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三百六十八章 刑不上大夫(1 / 1)

新的一年,刘琮觉得时间很快,元日,立春,元宵,一眨眼就过了。

“公子,这是南阳去年的各项情况,粮食产量比前年提升了一成,农田新增了约两成,百姓的生活比以前也更好!

重大的案件比前年减少了两成,不过一些杀人案件的破案率还有待提升,治安也好了很多,南阳,樊城以及襄阳都有蹴鞠代表队!

这极大的一些富家子弟的生活,也减少他们去打架斗殴的时间!其次是刘太守公正严明,对罪犯一视同仁,不管是皇亲国戚还是世家豪族都不敢轻犯!”

蹴鞠在这个时段主要是为世家子弟,豪门提供娱乐活动的,百姓每天忙于生计,哪里有时间玩这些。

“破案率的问题,南阳有南阳的困难,此事我也有一些听闻,一些罪犯翻山越岭逃到司隶去了,目前也没有太好的办法!”

南阳的情况刘琮也清楚,这些人往山里跑,有时候很难,更何况司隶不属于荆州管辖,还指望曹操派人给干这个事。

“孝直,汝南的情况如何?”

“已经派人在汝南建立了情报机构,蒯太守已经着手先建立驿站,通过邮驿来逐步稳定汝南的情况!

赵俨在汝南一个多月审理了一百二十余起案件了,包括治安以及一些严重的犯罪,如杀人,强奸,抢劫等!

赵俨对于一些从犯从轻处理,恩威并重,如今汝南算是稳定下来了。不过南皮传来情报,袁绍对于南征非常犹豫!

去年袁绍幼子袁尚随军出征,犹豫辽东苦寒之地,身体并不好,袁绍因此在犹豫此事!”

袁尚?我去,他这病提前了一年?这或许就是命?

“北方的事情无需着急,贾访,长安的交易进行的如何?预计此次交易有多少马匹入荆州?”

刘琮问道,自从法正熟悉了只有,刘琮让法正接过了贾访的事情,贾访负责一些商业上的事情。

贾诩掌情报,如果父子同时在一个机构做事,难免会出现一些问题,当初刘琮是没有太多可用的人,如今有法正,自然避免此类事情。

“退役的战马一千五百匹,战马约三百匹,不过等到六月应该还有大量的战马抵达!

根据长安商人所言,韩遂与吕布达成了协议,他们都希望换取大量的粮食,不过吕布需要的是麦子,这会是的我荆州的麦子储备下降许多!”

刘琮听了之后当然明白,用麦子制成的一些食物的存放时间久,南阳主要种植麦子,南郡,上庸,江夏,庐江,吴郡,会稽等部分是一季稻一季麦子。

“无碍,足够即可,目前在开发一些新的食物,届时也能降低对麦子的依赖!”

小麦制品更适合这个时代,大米制成的干粮相对保质期短,今年过年卖的最好的便是冻米糖。

算是比较昂贵的一种做法,保质期时间也比较长!但是提炼饴糖的成本并不便宜,其次是锅巴,这玩意同样不便宜。

大米制作出来的干粮大多要用开水泡之后食用,而麦子制成的则无需,大多可以直接就水吃。

像西凉这类地域辽阔之地,而且气候也不如南方,麦子制成的食物就比大米制成的食物要更受欢迎。

“主公,今年各地都在推广米粉,米面!干米粉的保存时间还好,但是米面虽然口感好,但是保存时间太短!”

米面属于一个南方的特产食物,各个地方的叫法不同,如广东为河粉,江西称呼为汤皮粉等,大多工序是一样的,区别在于厚度以及软硬度。

和米粉不同的是,米面类似北方的面食,更宽,米粉一般则是细圆,口感上也是有区别。

“刘修,多研究,如果晒干后能保存多久,我知道有难度,不过食物的多样化能降低对食物单一的依赖性,同时能提升百姓的生活!”

米面和米饭不一样,米面更软,因此工艺上需要突破,如果不能和米粉一样晒干,那么新鲜的米面只能保存一天左右。

其实是提升百姓对官府的认可,食物的多样化能让人心情愉悦,愉悦了就不会去想一些负面的事情。

“诺!”

“戒慎。”

“二公子,有何吩咐!”

“一个要求,狼卫需要扩充,两年扩充一个营,这点你要做好规划安排!”

戒慎是王越,这个字还是刘琮给他取的,《礼·曲礼》戒勿越疏戒愼,毋得逾越。

“诺!”

随着局势发展,刘琮需要更强的护卫以及机动力量,王越跟随刘琮也十二年了,对刘琮的练兵之法极为清楚。

这些年王越非常刻苦,或许前半生吃了没文化的苦,后半生碰到刘琮有机会让他学习文化,因此格外用功。

但凡有些时间,王越便跑到书院去旁听,书院那些大儒也知道王越是刘琮的人,自然也不会驱赶,随他在一旁旁听。

隔了几日,刘琮出现在书院。

“兴瑞来了,就等你了!”

郑玄,宋忠等人都在,又是一次辩论,关于《礼》。

“让各位久等了,这一大早就接到了一些紧急的公务需要处理,抱歉!”

“好,今日主要是《礼》,何谓礼,正所谓道德仁义,非礼不成!教训正俗,非礼不备!分争辩讼,非礼不决!

君臣上下、父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,涖官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。”

郑玄一上来就引经据典,简单阐述了礼,接下来宋忠等人轮流讲解,下面学子也是听的如痴如醉。

刘琮也是在认真听,《礼记》并非都是糟粕,里面很多都是非常不错的。后世经常讲的仪式感。其实礼便是最高的一种仪式感。

“兴瑞,学子都准备聆听你的高见!”

“长者有命,不敢不从!小子就谈谈自己对礼的见解,小子以为礼是一种态度,一种规矩。

不过小子还是那个态度,需要跟着时间一起前进!五方皆有性,千里不同风,也就说每个地方都有自己的风速习惯!

即便是蛮族也有一些自己的风俗习惯,这是蛮族之礼!因此在平定蛮族的时候,小子根据蛮族的情况。

禁止他们进行大规模的聚集继续他们的蛮族礼仪,但是允许他们自己一个小家进行蛮族的礼仪。

同样的,在襄阳,多以面食,米饭皆为主,寻常百姓一顿米饭一碗面!这是襄阳的习俗,然到了幽州之地,则以面食为主。

荆南,扬州南部则以米饭为主!这便是他们的习俗!也可以说是他们的礼仪!

礼之中,总结可言,六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。

小子反复拜读,戴圣与郑公所写皆反复阅读,其中大部分小子以为堪称世之典范,部分内容乃阐述周朝,春秋战国之事,但唯独有一不赞同,!”

刘琮确实是多次读了《礼记》,礼记包含了许多,包括治国,礼仪,法度等等,可以说儒家集大成的一部著作。

“哦,哪一句?”

“礼不下庶人,刑不上大夫!夫礼者,自卑而尊人!礼,是放低自己尊敬别人!既然如此,为何礼不下庶人?

当今天下,小子发现许多世家子弟对百姓极为傲慢,自以贵族而自居!这显然是不正确的!因为所有的百姓都为大汉朝出力过!

如果这样,那么天子是否可以不尊敬任何人?因为天子最为尊贵,而朝臣对于天子的命令是否就一定要执行?还请先生教我!”

刘琮反问了一下,郑玄并没有回答,而是在沉思。

“因此,小子得出的结论是不可以,哪怕是天子也需要遵守规矩,遵守制度,否则天子一言便是礼!

或许有人问了,百姓有什么功劳?百姓上交赋税,那不是功劳?朝廷之文武百官所得的俸禄从何而来?不会天上掉下来的吧?

守土戍边,其主要力量也是百姓,这不是功劳?修身践言谓之善行,行修言道,礼之质也。

也就是说礼的本质是道理,既然如此!刑不上大夫便无道理可言,若大夫触犯了律法,自当一视同仁!不知郑公与诸位是否认同?”

用魔法来辩论魔法,其实《礼记》里面的很多内容自相矛盾,他既告诉你小商小贩都有受人尊敬的时候,又偏偏说礼不下庶人。

“今日小子僭越,失礼了!长者问,不辞让以对,非礼也!”

刘琮说道,礼记要求,长者提问,回答即可,不必口若悬河,这在礼记看来是对长者的不尊敬。

“无妨,兴瑞所言,吾等也颇为受益!”

“那小子再多说几句。在身份上,尊卑有序这些是应该的,正所谓尊老爱幼,老吾老以及人之老!

然而仅仅是尊卑而已,而且要保持内心的独立思考,不应对方的身份尊敬就行谄媚之事,也不能因为对方地位地下就轻视于人!

正所谓富贵而知好礼,则不骄不淫。贫贱而知好礼,则志不慑。”

刘琮一是继续阐明法不避权贵,其次是提倡人的一些思想独立,后世谄媚之人太多,结印《礼记》到后世被歪曲释义。

广场上则议论纷纷,交头接耳小声讨论。

“孔明兄,你怎么看?”

“二公子不亏为楚侯之子,对儒家经典怕是都极为详细的拜读过!而且二公子言行一致!

二公子在襄阳即便面对贩夫走卒都保存了一定的尊敬,更别说了对其它人了!此我等学习之榜样。”

诸葛亮稍微回忆了一下说道,刘琮多次去市场,即便和卖菜的,卖水果的,卖海鲜的交流都是彬彬有礼。

“是啊,在吴郡的时候,二公子除了,其它都极为有礼貌的!”

陆逊也是感慨的说道。

“除了什么?”

诸葛亮有些好奇,陆逊则左右看了看,小声的说道。

“有些谨慎,每次出行都有许多军士随行!”

“哈哈,君子不立危墙之下!这才是二公子!”

诸葛亮笑着说,陆逊毕竟年轻,虽然佩服刘琮,但对刘琮的这个做法认为不够英雄。

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