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第一七四章 佛山传法(1 / 1)

华光佛山,可谓此世佛家崛起的最终净土。

进入佛界,沿佛山延伸而下的巨大玉质台阶,此时走在上面就好似站在云端一般。

脚下,台阶两侧尽是飘荡的烟云。

烟云覆盖在地面,笼罩了一切。

山中的树,山中的草,山中的花,这一切的一切都好似长在天宫的云雾上一般。

仅仅是观望一圈,此刻踏上佛山的三人就已经被这美景所震撼。

“菩萨,这就是你口中的净土该有的模样吗?好美啊?”

小和尚呆呆愣愣同时对着手中的琉璃古灯问道。

“既是净土,那么理当别具一格,何为极乐净土?”

“其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”

佛灯有法言,随后便见佛灯光华大亮,一貌美的菩萨影男子出现。

男子正是安宁的古佛宝像,是随安宁的意而幻化,整体形象其实和安宁记忆中的老版西游记中的唐三藏很像。

算是安宁的恶趣味。

没有九环锡杖,却有琉璃古灯掌中旋转。

头戴金顶的有诸佛打坐像的帽子。

身穿有宝光绽放的锦襕袈裟,整个看上去十分的具有亲和力。

看着琉璃古灯突然出现华光佛真身,三人立刻纷纷合十作礼。

安宁摆手,同时领着三人继续向前。

“此世佛土只是我借以阿弥陀佛所创之净土而复刻一二。”

“远远还算不上真的极乐世界。”

“彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,天雨曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。”

“彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心”

“”

安宁行上佛山,脑海自然出现诸多佛言,就好似佛山自行反馈一般。

安宁每念一句,整个佛山便有诸多佛音光华好似在天上出现,微风浮动,山林间的树林竟还出现轻微曼妙的梵音。

跟在安宁的身后,此刻老和尚三人仿佛陷入顿悟,跟在安宁身后佛力自然开始不断壮大。

三人与安宁看似走的很慢,但到了山腰时,那步子迈出却好似又云雾承托着他们飞向山顶。

三人每迈一步就跨越十数米距离。

如此,只是不到半个时辰,安宁携带三人就来到了佛山的山顶。

从山顶观望,整个佛山俯瞰而下具是一片祥和与安宁。

山中有鸟与动物,但此时这些鸟与动物都已经纷纷聚集在了万佛殿的门口。

身处动物之间,三人都早已震惊万分。

一览众山小的视野,以及背后那广大不知面积的佛殿,一时老和尚竟有些感觉如在梦中。

实在是变化太大,以至于他已经认不得这座山了。

广慧寺呢?

自然已经不见,但却多了一座佛光万丈的宝殿。

宝殿高百丈,周围气象尽皆被笼罩在云雾中,玉壁与穹顶三人都无法看清,唯独能够看清的只剩下那高在百丈上空正光华大亮的‘万佛殿’三个金色大字。

万佛殿的大门可见,巨大到人站在其下就如蝼蚁。

整个万佛殿被白色的雾气环绕,无法彻底看清全貌,就好似白云中突然多了一个光秃秃的巨门立在那里一般。

如果不是上空有万佛殿三个清晰的大字,任何人也想不到,这里居然有一座不知作几何高几何宽的宝殿。

“极乐净土,极乐世界我无法重现,但能够重现的仅有现在这一切了。”

“能入此佛界的,现在也仅有你们三人而已,其中好处你们现在想来已经体会到了吧?”

站在宝殿的巨门下,安宁心中也早已被震撼。

虽然这一切是他所造就,但一切还是得益于梦境游戏的伟力。

代入佛门身份,与时代,安宁说话的方式自然也得斟酌。

所以,此时,他看向了三人并如此开口含笑询问。

老和尚恭敬点头:“入此佛界,佛法佛力自然流转,身可无病,体可无食,心可无杂念,可观想人之善念与追寻美好的一切念头,还可永寿。”

“虽然菩萨言道这并不是真正的极乐世界,但在弟子看来,这里已经可谓是佛门真正的净土与根基之地了。”

“弟子虽未见过我等世界七百年前的佛陀与佛祖,也未见过天上佛界,但此地绝对不会比传念下来的天上佛界差。”

“菩萨开创此界,可谓大功德,也可称此世唯一之佛祖了。”

老和尚震惊之余,几乎是将心底的念头全部道出。

至于亵渎此世本有的佛祖,他也是无心,只是觉得,眼前所见所闻,华光佛已经可以称之为佛祖了。

以一己之力颠倒乾坤,创造佛界,并为此世带来新的大乘佛法,也为佛门再次兴盛创造契机。

这不是佛祖是什么?

只是如此一遭,老和尚对华光佛口中的五大佛祖更加好奇与崇敬。

心有所念,在佛界自然也会传入安宁这位掌控权能一切的华光佛心底。

安宁听到老和尚这话,只是平心摇头。

然后立刻编造出一个模棱两可的说法,来满足老和尚的好奇。

“佛祖之言,须慎言。”

“不过,对于你们心中的好奇,我当可解说一二。”

“其实,我之佛门,五大佛祖早已不显,至于原因我亦还在探寻,但,佛祖不显,可佛法已在心中,你等得了我佛传承的弟子也不用太过执迷。”

“心有佛,世界便有佛,佛不是特指某人某物,而是指心中佛性,如此,你等可明白?”

唯心论嘛,安宁的用意就是让他们不要太在意佛祖之类的什么了。

这也不是现在他们可以探究了,大概就这样。

老和尚愕然,但也明白了安宁话中的很多信息。

佛祖不显吗?看来无论是哪个世界生灭都有,至于永寿,也抵不过时间迁移中的诸多变故。

“弟子明白了!”

老和尚点头,小和尚与女弥尼则也纷纷跟进。

“善!”

安宁和蔼一笑,以长辈看晚辈的模样点头。

随后,安宁转身。

只见安宁对着身后巨大的轻点,随后伴随一阵空响,巨大门户开始缓缓向两侧大开。

门大开,安宁踏步而入,三人立刻跟进。

入门,抬头观望,三人已经彻底被震撼。

宝殿内什么都没有,空空荡荡。

既没有墙壁,也没有穹顶,仿佛只是跨入了另外一片空荡荡的空间。

但脚下踩着的却有实感,脚下的云雾也在飘散,还可见地下隐隐的玉壁石板。

“如来,是为佛门道果位格,即从如实之道而来,开示真理。”

“菩萨,是为佛门行者位格,即大觉有情,道心众生。”

“我万佛殿开创,当有八百一十位如来与菩萨,九为极数,不可多得。”

安宁话语一落,原本空旷的大殿内,顿时有玉质莲台从白云地下抬升而起。

“我为当世佛门之首,自当为此世传下诸般佛法。”

“我佛有法华经残卷三十六卷,不是大智慧者不可观之,修此经圆满可得‘如来’佛陀之位果。”

“我佛有悲华经残卷十二卷,尘世肉身苦修,体悟万般苦难,是为苦行者之修行,圆满可得‘如来’之佛陀位果。’

“我佛有观佛三昧海经残卷二十四卷,是为比丘修行诵念之法,比丘尼‘沙弥尼’修行此法圆满可得‘菩萨’之位果。”

“我佛有一向出生菩萨经残卷九卷,修无边陀罗尼之法门圆满可得‘菩萨’之位果”

“”

安宁口诵万佛殿反馈的佛法,殿堂内梵音瞬间不断出现并起伏。

万般梵音生出万般金字,这些金字在大殿内飘动飞舞,看上去时隐时现,神圣万分。

安宁带着三人朝着大殿最深处行去,共计诵出九十九道大乘佛经。

这些佛经呈书卷模糊影,就那么显露在左右的三叶、六叶莲台之上。

只要进入万佛殿从玉莲上触摸佛经,佛经的全部内容自然会灌注给佛门弟子。

佛门弟子修得完满,之后便可在这万佛殿的玉莲上占据一席位置。

大概如是。

最后,三人早已目瞪口呆,而此时他们已经跟随安宁踩着云霞来到最高处的九叶金莲莲台之下。

安宁的佛影踏上金莲的莲台,随后打坐下来。

他的身躯宝光万象,三人当即原地盘坐在安宁下方。

随后安宁又道:“我佛山得无量佛祖无量佛法,遂有往生品级:三辈九品。”

言出,安宁遥指三人,随后三人脑海便出现品级构成。

大概就是说,世上众生逝后往生分上中下九品,根据不同品级,这些逝去之人当受不同的对待。

也就是说佛为他们往生时,他们将被转生成不同的生灵并在下一世受到诸多磨难,是为言灵之法跟随往生后产生的后续效应。

但这里的往生却提到了地府。

所谓地府便是由鬼把持的幽府,专门负责管理生灵死去之后的灵魂然后负责往生职责。

地府?往生?这个世界原本可没这个体系。

鬼也能被佛容下?

是了,就如现在一侧的‘施慧’一般,鬼也可成佛。

生灵,生灵,鬼也是灵的一种,华光佛的大乘佛法可不是这个世界的大乘佛法。

这个世界的大乘佛法渡世只渡人,但华光佛的大乘佛法一系却渡万物生灵。

无论是鬼,是妖,皆可渡之。

老和尚震惊之余,又第一次生出佛法之广大竟然可以做到这般。

如果这就是大乘佛法的话,那么此世的幽府与妖府之难根本就不是问题。

没由来的,老和尚对华光佛以及这另外世界的佛法产生了前所未有的认同感。

这才是佛啊!佛渡众生,怎能排斥所谓异类异族?

佛的理想追求,不就是众生平等吗?

地府。

这一词,老和尚记在了心间。

看来,此行下山,必须渡化一些鬼怪了,只有如此当前的大乘佛门才能更加圆满,也让尘世所有人信服。

安宁道出三辈九品的往生等级后,又道:“除已有的八十一卷佛经残缺外,我佛还有诸佛皆可修的佛门手印手相可修。”

“佛印有大威能,是为渡化一切沉迷恶相而不自知与执迷之人。”

再一次的安宁对着三人一一点化。

然后,关于以手结佛印,施以佛力产生大威能的佛法顿时进入三人脑海。

佛门还是秉持不杀人的原则,但却可以废掉一个人,也可以以暴力直接将有恶相执迷之人洗脑的佛法。

就如安宁此前已经传授过的六波罗蜜的佛法就是一种。

这一连串的授意佛法,以及告知诸多真正大乘佛门的体系信息,让三人都显得很是痴迷。

小和尚本来就有神契,理解最快。

而老和尚有丰富人生经历与女鬼比丘尼一般都有很大的悟性。

三人沉默诸多佛法之中,闭目感应与体悟,直到三个时辰后才彻底醒来。

只是他们醒来之时,天色本以彻底黑暗。

但在这白云的神异佛殿之中,整个佛殿还如白日,一切清明透亮。

看着三人一一醒来,安宁也瞬息回神。

其实在三人陷入痴迷时,安宁也在感叹这得来的诸多信息。

说实话,他根本不懂佛,现在一下得到了这么多信息,反正空闲他也就仔细的看了起来。

别说,这些东西在安宁现在这个佛身的体悟下很好理解。

同时也让他第一次这么清楚的了解佛门是个怎样的宗教。

梦境游戏创造出的佛门虽然有了神话性质,但也不是安宁前世那些网络中的佛门,而是安宁前世民间传统佛门的延伸。

什么接引什么准提,什么西方二圣,那不过是洪荒神话的现代体系而已,在安宁前世的国度,传统佛门可没这些糟糕的玩意儿。

佛门能够在乾国的环境下传承上千年,你能说他是那种糟粕?

玄奘法师取经,在唐朝年间可是轰动一时的真实案例,佛门总的来说都是人们为了理想而成就的宗教。

这是一种空想也是一种人们追求美好生活的向往。

所谓出家,其实就是厌烦世俗的七情六欲,想找到自己的心灵之地而已,突出的就是一个‘净’字!

大体来说,安宁对于佛门的看法也是有所变化。

看着三人醒来,接下来安宁也不咬文嚼字了,之后的安排就是让三人下山传播真正的大乘佛法了。

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