一阴一阳，是世间万物最基本的对立关系，是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的法则。
有天便有地、有日便有月、有昼便有夜、有寒便有暑、有男便有女、有上便有下、有清便有浊，这便是“阴、阳”的世界外在具现。
人体便是一个世界，武道修炼，开发自身宝藏，同样脱离不了阴阳之道，阴阳相济，方为大道。
第二天清晨，一声鸡鸣，戴道晋睁开了双眼，眼中华光流转。
这一夜，对戴道晋的武道修炼异常关键，以往武道修炼，戴道晋都是择本世界一法而练之，并没有探索得到自已修炼根基之法，而通过对《九阴真经》的推演探索，因为《九阴真经》是黄裳以万寿道藏所悟出，含道家智慧，再结合三个世界的武学智慧，逐渐摸索出了自已的武道之路。
《易传》曰“一阴一阳谓之道”。
阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
总结一句：万事万物，有形无形，皆分阴阳。
戴道晋眼神发亮，天之阳炁下降，地之阴炁上升，阴阳二炁交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。所以，如果没有阴阳二炁的交感运动，就没有自然界，就没有生命。
万事万物皆含阴阳之力，若是自已能够控制世间阴阳之力，控制敌人身体内的阴阳之力，使之阴阳失衡，岂不是不攻自破？
随即，戴道晋便哑然失笑，暗道：除非是神佛世
戴道晋暗自摇头，抛开自已心中的不切实际的想法，但是心中却是留下了一个印记。
一个晚上的时间，戴道晋以“阴阳”为立意，作为自已功法的根本，逐渐摸索出了一条适合自已的路了。
当然，这门功法还很粗糙，需要补充完善，逐渐打磨。
戴道晋想了想，决定给这门功法起个名字，以阴阳为基，那就叫《阴阳经》吧。
如果不是《阴阳》看着太过不适，戴道晋甚至想把“经”字砍了。
戴道晋自然不敢与先贤相比，但却要向先贤学习。
戴道晋复闭上双眼，心中默念：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，气属阳，血属阴，气为血之帅，血为气之舍……”
“阴主杀，阳主生，乘天清明之气，持万民死生之命。”
体内的先天一炁，随着戴道晋默念心法，心神驱动，汨汨流动，转化为阴阳真气，初始时如蒙蒙雨丝，随后便如涓涓细流，逐渐壮大，且极为精纯。
戴道晋再次睁开眼睛之时，整个人都略有变化，非外貌而是心神气质之变。
站起身来，戴道晋伸出右手，握了握拳，呼出一口气，脸上露出笑容。
随后又皱了皱眉，嘀咕道：“这《阴阳经》练气篇，第一重，这具身体直接以先天之炁转化，起点便是先天之境，却是没有领悟后天之妙机会，少了份经验，下次转生还得从练。”摇了摇头。
戴道晋又感受着体内阴阳真气，无需控制，便能依据阴阳流转之神妙自行运转，满意的点了点头，看了看天外已经大亮，抬脚推开门，走了出去。
戴道晋没有耽搁，信步走向桃花岛西南边，没多久，便到了那山洞。
戴道晋刚走了进去，一股气流卷起，吹起他的长发。
“乎”
一个拳头携着沛然大力轰向戴道晋，戴道晋眉头一挑，体内阴阳真气流转，自行穿过经脉，不慌不忙，向后退了一步，右手一往那拳头上一搭，随后一按一拉一送。
周
戴道晋往周伯通看去，只见对方眼中精光闪烁，却是比昨天多了一丝凶悍之气，不由的有些惊讶。
戴道晋主动开口道：“周伯通，过来，吾传你《九阴真经》。”
周伯通乐呵呵的忙走过来。
戴道晋张嘴便说，也不停歇，连说三遍，当然，戴道晋说的并非是自已《阴阳经》，而是真正的《九阴真经》，非是他吝啬，而是那《阴阳经》包含了三个世界的武学之理，有肉身、血液、神经等等知识，教给周伯通，反而不如他练《九阴真经》的快些，不至于“水土不服”。
随后，周伯通听完后，不停的问一些问题，戴道晋也一一解答。
最后，周伯通长舒一口气，笑嘻嘻的道：“你说这写《九阴真经》的人，干满好端端的道家武学，弄一个梵文总纲，弄得俺周伯通看它不懂，莫非他当过和尚？”
戴道晋摇了摇头，道：“非是他当过和尚，这《九阴真经》乃是黄裳通读道藏内典而著成，那人想到若是此经落入歹人之手，练了之后，祸乱天下，岂不是无人能制？若是不写下流传于世，又心有不甘，便将这最为重要的总纲以梵文写就，在他想来，中原武林认识梵文的人少，而若是天竺人得到，却又不认得中原文字，这样岂不正好。”
周伯通听了，挠了挠头，“恁的麻烦。”
戴道晋笑了笑，没说什么，心道你心思简单，又不是事事简单，若事事简单，那才是天下奇事。
盯着周伯通，从怀中拿出一张纸来，道：“《九阴真经》已经学了，你回去之后，按着这纸上方了配成药散，洒在身上，蛇虫不敢近身。”
周伯通听了，眼神一亮，嘻嘻一笑，接过纸张，“好东西，好东西。”
戴道晋看了，忽然道：“你可以去救人了。”