊口已经很不错了，远远谈不上发家致富。
社会地位往往是与经济基础想挂钩的，挣不上钱，大家就看不起你，社会就是这么现实。
所以，工匠的社会地位越来越低，干活儿的积极性也越来越差，每月只求完成任务，至于造出来的工具的质量，那就只能用呵呵来形容了，明朝的火器之所以频繁的炸膛，就是跟这个有关。
甚至到了明朝末期，辽东的明军甚至就会把官府发给他们的鸟铳卖掉，自己再花钱找工匠打一把。
没办法，实在是没法用啊，兔子都打不死，更何况是全副武装的后金骑兵。
这样的军队，有战斗力才怪。
武器永远是决定战争胜负的重要因素，这一点在什么时候都适用，包括古代。你的刀没有人家锋利，盔甲没有人家坚实，那人家杀死你的概率就比你杀死人家的概率高很多。
都是两个肩膀扛一个脑袋，谁怕谁啊，你又不是超级赛亚人。
要从根本上改变这个问题，朱桂想到的办法就是雇佣，类似于美国的武器采购制度，寡人代表肃藩政府替军队采购武器，谁的武器造的质量好就采购谁的，质量差的就靠边站，这是天经地义的道理。
只要你的武器造的好，寡人就会给你下订单，挣了的钱，除去税收和成本就都是你自己的。
如此以来，哪个工匠干活还不积极？
有人说，这样会不会造成一些工匠垄断武器的生产？这一点朱桂一点也不担心，后世的美利坚的武器生产不也没有被垄断吗？
天下的工匠这么多，寡人就只能在你手里买吗？
当然，朱桂也不是完全放开对工匠的管理，凡是生产武器或者是其他重要器械的工匠，其本人和家属必须住在甘州和其他几个城市中，方便监管。
朱桂还会跟他们签订保密协议，约定如果他们故意或者是因为失误泄露肃藩的机密，那他和他们的家人都会受到无情的连坐。
“对，雇佣。”朱桂知道一时间让这群人接受雇佣制度还需要费一定的周折，但是他不怕，改革嘛，哪里会有一帆风顺的，只要有一个好的开始，那就是成功了一大步。
朱桂耐着性子，慢条斯理的解释道：“今后寡人想要打造什么器械，就会来给你们下订单，并且交付一定的定金。你们打造的器械经过寡人的验收合格之后，寡人会以库银进行采购，这些采购的钱，出去成本和税收，剩下的都是你们的。”
“总而言之，从今以后，只要你们认真干活儿，多造出寡人满意的器械，寡人就愿意花大笔的钱采购，少不了你们的钱赚，你们完全可以凭借着自己的手艺，让自己和自己的家人过上富足而体面的生活。”
“嗡嗡嗡。”人群中又响起了一阵阵议论之声，王爷的这个法子倒是很新鲜，简直就是闻所未闻啊。
在众位工匠的观念里，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，他们给朱桂干活一直都被认为是天经地义的，是义务。
什么时候，王爷要我们打造东西也得花钱了？
这简直是
太棒了。
众位工匠谁也不傻，他们知道，如此以来，凭借着自己的手艺，自己肯定能赚地比现在多。
毕竟现在赚的实在是太少了，再少的话就活不下去了。
“此话当真？”周有才一时也不敢相信自己的耳朵，平静下来后，生怕朱桂反悔，又赶忙问道。
朱桂并不是散财童子，他做这个决定是经过慎重考虑的。他曾经研究过近现代历史，包括世界历史，最终发现，中国古代的人之所以麻木，之所以缺乏所谓的社会责任，那是因为他们一直都出于义务本位的社会制度之下。
他们一直都是被压迫的，一直都是被要求有各种义务，比如说纳税、服役，从来都没有人告诉过他们他们该享受什么权利。
因为他们是低贱的屁民。
在这种制度之下，人们有责任心才怪，你国家亡了就亡了，关我屁事，八国联军打你的时候，我就给他抬梯子，谁让你之前欺负我，我特么现在就报复你一下。
所以，不要说什么国人的劣根性，这完全都是社会制度造成的。