袋鼠的出现，着实引得一番震动，除却皇子公主们十分喜爱，便是后宫妃子们也想一睹新奇。
故而，太仆寺这几日着实是人气高涨，便是一些相国尚书也是抽空过来一睹新鲜。
时间流逝，进入贞观五年冬月。
今年的冬季格外寒冷，非是暖冬。可越是冷，百姓们越是高兴。以为冬天越冷，来年的虫害便越少。而且，一旦度过最冷的时候，来年气温便不会反复无常，有利于庄稼的生长。
政事堂。
民部尚书戴胄正在禀报各地秋收粮秣情况。
“关中二十余州，共计纳粮一百五十万石，其中麦有四成、早稻两成、粟三成，豆果时蔬一成。巴蜀诸州，总计四百余万石。河东道两百二十万石、河南道一百九十万石、河北道一百五十万石、淮南道与江南道总计三百一十万石，其余边州
除却官吏俸禄、宫廷所支、各卫府军所用，关中诸仓，已满七成左右。”
因为灾害的缘故，关中、河南道、河东道、河北道、这几块产粮地域需要恢复生产，朝廷一直在减免税赋，减轻百姓压力，故而粮食收缴的不多。而巴蜀、淮南、江南三地，因为没有多少灾害侵袭，所以生产一直很正常。
如果说贞观四年是疗伤，那么贞观五年就是恢复。除此之外，土化肥、早稻晚稻、冬麦、曲辕犁等一系列发展农业的影响，终于开始在地方发酵，这才有丰收的盛景。
“善，卿耗时计算，着实辛苦了。”李智云颔首。
戴胄恭敬道“此乃臣分内之事，不敢言功。另外，这是臣与民部诸位共同拟定的各地粮食表格，请陛下御览。”
他从袖子中取出一份奏疏，交给高良忠，而后高良忠递给皇帝陛下。
表格绘制的很清晰，一眼看过去便知道那些地方的粮食收成数量以及粮食的分类。除此之外，还有另一张细表，细表上绘制的是每州的情况，相当的仔细。
看完后，李智云交给高良忠。
“送去封档。”
“遵命。”
紧跟着，兵部尚书李靖出列道“启禀陛下，草原诸部今年上贡牲畜数目如下。呼延都督府；羊二十万头、牛二十一万头、马七万余匹。云中都督府；羊三十二万头、牛十万头、马六万五千匹。桑干都督府；羊十一万”
草原上贡的要狠些，主要是大唐压榨的厉害。不过，他们也不是一次性上贡这么多，而是分季上贡。此外，这些是各大都督府周围分管的部族上贡牲畜总和，并非单一部族上贡数量。平摊下去，一个部族少说也要上贡五千左右的牲畜。
血腥吗？
对草原人来说当然血腥，毕竟此前从未有中原王朝要这么狠的上贡税赋。不少草原部族觉得他们好像还在侍奉突厥，只不过名字换成大唐而已。
可从另一方面来说，如果没有吸草原的血，大唐想从灾害泥潭中走出来，少说需要三四年时间。而正是因为吸了草原血，大唐在贞观五年就恢复的差不多了。
接下来的一个多时辰，李智云和政事堂相国们，以及六部尚书就干一件事情。
算账。
收入多少，支出多少，明年预算多少，剩多少，能存多少。
别看这些物资好像很多，但是细分下来，其实根本就不够用的，只能说是比贞观初年那会儿好得多，至少能盈余了。比如，草原上贡的牛，基本上都被朝廷无偿租借给百姓耕种。而羊则被薅羊毛，然后供给士兵食用。
战马，更是不用说，供给军队。
只有等什么时候关中各仓盈满，粮食不值钱了，那才意味着生活富足了。
在朝廷中枢计算天下粮秣之时，商州丰阳县令韩瑗也在一笔一笔计算着县内一年的粮食产出收入。
作为贞观三年的科举第一名，他在六部学习一年，然后下放商州丰阳为县令。在他二十五岁的年纪，上任一县长官，已属不错。尽管商州并非什么富州，但到底也是比邻京畿，不同寻常州县。
一县粮食计算时间，自然比不上整个天下，花费一个多时辰，韩瑗便计算的七七八八。
他发现，粟的收入占比，虽然依旧在六成以上，但是朝廷推广的麦和稻，两种作物占比也在快速上升。除此之外，每亩的粮食收成也都比以往要增长不少，平均下来，每亩增收了一石左右。最差的最贫瘠的下田，同样也增收了二十余斤。
这般成绩，远超之前丰阳的粮食收入。
“曲辕犁、土化肥。”他感慨道“真是厉害，仅这两样东西竟让百姓们多收了粮食。”
他还有没说的，那便是朝廷送来的耕牛，无偿提供给百姓使用的劳动力，同样也是丰收的重要原因。毕竟，不是家家户户都有一头牛使用的。
除此之外，还有朝廷在此处传授的水车器械，百姓们借助此物能够更好的灌溉田亩。
县丞道“不仅如此，那土化肥还有肥田功效，地力并不会因为今年丰收便会下降。”
“是啊，这都是托陛下鸿福啊。”说到这里，韩瑗微微一笑，接着道“来年若有机会，当托刺史，为本县弄来脚踏式木制脱粒机，此物能大大提高脱粒速度，目下已在关中普及。”
“如此甚好。”县丞一笑。
紧跟着，韩瑗又问道“县仓可填满了？”
“回县令，只六成。”
“六成啊。”韩瑗点头说道“不着急，慢慢来便是。丰阳地狭民寡，我们不必心急。只要百姓们安居乐业，勤侍农桑，便是好事。”
“是。”众人齐声道。
便在此时，主簿走进大堂。
“县令，那群丰山野僧又出没了！”
“在哪儿？”韩瑗豁然起身，问道“可抓住他们跟脚了？”
“在丰山西峰！”
“好，命孙县尉立即带人去抓捕他们！”
“是。”
主簿离开后，韩瑗对着众人道“陛下早已同意太史令傅公《请除释教书》，凡我丰阳子民，若遇子弟从佛，必勒令其不得为之。”
“是。”
韩瑗原本对释教观感一般，但是自在地方治政以来，对百姓侍佛，尤其是百姓出家，非常反对。因为寺庙占田亩，不事耕作，反而要靠着百姓养活，这不是在增加百姓负担么！
他不止一次想过，倘若一直这么延续下去，寺庙占田越来越多，岂不是要成地方一霸，鱼肉百姓？
必须要严厉打击！
丰阳县尉得到命令，立即带着人手循着路，摸清情况，然后将这股不事生产的野僧全部抓住，投放县牢。
自皇帝同意傅奕所奏《请除释教书》，地方寺庙早已被拆毁，僧众也被遣返还俗。
眼下这种事情，自是不被韩瑗所容。
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