第63章&nbp;&nbp;庸臣之路
秦桧无奈地看着这些同僚，一样感到悲哀。主战、主和，对这些人真的无所谓呢！他们之所以要给自家脑门贴上战和的标签，主要还是为了应付朝廷上的这份差事。
朝廷诸公，真正肯死国者几人？刚才喊得那么凶，怎么郭药师一脚踹过来，他就不敢反击过去？君前失仪啊！这样的大罪，居然也无人出来吼一嗓子？
你们叫喊北伐的勇气哪去了？你们老成持国，维护朝纲的忠诚何在？还是昔日安兆铭说的对，人生都是在演戏！戏演不下去了，就要换个马甲再来。
按照夫人王氏的说法，大宋朝廷的臣子主要分四类。一类是奸臣，比如蔡京、童贯、王黼之流，拥护官家的所有决定。没有条件，也要创造条件让官家心想事成。
哪怕北伐攻辽后，也非要把败仗说成“不世之功”，拼命感恩戴德说自己“生逢盛世，皆陛下功德也”。私下呢，他也只做一件事，那就是拼死往口袋里搂钱，谁还管百姓生死？
第二类是庸臣，他们的口头禅是“混饭吃尔”。本身水平就不高，做官的宗旨也是“不求有功，但求无过”。善于察颜观色，趋炎附势，典型的墙头草风格，比如高俅高太尉等人。
自然不是高俅一个人这样，汴京朝堂上，最少七八成官员都是如此。国事太平，他们就没事找事地无病呻吟，刷刷存在感。等到国难来了，他们跑得比兔子还快。
最后一类是所谓的纯臣。比如秦桧就认为自己是大宋的纯臣。自然，几乎所有朝臣都认为自己是纯臣。但是真正的纯臣，委实太稀少了，比大熊猫还少。
因为做一个纯臣要忍耐得寂寞，坚持住道理，受得了委屈，简直就是小受受嘛！
哪怕忤逆了官家，也在所不惜。官家说东，他就非要说往西更好。一不小心就要喷官家一脸口水！这事很危险，像仁宗皇帝那样大度的皇帝，历史上就不能用“稀少”来形容。
凤毛麟角呢！更多的皇帝，还是要寻你个不是，远远发配了事。碰见一个硬茬皇帝，甚至连身家性命都要不保。哪怕你能像海瑞那样清正廉洁，也只能官做的越大，家人却越要穷困。
偶尔为母亲过寿吃一顿肉，都要引来朝臣的大惊小怪。话说你海瑞今日吃肉的钱，却是哪里来的？必须要一查到底才行！
所以做纯臣的代价就很大。国家太平时你的薪水收入最低，还会有被皇帝流放杀头的风险。国事艰难时，你却要学会相忍为国，就是秦桧如今自我标榜的那样。
或者也有行事乖张，得罪了所有同僚毫无顾忌的纯臣。但是这样的人，就很难让人认同他是纯臣。比如张叔夜这样的人，除了他自我标榜问心无愧外，别人都不认为他是纯臣。
第四种大臣，却是安兆铭、郭药师、刘豫这样的权臣。这些人，那是当真不把皇权放在眼里的人物。嗯嗯，某家秦桧以后也要做权臣！
权臣，也是大宋朝廷上下，最忌讳的臣子。因为奸臣害人，一定是你阻了人家发财的道路。庸臣诅咒你，也不过给点好处就能摆平。
纯臣讲究相忍为国，只要你行事端正，哪怕骑到他头上撒尿，大家也会相安无事。说不定那些纯臣们，还要交口称赞你的不畏强权。
但是权臣就不同了，无端招惹了他们，怎么被人玩死都不知道。哪怕没招惹他们，只是看你不顺眼，就要让你倒霉透顶。
权臣就是这么任性，可他们的手段，也真的很厉害。
这世间又哪有靠慈眉善目，希圣尚贤的权臣？若一定要说有，那也只是王莽一人而已。所以这些大臣才会这样害怕郭药师，郭药师就是如今的大宋权臣呢！
郭药师愤愤地走出大殿，冷静一会，也有些暗自后悔。自己与这些大臣虚与蛇委，无非就是做做样子，走完大宋议事制度的规矩而已。
那些人的主见，又有几样能被实施的？此前安兆铭、宇文虚中与金兀术议论岁币时，朝堂上的争议、讥讽更胜今日！可人家安兆铭在意了吗？
你说你的，我做我的。需要朝廷背书时，就发来一份文件让你盖章签字。无论朝臣们怎样批驳，官家如何不甘，还不是乖乖地有求必应？
如今大宋战和之策，其实都在实施了！不但这些朝臣不知道，很多细节连自己都不清楚。河北之地，已经开始行海州的自治之法了，朝廷还在争议他们税赋轻重多寡？
郭药师嘴巴发苦！自己这个执政大臣，真不有比官家赵桓的昏庸、怯懦强多少。安兆铭和他的海州，一样不给自己面子。事情该怎么做，就怎么做，朝廷备案而已。
郭药师其实是个有见识的人，他在燕京时，就听过不少倭国故事。倭国的幕府制度就很好，郭药师原本也想尝试在大宋实施。曹孟德或者恒温，那都是他历来崇拜的枭雄偶像。
然而他不知道的却是，大宋的祖宗制度，都是为了限制、铲除他这样的权臣而设。陷入大宋朝堂纷争漩涡的郭药师，只能继续负重前行。
自己羽翼未丰，河东、河北战事还在继续，海州北伐也如箭在弦，却不能任由这些朝堂腐儒们搅和坏事。大局为重啊，还是要回去向官家请罪，做足宰执重臣的样子才对。
既然宗泽、李纲都不回来，刘豫还在念念不忘建他的不世之功。那么已经在河北“建功立业”的北道总管赵野、北京留守杜充自然要回朝填补朝廷空缺。
他们背负军功，当然都是“主战”之人。在朝堂上说话的声音，也十分响亮。更加绝妙的是，他们如今，也纷纷依附大宋少宰，兼枢密使郭药师了。
一时朝中主和之辈，惶惶不可终日。好在还有太宰张帮昌的护翼，秦桧也适时出面劝和郭药师，所以老郭终究忍住没对那些主和的官员下重手。
“异论相搅嘛！”秦桧说的很对。赵野、杜充依附自己完全是为了谋取权力，若把那些主和大臣都革掉了，那么自己就要面对那些主战大臣的挑战。
这背后凉飕飕的感觉，可当真不好玩。朝廷更不能在此时统一了口径，让他金国多做防备。北伐平州，若不能做到出其不意，安兆铭就未必愿意与金国撕破脸皮。
闹不好他们还要私下议和呢！说起来，他海州与金国，更容易搭上话题。难道自己将来还要面对金国与安兆铭联手吗？那可当真是作死的节奏。
所以，郭药师一边纵容朝堂的战和争议，一边派出主和大臣路允迪北去平州，这次却要直接与金兀术搭上话题，看看能不能继续麻痹一下金国的神经。
因为金国南侵，宇文虚中压力陡增。他在燕京就要怒不可遏，直言与金国不共戴天也，这才稍稍挽回一点仕林人望。但是因此就要关闭与金兀术的对话窗口，却殊为不智。
路允迪曾多次出访高丽，官至通议大夫、礼部侍郎。因为胡直孺进京，所以就起他为南京留守，兼知应天府，东道总管。
只是东道总管的兵都在留守汴京，所以，路允迪也只能留在汴京，朝廷内外打个下手。
郭药师对路允迪，并没有什么好与不好的印象。他给路允迪的安排，就是一个象征性的闲差。郭药师在朝堂上很大度，什么都能下放，唯独军权，他却是能收就要收的。
路允迪却是一个稳重的人，争权夺利的心思不重，此前也没有太多的战和主张。
此乃庸臣而已，郭药师没必要去提防他。而他这次会被郭药师选中出使平州，原因也极为简单，就是因为路允迪的运势太足了。
战时出使敌国，还要面对金兀术这样喜怒无常的人物，个人的运气就很重要。宣和五年，路允迪使高丽，船至东海，突遇到风暴袭击，所部八艘船沉没七艘，只有他安然无恙。
这样的天谴面前，没有神仙罩着肯定是不行的。所以船上的人就说这是天后娘娘在显灵保佑他。路允迪回来后上奏于朝，于是朝廷赐庙曰“顺济”，着为祀典。
能得神仙护佑的人，自能更能得民间尊崇。哪怕金兀术，他也不敢胡乱忤逆天后娘娘。
历史上的路允迪曾为兵部尚书、签书枢密院事，朝廷割让太原、中山、河间三镇与金讲和时，派路允迪到太原宣谕。守将王禀仗剑而言
“君应保国爱民，臣应忠君守义。今太原军民以国为重，宁死而不从贼，朝廷何故弃子民不顾，又当何颜见天下臣民？太原军民坚不受诏，愿以死固守之。”
城上军民亦皆手握军械，张目怒视。路允迪羞愧满面，于是缒城而下。绍兴十年五月，金人再次毁盟南侵，路允迪遂身着大宋朝服出降，后状无闻。
所以路允迪这个人，本质上就与高俅同类。不但运气超好，而且没有什么大义、忠贞之念。但是他们还都各有各的能力、绝活，无论是谁来当政，都免不了要用用他们。
此即所谓庸臣之道也。
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