《伐子都》之后是王爱德的《麦克白》，意大利语的，一句听不懂。上回赶集，王爱德一开腔，台下顿作鸟兽散。小县城王尔德并不讶异，继续泪汪汪地引吭高歌。
闻君意上剧作课时读过莎士比亚，因此知道《麦克白》的剧情其实和《伐子都》有共通之处。
都是讲一位将军出于膨胀的野心，谋害主帅或国王，在宴会时被鬼魂纠缠，最终走向灭亡的故事。
王爱德作为重度社恐患者，平时闷声不吭，见人就跑，除了被第二梦暴打外，一路上毫无存在感。
但他也试着以自己的方式示好，尽管效果令双方都很丧气。可以说是文艺青年的闷骚了。
二人转后又轮到《白蛇传》，闻君意牵挂着应川，上台前深呼吸几下，努力清空思绪。
大幕拉开，他已是金山寺山门外索夫的白娘子，为表现身怀有孕的臃肿体态，系着腰包，腹部隆起，一身如雪，略带病容。
梦梦比他还高一点，好个魁梧的小青，大喝叫门：“秃驴！还俺姑爷来呀！！！”
不知道谁才是佛门狮子吼传人。
素贞知书达理，恭敬哀恳道：“禅师一代高僧，慈悲为本，望求放我丈夫回家团聚，我夫妻生生世世感老禅师大恩大……”
法海：“孽畜！！！”
小青：“秃驴！！！”
两人火爆对线，一言不合开打。
水漫金山寺原是水族上阵、群魔乱舞的场面戏。戏班阵容寒碜，王尔德紧急客串虾兵蟹将，战战兢兢地抛扔花枪。
《水斗》一折演到尾声，素贞因为临产胎动而从金山寺败退，途径断桥时已步履踉跄，暂作歇息。
想当日断桥边春寒料峭，她与许郎雨中初见，他神情惓惓，风度翩翩，她千百载微漪不泛的一颗心骤起波澜。
于今桥未曾断，她却已柔肠寸断。
小青帮姐妹怒骂渣男，骂得也接地气：“这样负心之人，小青早就劝姐姐舍弃了他，姐姐不听。于今害得姐姐有孕之身，这样颠沛流离，有家难奔，有国难投，俺小青若再见许仙之面，定饶不了他！”
小青正唱到：“那许仙已不是当时的许仙，叫天下负心人吃我一剑！”就见许仙灰溜溜追来。
“娘子～～”
“官人～～”
两人还没缠绵上，小青杏眼怒睁：“许仙！你来得好！”言罢一剑刺来。
三人团团转，许仙逃，小青追：“哪里跑！”素贞拦：“小青不可！”许仙疾呼：“娘子救命，娘子救命啊！！！”
素贞惊痛：“怎么……你、你、你也要为妻救命么？”
许仙点头如捣蒜，抽抽嗒嗒：“嗯嗯嗯！”
邓娇原本面如黑炭，气壮如牛，糙得像个女土匪；重粉俊扮后宛然一个小白脸弱书生，怂萌怂萌的。
素贞又气又爱地一抬袖，许仙吓得噗通坐倒在地。
接下来就是很经典的“你忍心将我伤……”唱段：
你忍心将我伤，端阳佳节劝雄黄。
你忍心将我诳，才对双星盟誓愿，你又随法海入禅堂。
你忍心叫我断肠，平日恩情且不讲，不念我腹中还有小儿郎？
你忍心见我败亡，可怜我与神将刀对枪，只杀得筋疲力尽、头晕目眩、腹痛不可当，你袖手旁观在山岗。
手摸胸膛你想一想，你有何面目来见妻房？”
尽管传统戏剧的身段唱腔是固定的，但光看这一段台词，不同演员给人的感觉竟能天差地别，有尖酸数落的、有怒火中烧的、有自怜自艾的……难就难在如何处理其强烈而复杂的情绪。
在建构素贞的具体形象前，闻君意首先考虑的是艺术表演形式。
京剧是一种舞台剧，但他同时也在录节目，而后者——电视机前的观众，才是他的基本盘。
舞台离观众距离很远，他的肢体语言必须更为直白和夸张，而综艺录制意味着不同机位，后期能切近景和特写，所以他的表演可以足够幽微和自然。
“从当时情境来看，素贞大战后精疲力竭，又是分娩在即，腹中剧痛，必定气短气虚，声浮语促，在演绎一大段台词时，不时歇上那么一歇，偶尔侧头闭眼，虚弱喘.息，这是在忍痛。”
“我调用了自己阑尾炎发作时的经验，也观看了一些孕妇分娩的纪录片……”
下台后的专访中，闻君意分析着自己的行为根据。
另外喘.息听起来像是楚楚可怜的幽咽，闭眼通常代表不忍决绝等心理活动——当你设计出足够典型的细节，经过镜头的选取，观众会结合故事设定，自动脑补更多。
这是很取巧的刻板套路，无须投入任何情绪就能像模像样地糊弄过去。
闻君意的演员修养不允许自己止步于机械性的重复，他必须更加深入地体验角色，才能创造出活生生的、独一无二的素贞。
这段表演的关键是分析素贞的感情主基调，从最直观的惊怒悲痛，再到更深层的爱恨贪痴舍悟离迷，这千百滋味，究竟该突出哪种？又该如何精准简洁地呈现，从而让观众感同身受？
角色的内部情感逻辑是连贯的，闻君意选择倒推因果：“白素贞最后和许仙和好了么？”
在素贞还没见到许仙前，就喃喃：“为姐也深恨许郎薄情无义，只是细想起，此事也只怪那法海从中离间，以致如此。”
等许仙解释自己被法海囚困不得出后，素贞立即回心转意，主动帮他圆场：“想此事都是那法海不好！”
许仙：“想此事都是那法海不好！”
小青骂他：“许仙，你这负心之人，只顾你一人自在，哪里明白小姐的苦楚！”
素贞：“官人如今他明白了。”
许仙继续大跟屁虫：“如今我明白了！”
——这般妇唱夫随，显然是素贞在自圆其说，而法海则是她为夫君开脱的借口，逻辑类似“老公出轨，都怪小三”。
小青都无语了，骂她心肠软，骂她不长记性，气得要走人。
你们恩爱夫妻爱咋咋滴吧，别弄得只有我小青做恶人。
其实白蛇和青蛇更像是某种自我斗争的分裂产物，白蛇：原谅他、相信他，哪怕自欺欺人。青蛇：要么宰了负心渣男，要么一走了之。
小青的怒、恨、怨是代天下女人而发的；贤妻素贞反而是许仙们的帮凶。
这就不难推断出素贞说“你怎么忍心将我伤？”的心理动机。
“在呈现这段台词时，我着重突出素贞的痴情以及软弱。她确实在诉苦、在泄愤，但她同时也期待着许仙的珍惜和挽回。她这是在哀求许仙了：求你快点解释吧，只要给我一个借口，无论什么我都信。”
素贞所渴望的幸福是如此坚定，若能得偿所愿，已经无所谓真相。
“人的真实反应其实是很简单的，所以除了分娩在即所造成的强烈生理痛苦，我只设计了一个肢体动作，那就是素贞始终望向许仙而背对小青，这是她内心世界的倾向性。”
小羽气愤地提问，“这出戏到头来不是给渣男洗白么？”
“这出戏叫做白蛇传，绝对主角是白蛇。某种层面上，许仙只是爱情象征、甚至虐心道具，谈不上洗白。”
“那君意觉得素贞盲目么？”
“我不会指责她，从客观上，她做不到决绝和洒脱，和女性在婚姻中的弱势地位有关。无论如何，我们不该怪罪受害者。”
“《白蛇传》剧本由田汉先生创作，他在自序中说，这出戏着重歌颂妇女追求自由幸福和反抗压迫的坚强意志……”闻君意笑了笑，“好吧我也觉得这很像语文教科书标准解析。”
“可事实上，他所塑造的白蛇是复杂的、矛盾的、有局限性的，而不是伟光正的模范，也因此真切和动人。”
闻君意眼里的笑意始终很浅，“其实爱情本就是盲目的，我……”
他突然语塞，另起话头：“爱情里的一方很难算计得失。有一句话叫旁观者清，当局者迷，但也有一句话，叫做如人饮水，冷暖自知，我们应该设想素贞是幸福的。至少我祝福用情至深如她者，能够不被辜负。”
尽管闻君意无法全然共情，但他一直很温柔，可以同情。
他演绎的素贞有那么多委屈、那么多悲伤，仍然能够抚平伤痛，相信幸福并得到幸福，这是多么强大的女人啊。
台下只有三四十个老人，白发苍苍，蓝衫简朴，老得又小又矮，成了小孩模样。有静静看得入神的，也有跟着哼唱的，没有掌声，却有隐约哭声。
白蛇是虚构的，但她所受的苦勾起了她们的心酸回忆。
五六岁初看白娘子，只会咯咯笑着惊叹法术神奇，越长大越回头越伤心，那么漫长的一生，究竟要受多少苦，要容纳多少泪水？
台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人笑。
小青代白蛇出气，闻君意借由故事，代观众宣泄和圆梦。这些再俗套不过的故事里，天下负心人总是追悔莫及，用尽余生弥补遗憾和呵护珍爱。
演到尾声了，许仙唱：“娘子深情动地天，许仙永不负婵娟。”
素贞唱：“好难得患难中一家重见，猛回头避雨处风景依然。”
雨过天晴，他们第千百次地和好如初。
闻君意下台时仍有些恍惚，他既然全力以赴，像那掷出的横空雪袖，一时无法抽身，千萦百绕于戏中人的平生。
他之前在镜头前侃侃而谈表演套路：观察、分析和模拟……却刻意掩盖了自己的心理活动。
因为他在想应川。
想这一路上同伞而行、同船而渡，同枕而眠。
想他乌黑明亮的眼睛，想他弯翘发梢的水珠、他嘴角紧抿的酒窝。
演了二十年戏，平生头一回把自己陷了进去。老实说，他挺怕的，以前没有过的事啊，可他又有什么办法？
当素贞爱上许仙时，是不是也是这么想的？
戏帘后，小羽满脸惶急，飞快将手机塞给他，显示五六个未接电话，公司的、经纪人的、节目编导的。
只这么一会上台的功夫，便天下大乱。
钱大总管的短信：快看微博！到底怎么回事？
应川发了条微博，艾特了他。
然后热搜就炸了。