任平生望着对方那如梦似幻的身影，心中暗想，“莫非我也是‘五行仙体’？可又怎么会是八种颜色呢？这神秘女子又是什么体质？”
“这世界的人将道法修行称为修法，我却更喜欢另一词，叫‘修真’，因为它更贴近修行的本质。在大荒具有法术神通者分为两类：一类是神，一类是仙。
神分两种，先天神与后天神。先天神乃是大道化身，不可修。后天神为凡人或修行者生前种下善业，死后上升天道，被天帝册封。
苍茫宇宙间，共分为‘三界六道’，三界为‘欲界’、‘色界’、‘无色界’。
‘欲界’包括人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，以及天道中的六层欲天，分别是：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。这六欲天暂归妖族天帝帝俊管辖。
色界和无色界都在天道。
色界共有二十二层天，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。这二十二层天，为神仙的居所。
无色界共有四层天，分别是空无边天、识无边天、无所有天、非想非非想天。在无色界天已经不再有形色的束缚了，这是一个无形无相的世界，是天仙的居所。
六欲天、色界二十二层天、无色界四层天加在一起是三十二层天，之所以有三十三天的说法，是因为有些人将人间统合为一层天，就此来抬高身价。
人间这一层天，包含人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这五道。细分为‘四大部洲’，分别为东胜神洲；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲。
你目前所在的这颗星辰，位于南瞻部洲的偏远角落，有日月星辰悬挂于空中，人寿在百岁之内。”
任平生被女子所说震的半天没回过神，他还是首次听到这样的宇宙观，如此说来，自己先前理解的六道轮回也不正确。就算禅定到达了第八定，就算修到天仙，仍然在六道轮回之中。除非超越这三十三天，否则就不是真正的解脱，也无法得到真正的自由！
女子又道：“下面我为你讲解一下修真的境界。何为修真？修真之名，自古有之，简单的讲是认识真我的过程。因此修法、修佛、修魔乃至无量无边的方法，都是借假修真的途径。最终的目标只有一个，那就是达到‘至高三境’，脱离这三十三天。
所谓至高三境，就是指‘至人无己’、‘神人无功’、‘圣人无名’。
当然，没人知道那是什么，也绝不可能说的出来，因为只要能说出来，就一定不是它。
在这里我只为你讲修仙，它囊括了动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道、位证成仙的全部修持过程。
分为八个大境界：分别是入法境、真元境、通玄境、人仙境，元神境，接着是地仙境、神仙境，最后就是天仙境。
通玄境又称为‘筑基期’，这个境界以真气成罡，调节阴阳，筑好根基人寿可达200载。
人仙境又称为‘金丹期’，阴阳合一，凝聚金丹，自生本命神通。可御剑飞行、御剑杀人于百丈之内，布置下种种阵法攻击御敌，炼制本命法器，寿元可达500载。
元神境又称‘元婴’，指修炼元神，显化婴儿。元神境初期为‘元婴期’，中期为‘化神期’，后期为‘渡劫期’，大成为‘合道期’。
我来到这个世界后，发现有人竟把‘金丹’称呼为地仙，这着实可笑。
在此，我要郑重的向你指出，我所说的‘地仙’与这个世界有本质的不同。这是突破‘合道期’的境界，他们已得天地之半，神仙之才，仅是心有执着而不悟大道，止于小乘之法。但已经可以长生住世，除非外力不死于人间。大荒的蓬莱，方丈，瀛州，以及四大部洲的仙山洞府，都有他们的踪迹。
神仙境我先前和你讲了，在‘色界’的二十二层天，他们称那里为‘仙界’。当然，这也是狭隘的称呼，毕竟那里不仅有修仙者。
这些存在不像地仙居于尘世，他们玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三花聚顶。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又被称为‘大罗神仙。’”
任平生的大脑一直处于短路状态，简直怀疑自己身在梦中。先前听老师讲武道修为到达无垢境、无漏境的时候，已经难以想象。不想，女子所说修真境界更是骇人听闻，比武道不知要高出多少？听她诉说，如掌上观纹，拨云见日，自己与老师都成了坐井观天之辈了。
他暗忖道：“也对，武道修行还是人，修真到了后面，已经不再是人了。”
“至于天仙，在‘无色界’四层天，乃是成就阳神之后，能力逐渐扩展，在道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽。他们超越宇宙种种限制，依元神升起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就。”
任平生内心俱震，忍住不喃喃自语道：“难道她是天仙？我现在不过是在她的宇宙里，是被她摄受的有缘众生？”复又想道：“连‘元神境’，都被细分为四个小境界，那神仙境与天仙境，恐怕更得如此，却不知都是什么？”
女子显然不会回答他的问题，开始耐心讲述起《逍遥御风诀》以及《天令御雷术》的具体修法。
“《易经》上有句话，叫作‘寂然不动，感而隧能’，如果没有一个你，一个东西区分开来，虚无仍是虚无，新的物质便不会从无中出现。所以，凡所有相，都是头脑的产物，只要善于感，自然能够妙于应。
修真有一个核心的奥秘你要牢记，以虚为君王，以阴阳为辅臣，以意为内外传达命令的使者。比如《逍遥御风诀》中，你需要吸收天地元气中的风元素，若是没有控制就会暴乱。
很多修行人不懂诀窍，自以为意念为王。他们认为意念越强，施展的法术就越强大，因此不断提升精神力，这就是舍本逐末。
《心御八荒印》是我对道的理解，只有以心为君王，你才能进入无为的状态。然后太极会自动化为阴阳两极，为你平衡法力，让它趋于完美的状态。
功法在开始修炼的时候，必然会有一段枯燥的时期，就和吃铁馒头一样，没有什么味道，还十分坚硬。在这个时候你要保持忍耐，持之以恒，你就能达到初禅的境界，这时候修习《逍遥御风决》自然会加快速度。
在日常生活中，无论发生什么事情，要修你的平常心，事情来了就响应，事情去了就放下，如此方见真心，能更快让你步入初禅
你的本心，如明镜止水，任何物体都能映照其中。即便没有光亮照射，物体与明镜自身的光亮也不会消失。如此之心，才是真心，你要认真思考我的话。心到了此境地，即是明心，明心才可见性，这个性指人的真性。
任何时候练功，要使心清静，使身体正中松柔，按照我传你的法决调息。在运火行符的过程中，要让心如同调节五音六律的琴瑟一样，使它慢柔轻松的运化
水火相济的方法，就像我刚刚对你所讲，如同蒸米饭，水不能多，火也不能大，把握火候耐心等待，自然能蒸出可口的米饭”
任平生听得如痴如醉，他禅定功夫已到达二禅，许多内容都有亲身体验，两相对照下，以前不解之处豁然贯通。
女子的讲述不拘泥文字，没有诸如铅汞、乌兔、龟蛇、龙虎、婴儿、姹女等隐语秘词，使人听的如堕云里雾里，不知从何下手。她单刀直指，抉发无遗，多用比喻。将繁杂的道理，说的简单易懂，显而易见。足见其道行之高，已达返璞归真，化繁为简的神妙之境。
《逍遥御风决》与《天令御雷术》极其深奥，心印的凝结、法力的搬运、阴阳的调和。任何一个环节出了岔子，轻则经脉紊乱，走火入魔，重则真元狂暴，被炸的粉身碎骨。
若按照“修法者”的意为主宰，定然会死的莫名其妙。任平生暗暗庆幸，自己能遇到如此功参造化的老师，正是她将自己引入修真的大门，而不是误入旁门的修法。
“暖暖，你快醒醒，不要吓我！”
任平生朦胧间听到声声呼唤，他勉力睁开双眼，面前是哭的梨花带雨的孙然。
“然然，不要哭，我没事咳咳”他声音略带嘶哑，刚说了一句，鼻子一呛，连连咳了起来。
孙然瞧任平生醒来，顿时喜出望外，揉了揉自己红肿的眼睛，小心的扶他坐起，“暖暖，太好了，我们没有死，我们都还活着！”