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第五十章 离去(1 / 1)

“??????????????????????????????????????!”

(我是新一任的大祭司!)

伴随着一声沙哑,绕口的声音从楚天秀的口中吐出,一个身体格外膘肥体壮,头上扎着雉毛装饰,脖子上挂着狼牙骨头项链的巨大土著人,跪倒在楚天秀的面前,亲吻着他身前的地面,身体瑟瑟发抖,连大气都不敢出一声。

在楚天秀翻看了老祭祀的记忆之后,他发现那个老祭祀最后给自己来的那一下,还真不是他想要夺舍重生,而是一种“传承”,似乎他的师父,上一任的土著大祭司,就是曾在临终之前给他来了这么一下,方才让他成了新一任的大祭司。

这种方法的确有些过于简单粗暴,但若是仔细想象,却也不足为奇。这座岛屿上面的土著还处于原始时代,连结绳记事都不会,就更别提文字传承了。相比较而言,这种简单粗暴的做法,反倒是最为直接有效的传承手段。

这个老祭祀在这座岛屿上的身份地位,似乎比他想象中的还要高一些。他不仅只是这个土著部落的大祭祀,更是方圆一千里内的所有土著部落的共同大祭司,在这些土著部落里面有着神灵一般的地位,任何一个土著酋长见到他,都必须跪拜着迎接。

在楚天秀继承了那位大祭司的一切之后,他只要稍稍将源自于那个祭祀的手段稍稍施展了几分,就迅速了收服的这个土著酋长为奴仆,甚至若是他让这个土著酋长当场自杀,他都不敢不答应。

这种事情看似有些荒诞,但其实还是实力决定于地位的一种体现。那位老祭祀虽然只是一个人,但是在他年轻的时候,施展出的那种诅咒,控制,压制的手段,在寻常人眼里可不就跟神灵一般无二,使得那些土著人不得不以一种敬畏神灵的姿态去敬畏他?

……

原本楚天秀是想将这个土著部落清理一下的,不是说他野蛮到要将这个部落宰杀一空,而是想要彻底解决他们有生的青壮力量,好好地血洗一番而已。

但是如今楚天秀都成了这些土著部落的“神灵”了,自然不会再胡乱折腾,损耗这些已经完全属于自己的力量,所以他召见了这个土著部落的首领,让他拜见自己一番之后,就让他兵分两路,一路派人去四面八方的各个土著人部落里面,召集他们的头人于五日后开会,一路让他们收拾收拾部落里面黄金,让他们带着跟随自己会营地。

这是一笔数量极为丰厚的黄金,差不多有三千多两,其中一大半是那位大祭司的珍藏,一小半是那个土著部落的私留,而不管是那些黄金,还是这些土著人,仆一出现在营地,登时便引起一场大轰动。

“师父,你这么说的话,这方圆千里的数十个土著部落,几万的人口,都已经归降于你!天,这样太好了,我最近一直发愁,如何尽可能多在往夷州迁徙人口,甚至也想过归化这些土著人,但却苦于情报的缺失和自身力量的不足,根本没办法做到。却没想到,师父你只是去土著部落逛一圈,你以来就帮我解决了。”

楚智了解这个情况之后,登时闻言大喜,几乎连眼睛都变得闪亮亮的,朗声大笑道。

“严格的来说,这次这是一场意外,算我运气好罢了。土著人那边的情况,我已经下了命令,日后会会想办法让他们配合你形式。但你日后行事的时候,必须要谨慎一些,一方面小心地给他们传播汉人文化,让他们知汉语,行汉礼,另一方面则是要遵守他们的习俗底线,莫要仗着我胡乱行事,惹起他们的反感和暴动。”

楚天秀的嘴角上勾,显然心情也是大好,不过在他回忆起大祭司的某些见闻,想到那些土著人的某些糟糕习惯之后,不得不开口劝诫了几句,提前打了个预防针。

“师父,你放心。移风易俗的难度,我是清楚地。我未来只会依照诸葛子瑜收服山越的故智,小心的行事,绝不敢胡乱作为。”楚智连忙回答道。

“很好,你做事,我素来是放心的。在离岛之前,我花一点时间,将这些土著部落整理一番,好好收拾一番。日后你只要做的不太出格,我都能帮你兜底,出不了大乱子。”楚天秀哈哈笑道。

……

区区几十个土著人的部落,而且一个个还都对楚天秀敬畏如神明,收拾起来自然不会费事。

在他让那个胖酋长将附近大小不落的首领都召集过来,简单的见了一面,开口训诫了一番,简单的跟他们做了一个约法三章之后,楚天秀就把他们全部安排好了,虽然因为语言不通,习俗不同的缘故,不可能简单粗暴的把他们跟那些刚被迁徙到夷州的流民们混在一起,但至少可以让双方完成“互市”,以及攻守联盟。

这一点,对于双方而言,都是好事。

在夷州营地这边,既解决了土著人攻击的问题,获得了大量的黄金,又使得营地这边多出了无数熟悉当地地形的向导和劳动力。除此之外,或许是因为夷州尚且处于蛮荒地带的缘故,这里还存在着很多珍贵的草药,以及一些已经在中原消失的异兽,有很多都是对武人有着滋补气血,增生内力的奇效,着实珍贵的很。

于蛮部落而言,他们的收获怕是要更多一些,他们获得的是最为宝贵,甚至可以说是足以改变这个部落的所有人的未来命运的“文明”。

原始人类的生活,看似风光无限,十分美好,但实际上可从来都不是容易的。

最基本的东西‘衣食住行’,就都是一些大难题。虽然他们也种植事物,但在刀耕火种的种地制度下,他们能得到的收获的低下,也就完全可想而知,以至于他们平常的食物来源,更多的是狩猎和采集,完全是靠天吃饭。

在这种效率下,他们寻找食物的数量和质量,自然也就可想而知,他们生存的质量,真是连中原的那些居住在边远山区的不毛之地的山民都不如,经常是饥一顿,饱一顿的,差到了极点。

至于衣服,重要性还排在食物的前面。

在中原和文明比较发达的个各方小国里面,衣服是只需要花钱就能买过来的廉价物品,可是在这里却是实实在在的奢侈品,几乎不存在任何买卖交易。在楚天秀扫视这个部落的环境的时候,发现这里的土著人一多半都是衣不遮体,百分之八十以上的土著人孩子都是光着屁股的乱跑,而住和行,也就更不用说了,全都是糟糕的一塌糊涂。

从某个角度来讲,楚天秀让他们跟营地展开互市,尝试性的融合在一起的举动,的确非常符合他这个“大祭司”的身份,因为在土著部落里面,大祭司的最大作用除了代表族人祭祀神灵之外,便是进行文明的传承和引导。

千头万绪间,楚天秀足足花了十多日的功夫,方才勉强将夷州营地跟土著部落简单的糅合在了一起,让他们彼此之间约法三章,各自画了几道法令和底线作为约束,方才挑选了二十多个年轻有天赋的土著人作为自己的亲随,跟随自己上了自家那只已经缩水了不少的船队,奔流入海,继续一路向北。

哪怕一路海流方向颇佳,算是顺风顺水,千余里的海路,依旧旬月方至,庞大的船队只是分别在东沙岛,甬东群岛,胡逗洲等地方稍稍停留了三五日,探查了一下哪里的情况之后,方才终至江阴,结束了这一场漫长的海上航行。

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