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第136章 共()产模式(1 / 1)

科工狂人第一卷:外星人来了第136章共产模式这个叫太的,还有那个叫居的,是月族人不假了。

但它俩面无表情的样子,让人觉得有点碜人:明明翻译出来的话,充满了热情和友善,但它俩的表情却是冷面孔,让考察员十分纳闷,是不是翻译在做“老好人”?

在这两个月族人的招待下,接下来,考察团五个专家,体验了一把月国的意愿系统、劳动系统。

参观了月国的一些工厂。

为了了解清楚,这个月国的经济水平,经济学家提出要看劳动系统的后台数据。

叫太的,与叫居的,对视一眼,然后用即时通讯工具,向上级提出申请,得到允许的回复。

接下来,为了摸清楚它们的贡献值规则,金融专家要求它们提供这方面的文案。

叫太的,与叫居的,又对视一眼,然后用即时通讯工具,再次向上级提出申请,得到允许的回复。

“感谢你们盛情招待,我们这趟考察之行,是圆满而有意义的。”

最后,考察团告别,由原路回到港口贸易区,坐上来时的客轮,回到了棒子国的海岸。

仿佛整个世界,都被这趟考察之行,牵动了神经。

国际社会,各个成员国,都在关注这趟考察的结果。

见考察团平安归来,都暗暗松了一口气,并迫不及待地要知道此行的过程。

由于全程没有拍摄记录,五个考察员只能通过口述,详细地讲了此行的经过。

他们的陈述,被媒体工作者整理成主干分明的文案,发表在各自的新闻版块上。

一时间,引发广泛的讨论。

“完全遵循‘人之需’,所有的劳动任务,都是从切实的个体需要,才发出来的。这,难道就是‘按需分配’吗?”

“共产吗?这是共产吗?”

而参与考察的金融专家,还有经济学家,最后给出的结果,又震惊了整个国际社会:

“无法与月国对接货币结算系统。”

原因太让人头疼了!

金融专家和经济学家,商讨了好几天,都商讨不出对接可行的方案。

“因为月国实行的贡献值规则,与我们国际社会各成员国,实行的货币正策,难以匹配。我们尝试把它们的贡献值系统,转化成货币系统,但发现它们的运行机制,刚好跟我们的货币价值体现,是完全相反的。它们认为‘值钱’的产品,在我们这里,却是低廉的。而我们这里贵重的产品,到了它们那里,却是不值几文。除了这些明显的价值颠倒,其实还有其他方面,比如价值理念就不同,所以连将就它们,都行不通。”

这个结果,确实震惊了所有社会学家,和金融专家。

有人不信邪,秉着“万物皆可定价”“有价就可互通”的理念,专门跑到国际联合机构,企图出谋划策,帮忙解决这货币结算问题。

当他看到双方那颠倒的价值系统时,也是头脑发胀,思想打结,根本不知如何下手了。

对于月国这套价值系统,最感兴趣的当属唐国了。

就目前国际社会,万万千千的专家们,都在评论月国的这套价值系统,所体现出来的社会机制,极可能就是共产机制。

唐国一听,当然就精神振奋了。

要知道,唐国在奔往共产的道路上,磕磕碰碰,一直在艰难地摸索前行。

压根没人告诉唐国,共产的具体模样,就只给出一个极为抽象的描述:“各尽所能、各取所需”!

现在,就有一个现成的模样,摆在那里供参考,唐国马上就沸腾起来了。

唐国几乎所有的专家们,都尝试代入月国的意愿系统、劳动系统,用体验的办法来检测月国,是不是真的实行了共产。

“发现了,这意愿系统跟劳动系统,是一对联合系统。意愿系统可以看作是下单系统,而劳动系统可以看作是接单系统。”

“所有的经济、生产和生活,全被这两套系统所囊括。”

“用我们所掌握到的共产知识,检验到这两套系统所表现出来的社会形式,大部分竟然符合我们理解中的共产形式。”

“由于所有的任务,都是按‘人之需’作为出发点,派生出来的,这就打破了商品经济、货币经济的形式。你甚至可以说,它们这种形式,压根跟经济是不相关的。它直接的描绘就是‘个人之需的表达,以及个人之需得到满足’,完全抛弃了什么商品概念,以及与商品挂钩的货币标尺。”

“从这套劳动系统的任务派发中,我们可以看出:生活在月国的个人,都有自己的的活动范围,可以根据自身发展的特点,在任何行业、领域从事工作,完全不受限制,真正发挥了‘各尽所能’,即你能干什么,就去干什么,能接什么任务的劳动,就去接什么任务的劳动。”

“他们所从事的工作,完全可以做到遵循个人的兴趣爱好,今天干这事,明天干那事,上午是科学家,下午就成了医生,傍晚又成了厨师,等等。完全就是你想干啥就干啥。”

“我认为,这套系统真正做到了‘解放人的自由’。”

“在这套系统里,完全找不到生产资料的影子。生产资料完全被淡化,这就很好地解决了私有制问题。在这里,生产资料似乎成了‘呼之则来’‘挥之则去’的存在,所以不会有人萌发占坑不拉的私心私欲。而且人们并不固定在一个职业上,所以固定的生产资料会跟不上他们的步伐,这从根源上就杜绝了私有制的产生。”

“他们使用贡献值这种价值系统,衡量的不再是产品本身,而更多的是整个个体的行为,即从事生产的整个行为。这是货币系统比拟不了的,也不能比拟的。这也是无法跟月国进行货币结算的直接原因。”

到底是共产真爱粉,一下子就给唐国人找到了,货币结算匹配不上的症结所在了。

接下来,专家们纷纷向管理层提议,去跟月国建交,向他们学习使用这套劳动系统,还有意愿系统。

采不采用这两套系统,暂且不说,至少先研究透彻,为将来实现共产,作有用的参考。

……

“这两套系统,太有意思了。”

刘帮兴趣盎然地道:

“只要你有需要,就可以发出需要的任务。可惜啊,月国不实行婚姻制度,也不推行家庭作为社会的小单位,不然,找老婆就不是问题了。发个找老婆的任务出去,应该就有女性接单。”

刘帮说到这里,自已都忍不住笑了起来。

秦灿听了,笑着附和道:

“对对对,任务完成时间:一辈子。任务贡献值……哦,他们的贡献值只能面向国家,不能面对私人,无法转让,也无法流通,所以哪天死了,就不能当遗产留给配偶和子女。”

“他们国家没有配偶,不存在丈夫和妻子这样的家属,连子女都是去孵化宫领养的。”

陈冲提示道。

“没有配偶,没有家庭的观念,纯粹就是个体生活。那他们领养的子女,也没多大意义啊。毕竟贡献值不能转让,自然不能转让给子女。子女不依赖父母,也要靠接任务生存。这样的父子关系,既非血缘,又没有亲情的纽带,难以维持啊!”

宋昌感叹道。

“据了解,领养孩子的,都是未被转化的东林人。真正的月族人,他们是不领养孩子的。”

唐起说道。

“那他们的人力储备,不就一片空白了?”

陈虹好奇问道:

“难道月族人都不会老?不会死吗?”

“孵化宫是国家建造的,人力储备属于计划产业,月国的管理层会根据现有的人力资源,进行有计划地安排孵化后代的数量。”

唐起回答道。

“那像咱们这种传统家庭观念,比较重的国家,不就很难适应月国的这两套系统了吗?”

陈虹道。

“不见得啊!”

秦灿回答道:

“就我当明星的那会,碰到的很多同行,都对家庭观念比较淡薄,不婚、丁克什么的,他们比较推崇。我觉得时代在变,放眼现在的经济大国,越是发达的国家,越对家庭观念看得淡,人们更注重个人的生活质量,而不想把一生的精力,放在培育子女方面。”

“按照我国目前的发展来看,很可能将来也会实行子女孵化的方式,来作为人力资源补充的一个项目,归国家来管理。”

唐起道:

“一是结婚压力大,现在离婚率更是逐年上涨。二是子女成才的教育费用,太过高昂,也耗费父母很多精力。三是社会快节奏,不管是精神方面,还是物质方面,人们的焦虑感越来越明显。”

“不用等到未来,其实我现在也是赞同子女孵化的方式的。”

陈虹苦笑着道:

“多好,不用去体验分娩的痛苦,不用承担生育上的风险。只要给钱,就能领养到一个宝宝,多好的一件事情。而且我相信,到了能够子女孵化的程度,那么是完全可以实现优生、优育的,在孵化过程,就可以进行基因检测,筛选好的基因种子去孵化自已的后代,甚至不排除基因的修改。”

“说到修改基因,我们应该现在就要去做了。‘文明迁栖计划’里面,就要尝试基因的修改,延长人类寿命。”

唐起说道。

“已经在做了。”

陈虹道:

“目前我手上,正在研究端粒酶,一旦突破,人类的极限寿命就有250岁左右。”

“我有个很大胆,且出格的想法。”

刘帮这几个同事道:

“我们唐国现在的人口生育率,不是越走越低吗?要是引进月国这套意愿系统,和劳动系统,发个‘要孩子’的任务出去,一定会有很多单身男女来接单。就我了解到的行情,不想结婚,却想拥有宝宝的单身男女,人数不少,这里面是个市场。只要与试管婴儿相配套使用,一定能瞬间解决我国目前的生育率低下的问题。”

……

月国实行的这两套系统,一时之间成为国际社会热烈讨论的话题。

但也给外交界、外贸界、国际货币机构带来头痛问题:无法进行货币形式的外贸活动,只能通过原始的“以物换物”的方式,来互通物品。

而这次考察活动的结束,又影响到了“人类文明迁栖计划”应急期方案,剩下的八名船员。

三名船员不惜赔偿三倍的违约金,选择了退出。

负责船员培训的工作人员,愁死了。

十名船员的数量,都是经过严密的计算,得出的最佳匹配人数:从飞船操作上、资源消耗上、其他技术链上、后备计划上,都是最佳的。每增加一人,就会指数级地带来超重负荷。而每减少一人,同样也会带来各方面的“断层”隐患。

虽然减少一人,在设计上会有一个缓冲补救期,但也有一个期限。何况现在是减少了五个船员,连动用缓冲补救的措施都不补不回来。

“又要再去招人!”

工作人员要死的心,都有。

就算招到人,也白白给缩掉了四年的培训时间,无法完成制定好的培训内容。

……

国际联合机构,最终给月国的外贸答复,依然是“以物换物”的方式。

这是没办法的事情。

月国实行的贡献值系统,是国际社会实行的货币系统,无法对接的。

就算是采取“以物换物”的方式,怎么个换法,也产生了分歧:

月国推行的是个性消费,对批量生产的统一产品,不太感冒。

而国际社会方面,也接受不了月族人“个性产品”那偏高的对换比率。

比如他们的一个手工娃娃,就要换人家好几部手机,简直“卖”出了艺术品的高价。

同样,月族人也理解不了,国际社会“卖”给他们的一台电视,千篇一律的外观和统一的功能,竟然要狮子大开口,换他们几百个手工品,简直是巧取豪夺。

最后,在双方展示出来的产品中,只有原材料达成了交易意向:以原材料换对方的原材料。

但这样一来,资源贫瘠的月国,就没多少原材料用于交换了。

“这样下去,会不会压抑了他们对更多原材料的需求?进而发动战争?”

社会学家有些担忧地道。

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