作弊也好，技术优势也罢，咱可是能够沟通三个地球的非人类，三个地球的物种资源在手，现如今的祁景焘颇有一种“老子有种，老子骄傲”的感觉。
不就是玩农业吗？咱种花家玩了五六千年了，玩得家里人丁兴旺，子孙众多，人才辈出，早在春秋战国时期就已经玩百家争鸣。
可惜的是农业玩得太好，估计是生活太安逸了，又喜欢玩文化，家里人不会出去烧杀掳掠，霸占他人土地，说是什么“己所不欲，勿施于人”，后来，干脆自毁坚船利炮，关起门自己玩，玩到最后，玩傻逼了，被一伙野人霸占了家园。
那伙野人想成为文明人，蛊惑着种花家那些文化人把自家文化阉割阉割，大家继续玩文化，玩成真傻逼，家道中落、家破人亡.....万幸，种花家里还有忠贞烈子，这才重振家业......
现如今依然枝繁叶茂，人均耕地少是少了点，没有耕地面积优势，搞不了大农场大农业，大多数农民也不懂得什么高科技农业，但是，咱种花家有骨气，会种地的子弟也多，咱就搞自家传统的精耕细作。
现在更不得了，冒出了个非人类祁景焘，我们有最优良的原生态种子，可以发展有种花家特色的农业产业路线。
同样是种植水稻，咱有自家独有的优质种子，单季亩产至少1600公斤，最高产那个品种达到2800多公斤；同样是种植小麦，咱家单季亩产至少1800公斤；同样是种植玉米，咱家单季亩产至少3800公斤......
咱家的种子好啊，种植粮食还不需要施那些乱七八糟的化肥，不需要打乱七八糟的农药，大田移栽之后搞搞中耕管理，就等着收获，其他时间该干嘛干嘛，咱家的粮食够吃了吧？更何况，出产的还是优质原生态粮食，好吃又健康，吃不完还可以当商品粮销售出去，赚来的都是现钱。
虽然戒指世界无法自行培育优质种苗，优质种苗需要依靠现实世界提供，戒指空间只不过是将种苗进行一番滋养和改良，需要在戒指世界和现实世界种植才能增值，但是，那些优质种苗都是咱种花家自有的优质种子，而且还是来自小祁世界和老祁世界的优质种子，其他国家能奈我何？
至于大豆什么的低产值粮作物，能种就种一些当做时鲜蔬菜吃，不能种就不种了，咱种花家还有祁家秘境出产。祁家秘境那才叫做大农业生产，想种多大面积种多大面积,想要多少有多少，必要的时候，还可以拿出来搞国际贸易，全面打压国际粮价......
如此一来，无论是小祁世界还是老祁世界，咱种花家的粮食安全都有保障了，无需受到谁谁谁的控制和牵制，咱种花家养活那区区13亦或是14亿人口还是压力吗？
伺候土地的人少了，家里其他人该读书的读书，该外出务工的外出务工。脑袋好使的那些个能人，可以搞的事业就更多，事业做大了，还可以带领父老乡亲一起发家致富、振兴家业......
现如今城市里不是正需要人工吗？当农民种地的人少了，正好送城市里面打工，人口红利嘛，呵呵......
放飞自我的小祁，自我感觉超级良好，人生在世，不就是柴米油盐酱醋茶吗？这些个东东无忧了，是不是就都可以放飞自我，去追求更高层次的、更有逼格的人生和理想，实现更高的自我价值了？
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，咱种花家早在春秋时期，辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲，在《管子·牧民》的原文里就已经提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字:“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
现在一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记·管晏列传》:“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”
释义为:粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附;礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
短短几十个字,把治大国如烹小鲜的精髓阐述的条理分明，咱种花家就是有文化啊！
有了祁家秘境这个噱头，祁景焘在后顾无忧情况下，安安心心待在粮仓河老窝当农民，源源不断地给滇中种苗公司提供各种各样的种子和种苗。
虽然，来自现实世界的种子和种苗有些多、有些杂，把那个号称是高科技农业种苗公司的滇中种苗公司,搞得好像是来料加工的大作坊似得，不过也无所谓。
一个国家把自家的种苗交个你，随便你折腾，再拿回去给全国农民耕种，这是多么巨大的信任和荣耀？
祁景焘自小在农村生活，上初中那会儿跟着父母亲去后山挖地，耕种一年的地很紧实，要用很大力才能挖得深一点。
看着父母亲每一锄都挖得很深，祁景焘也学着父母亲的样子使劲的往下深挖，但是没挖几下就没力气了。于是，鬼机灵的祁景焘就挖得很浅，还把表层的土挖了盖回来，假装努力干活了，而且还干得很快。从表面看上去地面是挖过的，其实呢是作弊了，压根没挖好。
他这种自作聪明的小把戏怎么瞒得过父母，老爸祁正明也没责怪他，只是默不作声地把他挖过那些地重新挖一遍，完工了，看着手足无措的祁景焘语重心长地说了一句：“人哄地皮，地皮哄肚皮”。
祁景焘算是聪明人，怎么会不知道老爸这句话的意思——你要是欺骗土地，那么土地也会欺骗你的肚子让你饿肚皮。
现如今的祁景焘算得上是博览群书，竟然让他找到这句以为是民间谚语原句的出处——出自李满天《水向东流》一四章：“人哄地皮，地哄肚皮。俺看看人家的庄稼，再看看俺家的，哎！人家地里茂腾腾，绿沉沉，俺家地里高的高，低的低，高的是草，低的是苗。”
“人哄地皮，地皮哄肚皮”这句成为农村谚语的话，严格来说流行在农村吃大锅饭那个特殊时代。
当时实行大锅饭，干好干坏对分配不起作用，于是谁都不积极肯干，耕地、播种、除草、施肥、浇水都应付差使，这叫人哄地皮。结果地里的庄稼长势差，产量低，最后吃不饱，这叫地哄肚皮。
“人哄地皮，地皮哄肚皮”，现如今的祁景焘依然牢牢记得老爸告诫他这句话，但是，那只是在强调人做事的一种态度，属于可以改善和克服的客观因素。
佘老师不是一再强调——在农业生产发展中，种子技术是最核心、最基础、最重要的关键技术。没有优质的种子，农民就是再兢兢业业地伺候地皮，地皮依然不可能给你一个满意的收成。
要是不小心使用的是无良商人提供的黑心种子，颗粒无收、血本无归还算幸运。万一吃了自己辛辛苦苦种植、收获的邪恶粮食，弄得你家后代面目全非甚至绝种，那才叫做欲哭无泪、申诉无名、死不瞑目。
国家敢把那么多即将播种下地的种子、种苗托付给祁大神仙，让他搞来料加工，祁大神仙怎么能辜负这种沉甸甸的嘱托，肯定是兢兢业业、加班加点、保质保量地完成任务。
甚至，为了解决彩云之南的交通运输压力，为了不耽误宝贵的农业时令，祁景焘还频繁出差，到全国各地搞上--门服务，开设滇中种苗公司分部，把祁家秘境的出入口搞得不值钱了。无形中，让更多关注他的人和势力窥探到祁大神仙的某些秘密。
忙忙碌碌中，祁景焘度过了繁忙的2001年度是春耕季节，总算是可以喘口气了。
祁景焘浑身轻松，悠哉乐哉地来到月亮湖圣地，扫描锁定，祁景焘不禁乐了——今天是肿么了，除了苏敏正陪那对越来越有主见的双胞胎兄弟爬山玩，其他红颜都已经回到月亮湖圣地，似乎、好像，一个二个还都洗过澡唉，这就是洗白白的节奏？
祁景焘那叫一个心花怒放，轻车熟路地来到最亲近的小助理身边，看着欲说还休的美人儿轻声问道：“小丽，想我了？”
“焘哥，人家有了。”徐曼丽娇羞地答非所问。
“多久了？”祁景焘惊讶万分。
“奶奶说，两个多月啦，估计还是一对小囡囡。焘哥哥，高不高兴，意不意外？一次给你送来两个小情人哦。”得偿所愿的徐曼丽有些小得意地报喜。
“高...高...高,高兴,更意外。”祁景焘那叫一个张口结舌、面红耳赤，说话都不利索了，嘀咕道：“咋个是两个丫头片子呢（读ni）？”
“景焘，你不喜欢囡囡？奶奶确定，我也有了。”陈雪菲来了，俏脸上带有一丝丝的得意。
“喜欢喜欢，我最喜欢囡囡，那两个臭小子太皮了。哦......陈姐也有了？几个，不会又是，又是，又是囡囡吧？”祁景焘的声音越来越低。
“咯咯咯......我可没有小丽的本事，只有一个，奶奶还无法确定是丫头还是小子，不过......三嬢说是小子。”也想沉稳的陈雪菲笑得格外张扬。
祁景焘已经是满脸惊诧了，“三嬢也会把喜脉？得到奶奶的真传了？”
“人家三嬢不会把喜脉，看雪菲的面相就知道头胎是男是女。”高虹迈着猫步来了。
“三嬢得道啦？”祁景焘已经惊呆了。
“我哪里知道，你们老祁家的怪物多嘛。老公......我也有啦。”高虹像只报喜的小母鸡。
“三嬢看出什么了？小子还是丫头？”祁景焘已经快要昏厥了。
“三嬢看不出来，奶奶把过喜脉了,确定红姐是......龙凤胎。”任凤玲也来了。
“老天爷，任姐姐，你也来凑热闹？”
姗姗来迟的姜晓倩笑颜如花地说道:“来不得吗？放心，任姐姐只有一个，三嬢说是个小姑凉，任姐姐那么漂亮，小姑凉肯定会很可爱哒。”
“小倩，你...你...你”
“你什么你,几位姐姐能有,我就不能有？”姜晓倩嗔怒道。
祁景焘彻底蔫了,弱弱地问道:“你...你...你有几个？”
“焘哥，用不着害怕，只有三个丫头片子，你又不是养不起。”徐曼丽漫不经心地安慰着，随即又轻飘飘说道：“焘哥还真是有种哦！”
“老子有种，咋个会这么有种呢？”祁大神仙嘟嘟囔囔中已经口吐白沫、仰头倒地。