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第二十四章 夺舍(1 / 1)

药师琉璃光佛陀本是大慈悲寺的判教之徒,这个名字早在八百年前就被大慈悲寺从史书中抹除,唯一一部记载着他修行生涯的手札还被封藏在大慈悲寺藏经阁的千万经书之中,哪里还会有教派刻意去向门下弟子传授这么一个佛门叛徒并不光彩的事迹?

若非是苏典三年前有过潜入大慈悲寺藏经阁翻阅典藏的经历,恐怕他连这个人到底是何方神圣都不知晓。

有时候不知未必不是一种福,反而知道的太多却成了一种负担。是的,苏典不幸地窥见了药师琉璃光佛陀的“光辉”一生,看到了药师琉璃光佛陀三十岁之后改名的这段秘辛,所以这个时候才不得不思考一番《如来镇魂经》究竟是否其毕生三部著作之一。而恰恰是因为苏典过分于纠结经书的著作权归属,反倒却忽略了一个更重要的问题:纵然他药师琉璃光佛陀是本经书的创作者便又如何?如今的药师琉璃光佛陀不过是一个没了肉身的魂魄,难道他就可以逃避镇魂经的裁决?

“轰”,耳边突然传来好似上千磅**爆响的超强声贝,苏典如遭雷亟,大脑瞬间陷入深度的昏沉。

“口吐镇魂咒语,强摄游魂孤胆,心存菩提金刚无敌念,普光照耀凡身,意若万雷齐奔腾,凝目聚如电,咒似滚油利刀,灌它一口孟婆汤。”中年和尚端坐于苏典的脑海中,一手捧一只黑不溜秋的木鱼,另手持一条小巧精致的木棰,口吐一声镇魂咒语,便就用力敲一下木鱼的椭圆背部。八句咒语,中年和尚敲了八下,而每一次当木棰击打在木鱼的背上,均会让苏典有一种耳边被重磅**轰击的恐怖错觉。更何况,中年和尚口诵的是改良版的镇魂经,效果比苏典念出来的无疑强了千儿八百倍。敲打木鱼,口诵经文,中年和尚就做着普天之下所有僧侣日日皆做的正常功课,形似得道高僧,目的却是要强行对苏典夺舍,端的亦佛亦魔。

夺取一个活人的舍,首先要做的便是把这个活人的魂魄从其本体内驱逐出境。为此,中年和尚可谓煞费苦心。

要知道,在正常的情况下,一个人的肉体和魂魄本是密不可分的整体,任何外来物质的介入都会形同火中渗水般遭到两者的极力排斥。而中年和尚的高明之处就在于,第一步,他抓住了二人深陷险境的机会让自己的魂魄借了苏典的躯壳;第二步,他用巧言令色引诱的苏典道心失守。最最重要地是,他能够趁这个间不容发的瞬间发起攻击,彻底破了苏典的道心,逼得苏典本来的魂魄无处安身。

而现在,中年和尚只需借助安心咒和镇魂经,前者用来抚慰苏典发生了翻天覆地巨变的心湖,后者则借之驱逐苏典那受惊乱撞的生魂。

一旦生魂被从肉体中强行剥离,那么苏典的肉身将要被药师琉璃光佛陀完全占据,同时也就意味着后者夺舍成功。

这是一个双方不断进行的拉锯战。作为肉体的本来持有着,苏典的道心尽管被中年和尚攻破,但魂魄却本能的在反抗着中年和尚的驱逐;而作为以游魂身份虚活了八百年的中年和尚,他对魂魄的操纵熟练程度比苏典强了几十倍不止。

魂魄就要被生生地从肉体剥离,苏典已经痛到没有知觉,灵台一片混沌,道心失守,意念逐渐模糊,苏典只在潜意识里感觉到自己就要彻底远离这片天地。

“喂!”

突来的一道少女甜美如天籁的声音好似一泓沁凉的泉“嗡”地一下荡入了苏典的耳房深处,那甜美的、清丽的、悦耳的、扣人心弦的音符宛若来自天山之巅的洁白雪莲,纯净的不含半点杂质,不仅苏典,甚至是那个强行夺舍的中年和尚都有着瞬间的失神。

也就是这一刹那,苏典灵台陡然清明,紧守中宫那点道心,片刻间将移形错位的魂魄归正到本来的位置,而中年和尚则再度被他逼至脑海中的某个角落。在灵台道心意念不受外界干扰的情况下,苏典只需默念《如来镇魂经》,就根本不必畏惧那个活了八百余年的孤魂。

苏典这才转过身来,看向那个间接救了自己一命的妙龄少女。

首先引人注意的便是她那长得像是瓷娃娃一般粉雕玉琢的漂亮脸蛋,一对大眼扑闪扑闪毫无惧色地直直盯着苏典的俊脸,紫色连衣裙两边的彩带恣意飞舞,脚下是一双绣着彩蝶的棉布鞋,双手负在背后,突然对着苏典甜甜一笑道:“你好,我叫殷亭亭,亭亭玉立的亭。”

少女笑起来脸边各有一个梨窝,樱唇微微上扬,琼鼻略略翘起,勾起一抹好看的弧度。

苏典呆了一呆,愣了片刻,才终于恢复到素来古井不波的冷逸面容,淡淡地道:“有事么?”

名叫殷亭亭的粉雕玉琢少女起初对苏典的反应暗暗窃喜不已,这时却见对方面部表情陡然冷了下来,俏脸微微一变,抿嘴使劲咬了咬樱唇,神情无比黯然道:“我见你先前一直站在深坑前,怕你想不开才叫住你的。”突然又似想起来什么道:“哦,对了,这里不是万碑塔葬吗?怎么会突然塌陷了?刚刚那座石塔一直晃动,我们吓得都躲到了十几里外的丛林里?怎么出来的就只有你一人了,你见过我的师姐吗?”

苏典平静地看了她一眼,尽管看出来她满怀期冀希望自己为她解颐的急切模样,但性情素来冷漠的苏典却没有哪怕半句解释。

苏典只是默默地转过身去,面朝那个方圆数里的深坑,仿佛是在自言自语道:“不管你是如来还是佛陀,现在,就立即将他们释放出来吧。你应该知道,这个时候,我随时可以将你驱逐。”

早在殷亭亭那声呼唤叫醒了苏典时,苏典非但恢复了对身体的主控权,同时也找到了制服躲藏在自己体内的中年和尚的办法,武器依然是那部《如来镇魂经》,所谓镇魂经便是镇压魂魄的经文,本就是作为镇魂的手段,至于原始创作人到底是谁又有什么重要?

之所以没有立即下手,那是因为中年和尚手中还握有六条人命,令苏典有种投鼠忌器的感觉。

最终,苏典与中年和尚达成协议,容许后者在找到合适的栖身所之前暂且留在自己的体内,条件是立即释放那六位寻宝者。体内留着一枚定时**总是令苏典有种榻前卧着虎狼的危机感,不过,苏典旋即叹了口气,权当是为了报答这个名叫殷亭亭的少女救命之恩吧。

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