赵君宗倒是知道多出500字，猜测应该是多出五个【祖裔】，但确实不知道是“偷渡”进来的。
他以为是之前没有赶到【笏位面】中【央】聚集的，也就不甚在意，他如今的注意力，被突然浮现的【影像】所吸引。
就在他的【幕府】晋升为【民俗天国】时，一段关于【炁皇】的影像，硬生生的“挤”入脑海。
【炁皇】是【炁皇】，【弓蛇皇祇】是【弓蛇皇祇】，前者融合着【骑砍群英】系统及游戏资源，后者则被他献祭给【大数据】。
之前以为竖立在【大数据】深处的，【炁】之锲字雕像，是【弓蛇皇祇】与【炁皇】构成的，两者分别是独立的。
获得这段影像后才知道，【炁皇、弓蛇、骑砍】三者都是独立的，也就意味着，【炁皇】与【骑砍群英】并没有融合在一起。
【太上五方兵器】及【太上锲】都是“无名”的，【九太锲】才有具体的名称，即太初、太易、太素、太极、太始、太鸿、太鲲、太昊、太炁。
而【九太锲】实际上是【五方】与【锲】的“融合”，与最初的【太上五方兵器、太上锲】的各自独立，是完全不同的。
【炁皇】是残缺的【九太锲·太炁锲】，原本是与【黄弓蛇】融合的，而【骑砍群英】早前也是融在【黄弓蛇】中。
赵君宗将【黄弓蛇】献祭后，【黄弓蛇】分解成【炁皇、弓蛇皇祇、骑砍群英】，“解读”【黄弓蛇】留下的1745个【字意体】，将封存的【骑砍群英】解封。
虽然他把那些称为【原主影像】，但事实上，这些影像也是【弓蛇影像】，“原主”在这当中所占的比重是微乎其微的。
【骑砍群英】事实上并未全部解封，它终究是穿越者的外挂，穿越者将它取回来，不仅用处更大，同时也是物归原主。
通过以上描述就能知道，【骑砍群英】有两层封印，一层是【黄弓蛇】，一层是【炁皇】，【黄弓蛇】那道封印已经解除，如今就剩下【炁皇】这道封印。
赵君宗再次回到【地蓝星】联邦西部的“长京”，【太炁锲】在【地蓝星】最初的着陆点——郁木洞。
垂直“遁”入【郁木洞】最底处，随后依据【炁皇影像】提供的信息，【具现】出“三阳开泰、五福临门、龙凤呈祥、年年有余”等等【民俗吉图】。
【吉图】类型自然是赵君宗决定的，【炁皇影像】提供的信息，仅是指明地点、法象、祭阵等等，等信息中提到的要素齐全，一道光柱冲天而起。
踏入光柱的赵君宗知道周围环境在颠倒，但他手握【太初碎片】，【方位】极其稳固，也就不受到影响。
光柱极其漫长，它预演的是【太炁锲】残片，当年是如何降临【地蓝星】的轨迹，而赵君宗此时就是顺着这条【轨迹】在“飞”。
两百余年前的【地蓝星】显然并非不设防，毕竟，【兵备】修炼者并非近代才出现的，出现的年代是极其久远的，这些修炼者也会布下禁制，保护【地蓝星】。
【黄弓蛇】与其【天罗地陀】众们，在古老禁制中又布下数量不明，新的禁制，而赵君宗此时是顺着【太炁锲】两百多年前降临的轨迹，也因此遭遇了新旧禁制的阻碍。
好在他是飞出【地蓝星】而不是降临，再加上他本身就是【地蓝星】土著，禁制的阻力并不强，消耗了约200余万伟力，冲出【地蓝星】。
随后进入一个光线阴暗，腐朽气息浓郁的空间，他刚脚踏实地，就再次获得【炁皇影像】硬塞进大脑的信息。
此段信息指出当前所在的空间是【间】，而【地蓝星】外太空布满了【间】，这些数量不明的【间】，就是古代修炼者布下的【防线】。
【人间在扩张】，指得就是当初【晋界】，在不断的吞噬、融合这些【间】。
赵君宗很确定【晋界】的类型，是【世界】不是【间】，但他还是【玩家】时，【晋界】也就是所谓的游戏世界仍然是【间】，称为【人间】。
【晋界】的类型由【间】进化为【世界】，意味着“扩张”已经结束，而他当前所在【间】，显然并没有“吞并”的价值。
【太炁锲】两百多年前，抵达【地蓝星】外太空的第一站，就是这处已然沉寂的【间】，从残存的废墟可以推测，它活跃时期的类型应该是【幕府】。
这就要推翻之前的猜测，古代修炼者们守护【地蓝星】，并非布下【间】，而是直接将自己的【幕府】，具现在【地蓝星】外太空。
原本可传送的“光柱”，此时已然变成“光”箭，引导赵君宗前行，当它悬浮于某处，箭头朝下并“上下”跳动时，玩过游戏的都知道这是什么意思。
赵君宗此时的操作，与之前在【郁木洞】底层相同，以【天地法象·五行十方吉之镇狱】为【祭坛】，以具现的【吉物】为“祭品”，重新开启“光柱”。
残缺的【太炁锲】，两百多年前降临【地蓝星】前，抵达的沉寂【幕府】数量相当多，赵君宗推测，这些【幕府】应该是在战争中沉寂的。
这就意味着，不知多久前，【地蓝星】是遭遇到入侵的，古代修炼者们为抵抗入侵者，在外太空具现不知数量的【幕府】，组成【幕府】防线。
【地蓝星】依然是“人族”为主导，说明那些入侵者都被击败，但古修们也付出惨重的代价。
赵君宗此时怀疑，【黄弓蛇】当年讨伐那些“山门”，是因为这些“山门”没有在战争中出力，或者保存了实力，诸如此类的。
“所以，黄弓蛇当年也经历我此时的场景？”
从一个个沉寂的【幕府】不断跳跃，赵君宗感叹【太炁锲】当前可真是“绕”，由此可见【太炁锲】当时其实是很残破的，否则，不需要绕开这些早已沉寂的【幕府】。
而之所以要绕开，就是要节省能量，一旦将能量都用以“破除”沉寂【幕府】，就后继无力，无法降临【地蓝星】。
一定要降临到【地蓝星】，说明【太炁锲】是想“复苏”的，这就更加确定，【黄弓蛇】当年也受过“指引”，不知【黄弓蛇】当年走得有多远。
但肯定是没有走到终点的，否则，【残·太炁锲】不会依然被【黄弓蛇】掌控，又或许是【黄弓蛇】不愿失去【太炁锲】，半途放弃“指引”。
也不知绕了多少的沉寂【幕府】，【感知】豁然开朗，“光柱”再次化为“光箭”，在闪烁着五色光彩的“路”上，笔直的指向前方。
【虚暗】是指【太上执兵御器真厉谱】崩裂的“裂缝”，裂缝周围则就是【太上执兵御器真厉谱】完整的部分，这些完整的部分被称为【光途】。
【光途】维系着【太上执兵御器真厉谱】的架构完整，也就是保留着可“修复”的机会，一旦【光途】完全消失，【太上执兵御器真厉谱】就正式崩坍，没有“修复”的机会。
【光途】时窄时宽但必然是连接的，而【虚暗】浩大却是一片片的，由于混沌五方【星球】的出现，【太上执兵御器真厉谱】停止扩张、流浪。
【虚暗】也因此不再挤压【光途】的空间，两者进入井水不犯河水的状态，至于这种状态会保持多久，则是难以得知。
【光途】上不存在任何的【间、世界】，它就是一条能在【虚暗】中，安然行走的“路”，但“路”是安全的，却不代表没有“路障”。
赵君宗不知道【残·太炁锲】，当年降临【地蓝星】时，有没有遭遇【路障】，也不知【黄弓蛇】有没有遭遇，反正他是遭遇了。
用路障来称呼并不正确，用“路”霸才更准确一些。
体积接近千米的“龙”，盘踞在数千米高、金灿灿的“山”上，此座“金”山并没有黄金，更多的是类似“黄金”，但品质都是【骸、心】的资源。
若是能屠掉这条龙，收获的资源极其恐怖。
赵君宗琢磨着要不要【观想】时，【心脏】处的【祇箓】震动，他顿时一声卧槽，这条龙不讲武德，居然先【观想】了他。
【玩家】常说一句话，侦察即视为开战，都转为修炼者就改成，【感知】即视为开战。
【龙】的【观想】遭到屏蔽，赵君宗【观想】龙也同样遭到屏蔽，双方都获得不到彼此的信息。
【龙】显然觉得趴着很吃亏，一声昂扬的龙呤后，蔓延的龙躯急速收缩，最终形成高度与赵君宗【真身】持平的【银龙人】。
这种形态与【燧族】颇为类似，都是肌肉爆棚，线条感锐利的体形。
轰，两道巨大的身躯毫无花巧的撞在一起，刀与剑碰撞形成的劲气，形成浩荡的“气”波，令“光途”两侧的【虚暗】都呈现震荡。
在两具万米高的【真身】面前，“光途”自然显得有些窄，但赵君宗与【龙】其实并不惧怕踏入【虚暗】，只不过踏入【虚暗】，就与此条“光途”断接。
也就是说，【光途】任何一处节点，都能直接迈入【虚暗】，【虚暗】却是需要特定的节点，才能踏上【光途】。
【战技、术环】是可以一直使用的技能，赵君宗很清楚杀不死对方，他要做的就是把对方“挤”出光途，他的【战技】中也蕴藏着“震荡”相关的【术环】。
【龙】显然也是这种打算，双方不停的瞬移、闪跃，寻找彼此的破绽，偶尔也会硬碰硬的消耗对方的【伟力值】。
【天地法象】做为临时性的【五方权杖】，【权威】在其中是能够起效的，但【伟力值】消耗也是相当大的。
同时，【天地法象】的存在也要消耗【伟力值】，一旦战争时间过长，两败俱伤是必然的，搞不好还会被渔翁得利。
【上祇】们也因此将【天地法象】视为最后的手段，只要不是陷入绝死的境地，一般都是不会动用【天地法象】的。
【龙人】很快意识到自己此次讨不了好，【祂】已经多次在【方位】上判定失误，这意味着对方掌控着【五方】。
但从这几次失误也能知道，对方掌控的是【五方碎片】，【龙人】随即直接跃出【光途】，【祂】丝毫不担心敌人会追过来。
赵君宗自然不会去追，仅是十数息的交战，他已经消耗了11亿【伟力值】，得亏【太初碎片】的使用是不消耗【伟力值】的。
况且，就算也跳入【虚暗】，他在【虚暗】的落点，只有极小极小的概率，才会与【龙人】重合。
【龙人】比那位【阴影上祇】要强得多，但【阴影上祇】会败，主要还是当时【祂】掉入【幕府】陷井。
赵君宗倒没有想过投放【幕府】，一是【幕府】刚晋升为【祇国】，根基还很不够稳当，一是【幕府】内也没有“兵力”可动用。
万一投放【幕府】，那些【祖裔】们估计都凉凉了。
思绪飘飞并没有影响他的移动，由于【光途】曲折，移动速度若是过快，很容易就直接跳进【虚暗】，他的行进速度也就有些慢。
【龙人】离开还是很轻松的，否则，那座品质都是【骸、心】的“山”，【祂】也是带不走的。
跟着【残·太炁锲】的“光箭”导航，赵君宗时不时就遭遇“路霸”，他此时知道，自己从【大数据】得到有关“光途”的信息，必然是存在大量残缺的。
若是“光途”仅是做为“路”，这么多实力强劲的【上祇】盘踞其上做什么？闲得蛋疼收“过路费”吗？
但想必所有盘踞光途的【上祇】都清楚，能在光途上奔跑的就没有弱者，盘踞也必然有翻车的一天，那【上祇】们依然盘踞，说明收获比付出的代价要多。
赵君宗后面没有再战斗，他琢磨明白这一点后，再遇到“路霸”，就直接表明自己只是“路过”，“路”霸自然是将信将疑，但还是把“路”让开。
双方很友好的“擦肩而过”，之后也算是一片坦途。
“光途”有极多的岔路，但所有岔路都不会是“死胡同”，却也有一定概率跑“圈”，也就是回到原地，这就是因为“光途”互相连接的原因。
也不知跑了多长的时间，抵达一座“城池”前，跑到近处也就发现，这不是真的“城池”，而是“锲字”形成的“建筑”。
【联邦】就存在大量的【锲字】建筑，但其实只是形似，真正的【锲字】建筑，内部空间并不宽敞，万米高的【真身】是无法进入的。
恢复到1米82身高，光途就变得极为庞大，一眼望去看不到尽头。
高度并不影响【真身】的属性，有些【上祇】在战斗时，就经常利用【真身】的大小变化，让敌人吃了暗亏。
原本庞大的“光箭”导航，在赵君宗恢复常态身高后，也同样缩小成常态，引导着他往【锲字】建筑里的“钻”。
由于此【锲】字建筑破败，已是无法从“整体”上，观摩出“它”究竟是什么“字”。
赵君宗还从未钻入真正【锲字】建筑内，而【锲字】雕像却也没有“空”可以钻，此时钻进去才发现【方位】在时刻颠倒。
这种【方位】时刻的颠倒，给人一种每个方向都无法立足、行走的感觉。
但并非是错觉，确实是任何一面都是倾斜、曲折的，一旦将【方位】颠倒视为“幻境”，那必然是尸骨无存的下场。
拥有【太初碎片】，让赵君宗能确定“东”，但与在【世界、星球、法象】等环境内不同，【锲字】建筑内，是无法顺着“东”再界定“西南北中”的。
也就是他此时只能走“东”的方位，其它方位依然是“曲折、倾斜”的，一旦走进去，就会永远陷在【方位】错乱中。
但主要还是【太初碎片】只有一块，【九太锲】跟【太上五方兵器与锲】是不同的，后者是“职能”是鲜明的。
太上刀就是东、太上枪就是西、太上弓就是南、太上剑就是北、太上扇就是中，太上锲掌控且凌驾。
【九太锲】却是融合【五方兵器与锲】，比如【太初】并不是指【东】，而是掌控着【东西南北中与锲】，其余的【太锲】也是如此。
赵君宗获得的这块【太初碎片】，也可以说是【东方权杖】碎片，也就只能判定“东”，他也因此在此个【锲字】建筑内，走得一直是“东”位。
同样不知走了多长时间，他再次有豁然开朗的感觉，也就知道已经通过了那座“城池”，【残·太炁锲】第三次硬塞信息给他的大脑。
他也就知道那座“城池”的原型是“焱”之锲字，而【黄弓蛇】当年确实走过，走的也是“东”位，从而获得了“火祇箓”。
锲：太上锲、太锲、上锲、下锲。
箓：锲箓、祇箓。
谱：谱牒、昊种、兵器。
【太上锲】唯一，【太锲】唯九，【上锲】唯二十，【下锲】唯一百二十。
【上锲1·天地十锲】：皇天、苍天、丹天、素天、玄天；山地、陵地、阜地、丘地、林地。
【上锲2·帝圣十锲】：乾帝（圣）、坤帝（圣）、震帝（圣）、巽帝（圣）、坎帝（圣）、离帝（圣）、艮帝（圣）、兑帝（圣）、生帝（圣）、死帝（圣）。
【焱锲箓】隶属【丹天上锲】的【东丹天】部分，若是能完全“拆解”那座【城池】，则就能得到完整的【东丹天下锲】。
赵君宗也不去纠结【黄弓蛇】捷足先登，他笃定【黄弓蛇】半途折返，只要他能坚持走过，或许得到的要比【黄弓蛇】要多、要好。
但就算没有得到什么东，只要能将【骑砍群英】全部解封，让这个属于穿越者的外挂，正式且完整的回归，他同样是不亏的。
穿过【焱之锲字】建筑依然是一条曲折的光途，沿途依然会遇到形态各异的“路”霸，好在都是能商量的，也就没发生战斗。
【残·太炁锲】似乎与【丹天上锲】杠上了，因为接下来遇到的【锲字】建筑，分别是【垚、森、淼、鑫】。
【鑫、森、淼、焱、垚】正是【东丹天】的【五方】，也就是【东丹天】六下锲之五，还有一个下锲就是【东丹天】的锲字。
【九太锲】制造【天地十锲】，创造【帝圣方族】，前者是纯粹的【上锲】，后者其实是智慧物种，【九太锲】相当于“造人”。
也因此，【天地十锲】是可以直接传承的，【帝圣十锲】却是需要修炼，无法通过“传承”直接“灌顶”的。
而【黄弓蛇】分明是被称为【弓蛇皇祇】，以前还以为【帝】上还有【皇】，如今知道仅是指【皇天】，这意味着他获得的是【皇天上锲】传承。
也因此能够将【皇天上锲】进行拆分，形成更多的【下锲】，传承给他所看中的【地蓝星】年轻一代。
疑惑没有让赵君宗探索的脚步迟缓，穿过五座【城池】后，依然是不知道奔跑了多长时间，抵达一座更加宏伟却也更加残缺的【城池】。
不需要“钻”进去，赵君宗也能断定，此座城池就是【东丹天】锲字建筑，在他的理解里，【东丹天】是三个【诸夏字】，但在【锲字】里，这就是一个字的部分。
也就是说，【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】全部融合，才是完整的一个锲字，即【东丹天】。
但【黄弓蛇】跟他一样只有【太初碎片】，走的一直是【东位】，【黄弓蛇】获得的，就是【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】六个“锲字”的部分。
这不仅无法融合成【东丹天下锲】，就连【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】的【锲箓】都无法融合，只是获得了【金、木、水、火、土、丹】的六个【祇箓】。
六个【祇箓】是可以直接传承的，意味着获得传承的人，直接就是【上祇】。
赵君宗也不知道【下锲】，可以分解出多少【锲箓】，他是修炼登祇的，暂时也就不去关注这些，略显艰难的“钻”过【东丹天】锲字城池。