萧寒再也看不到青衣人的身影了，但他能逐字听到他们的身影。往上看，在漆黑的穹顶上，有一个圆形的出口，就像一口井，一缕光照耀着他的一面。当萧寒在这光线下摸索着他的手时，他感觉到了一丝力量，不得不举起他的手。
站起来，却看不见哪里有法宝。我必须找到游泳池的紫光，然后一直往前走。但这一步走出来，身体顿时获得了辉煌。五颜六色的塞耶相互映照，他几乎睁不开眼睛，他花了一段时间才习惯了这一点。七扇不同的灯光幕布的圆圈超过十英尺，绚丽多彩，四周环绕着七扇门。
萧寒摸索着向前走去，透过绿光的帷幕，只看到了一个青光眼的世界，反映了一个字。毅力是永恒的，但真正的缺陷是可以赋予它的。第七种产品的名称。直到我走近时，我才发现这条线在游泳池里被浓缩了。在边界中央的水下，展示了密集的武器，展示了各种各样的魔法武器。萧寒认为泰伯只是在会上被评为七种产品，不禁笑了一笑。发现这八个字和b真的没什么不同，偷偷点了点头。
然后他走到红灯的边界，但世界上的问题是，‘，月亮是一样的，第六块宝物。’萧寒仔细咀嚼了这八个单词的意思，并看了看池中列出的东西。
我忍不住睁开眼睛。可以说是壮观的，这一宝藏散发出的精神力量，让萧寒隐约发现很难前进，作为尊重道德的人。
其实，宝平佛法，早在考试时就已经写成一本书，向社会公布于众，但他萧寒并没有仔细阅读。事实上，即使我看到了，也不如现在面对外国的宝藏那么好，我会非常深刻地理解这八个字的语言。
看看黄光世界中的第五件精神武器，但它是“凝聚成火炬，垂直而快乐”。萧寒很惊讶，如果他只看那些著名的武器和宝物，他仍然认为这七件灵宝和其他的没有什么不同。如果名字装置好于自我修养，那么需要证明自己能够做到的人。那么，宝藏就像见证道通过上帝，进入一个美妙的环境，就像萧寒此时所做的那样。但这第五种精神武器与他的精神有点不同。在他看来，他的下一步将是再次进入这个国家。它必须像我们老师的叔叔或风大师的祖先一样，他必须有广泛的技能和理解更多的事情和事情的道理。然而，他不知道他当时修的东西已经不再是昆仑的路了。
其实，道家修行的路径和活物没有区别。实心，营和三华是一样强壮，种子和散布像草和木材。可以确定的是，无论哪个领域，都需要很长的时间才能一步地遵循这个类，否则就根本不起作用了。然而，由于命运的原因，他-萧寒-却跟不上脚步。用他自己的小改版，其实连人也不是真的。然而，在一股溪流的流动下，越月的诞生跨越了三个领域，达到了灵性的境界。他脆弱的身心，想带着这个复习，也像头发挂着前军。幸运的是，没有像天堂这样的常见伎俩让他理解。如果一位著名的老师能安静地练习，那就不是什么大问题了。
不幸的是，他的旅程远非一帆风顺。不仅有几次帝王精神过度，而且好几次严重的伤害都濒临死亡的边缘。但他的运气实在太奇怪了，被鬼血救了，龙魂灌血法。虽然几乎没有活到今天rμ，精神力量rn进入。但毕竟，在工作方法和精神状态之间有一个错误，如果在其他方面，这足以成为致命的缺陷。当时，华山派朱伟阳抱着门的敬意，为它建得高高的。这也将是由于精神状态的崩溃，真正的虚拟斗争的崩溃和死亡，更不用说他了。
但他碰巧得到了泰伯神之剑等，如真虚幻的神剑，如果你换到深一代，这把剑早已满世界，遍布世界各地。但在他的手中，此刻只是勉强地帮助他真正空虚，并尽最大努力保护他的精神，同时也为他使用精神力量。如果有任何其他用途，它可能是一个步行工具。
目前，他认为这是魔法和贫穷的方式，事实上，这是一种用灵性收集英语的方式。但至今仍茫然不知，他们一直在明鹤的能量传递和太极精神的力量凝聚下，早在灵魂中建立起厚重的元气。然而，如果你没有灵华，凌源将无法独自生活。但他不仅会模仿圣徒之主所揭示的化身，还会追求天人合一的第七把至高无上的剑。即使是太累了，现在也只剩下保护自己灵魂的一种精神和英国的精神禁绝了。
然而，对这些魔法武器的识别，简明扼要，是在一个词中突破所有领域的基础。如果你想掌握这样一个法宝，最好的必须与它一致或在实践之上。举个例子，如果一般的力量能举起三百斤的武术，如果你用一只手的武器，它的重量只有十到二十斤，如果它重的话，你就不能利用它，但是你不能充分发挥它的力量。如果他有一把重超过一百斤的刀，即使他知道它是好的，他也无法想象它能有多好，它会有多坏。萧寒的修复是不够的，当然，很难理解它在胸口深处的意义。
然而，魔法武器和武器毕竟只是精神武器，而不是僧侣。所有学校或多或少都有使用魔法武器的先例。天地借了法，世界就动了。这只是一个依靠出色的技术来完成它的问题，你必须尽可能多地这样做。虽然有四对奇妙的方式拉出一千斤，但毕竟，也有这四对再次想到那一千斤。然而，作为萧寒，敢于得到一种精神实践来控制上帝的武器，可以说是前所未有的。
这是双方的区别，而且距离它有一万多英里。他和泰伯之间的差距怎么能像四比二那么大呢？如果太多的重量真的值一千英镑，他几乎不能忽视这一点。..