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040:湘西赶尸(1 / 1)

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部,云贵高原东侧的武陵山区,与湖北省、贵州省、重庆市接壤。凤凰古城,则是位于苗族自治州的西南部,因背依的青山酷似一只展翅欲飞的凤凰而得名,是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集地。古城风景秀丽,历史悠久,名胜古迹非常多,近些年来,也被越来越多的国内外游客所熟知,并纷纷前往!

一路上,何云兰都兴奋的不得了,到了凤凰古城后,苏墨便带着她四处观光,并将当地的特产小吃全都吃了个遍。何云兰感觉非常新鲜,苏墨这个土鳖同样感觉新鲜,毕竟这是他第一次旅游!

并没有急着找地方潜修,而是陪着何云兰好好散心,毕竟在苏墨心里,何云兰放在第一位!

女人都是天生的购物狂,不管看到什么都想买。苏墨现在是正儿八经的土豪,根本不差钱,所以不管何云兰看上什么,只要她点头,苏墨直接就买,都不带讨价还价的。景区的东西都非常贵,简直就是贵的坑爹,但是在自己喜欢的女人面前,必须装比!

一天时间便将凤凰古城逛了个遍,并且买了很多当地特产,何云兰也是累得不行。

吃过晚饭后,然后两人便去找宾馆!

其实泡妞也是一门艺术,堪称博大精深,很多时候,必须用到谋略才行!

古城内外都有大量的宾馆,不过问题来了,今天晚上到底该怎么睡!

在找宾馆的路上,苏墨便对何云兰小声说道“兰姐,今天在古城逛了一圈,我发现这里有好多妖精,当然也有修士,不过实力都不是很强,如果跟我刚正面,我应该都能应付!”

“我草,你别吓我!”何云兰震惊道。

“千真万确!”苏墨说道。

“这里可是景区啊,怎么会有妖精?”何云兰问道。

“你想啊,来这里旅游的,全国各地的人都有,而且还有很多外国人,人流量这么大,可谓是鱼龙混杂,什么鸟人都有。所以一般来说,景区都是妖魔鬼怪狩猎的乐园,今天晚上,不知道会有多少人惨遭被害。说不定睡着睡着,就要被妖精给吃了!”苏墨说道。

被苏墨这样一吓唬,何云兰赶紧挽住苏墨的胳膊,亲切的不行,然后担惊受怕地说道“那我们还是走吧,你说的让我糁得慌!”

被何云兰挽着胳膊,她那对丰满的正好贴着苏墨,这感觉妙不可言,苏墨说道“不过兰姐放心,有我在你身边,没有妖精敢靠近的,除非它不想活了。我可是十殿阎王册封的降魔大圣,专门降妖除魔!”

“那也不行,我害怕,墨墨,我们走吧。”何云兰说道。

“大半夜的去哪儿啊,再说了,什么地方都有妖精。其实这就跟买彩票一样,买的人多,中奖的少,真要是碰到妖精,那就是中奖了。有我在,兰姐根本不用怕,我不是说过了啊,会拼命保护你的!”苏墨说道。

“这个世界真是太可怕了!”何云兰说道。

找到一家比较高档的宾馆,在开房的时候,苏墨非常君子范儿的开两间房!

结果何云兰直接不愿意了,对着前台的人说道“开一间,开一间!”

苏墨故作惊讶,看着何云兰,小声说道“兰姐,开一间有点不合适啊!”

“有什么不合适的,我看你就是占了便宜还卖乖,让你跟我睡一个房间,你就偷着乐吧!”何云兰说道。

其实她也是非常无奈,苏墨之前说这里有很多妖精,把她吓得不轻,根本就不敢自己一个人睡。万一在她睡着的时候蹦出来一个妖精,那还不把她吓死啊。虽然何云兰也害怕苏墨对她图谋不轨,但让苏墨爬到床上,总比让妖精爬到床上好吧!

苏墨非常委屈地说道“兰姐,我可是正经人!”

“你怎么不去死啊!”何云兰鄙视道。

到了房间,何云兰便去洗刷,等她弄完之后才轮到苏墨。

苏墨比较邋遢,这是臭男人共同的特点,不过现在环境不同,所以他也去洗个脸,刷个牙,顺便又洗个脚!

等苏墨从卫生间出来后,何云兰已经躺被窝里在看电视了!

因为冬天,穿的都有保暖内衣,所以苏墨脱衣服也没有显得尴尬。

何云兰则是对苏墨说道“你睡你的,我睡我的,你要是敢不老实,明天我就回家!”

苏墨笑着说道“兰姐,你不要把我想的那么龌龊,我是真心喜欢你,所以我才不会用那些卑鄙无耻的手段,我会老老实实地追你,最终让你爱上我!”

何云兰轻哼一声说道“最好是这样!”

其实苏墨真的没有奢望太多,能够跟何云兰睡在一个房间里,就让他感到非常知足了。在这种地方,苏墨不敢将灵丹拿出来,不然的话,分分钟就有可能引来妖精。但是如此良辰美景,苏墨毫无睡意,索性便盘膝坐床,开始吸收天地灵气。

对于修士来说,修炼便是最好的睡眠,甚至可以不吃不喝!

这一夜很平静,并没有妖魔鬼怪到访!

第二天,苏墨便与何云兰离开凤凰古城,然后直奔芙蓉镇而去!

苏墨打算,先陪着何云兰旅游观光,等她玩尽兴了,再说潜修的事情!

在闲暇之余,苏墨便上网查阅湘西赶尸的各种资料!

赶尸是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化,清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族,其中赶尸作为一种民俗事项,是巫术的一部分。赶尸,也与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西三邪”。

赶尸的起源,民间有书记载相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语公公)蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。

这便是赶尸的最早版本。

实质上,赶尸这种事情是确实存在的,苏墨作为修士而言,他不得不信!

通过查阅资料,苏墨得知,湘西赶尸有“三赶,三不赶”之说!

凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被勾魂使者勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶。

赶尸分为三个步骤,前期准备,运输过程,盖棺入殓。

先做法事念咒语,将被斩的死囚身首缝合在一起,再将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,然后用五色布条绑紧。此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后,还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符(辰州符)堵紧。耳、鼻、口乃三魂出入之所,这样做可将其魂魄留在死者体内。最后,还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧,再给死者戴上粽叶斗笠(封面而戴)。

赶尸匠身穿道袍,不论尸体数量有多少,都由他一个人赶。赶尸匠在尸前带路,不打灯笼,一面敲打小阴锣,手中摇着摄魂铃,让夜行人避开。赶尸途中有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处,尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。

到目的地两三天前,事先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“死人”一到,立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。这种入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻,生人一接近尸体,便会有“惊尸”和“诈尸”的危险,而入殓过程,必须在三更半夜。一切安排就绪,就是说将死者装殓以后,丧家才去认领。

湘西赶尸在古代非常盛行,但是到了现代,几乎就绝迹了,绝大多数的赶尸匠也改行了,然而僵尸却没有因此绝迹!

苏墨来湘西,其实就是冲着僵尸而来的!

但是这个原因,他可不敢跟何云兰说,何云兰要是知道苏墨是来找僵尸玩的,估计打死她都不会来!

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