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第190章 商社内六略(中)(1 / 1)

青竹庄现在的庄主齐仲康,那是定王的亲信。

抬籍、徙民之后。

齐仲康改人青云商社的监督,代表定王行使行政监督等权利。

洛文达擢任为青云商社的督办,负责具体的运营、财度、人事诸事。

齐仲康在平定叛乱的战事中,功勋不如洛文达。

洛文达的官职,如今高于齐仲康。

主政事之人职低,主实业之人职高,这是肖章要让赵维桓明白的,一个全新的思维模式。

这种模式,赵维桓看到的感觉是很合理的。

因为从前他出征的前几次,总是有老皇帝赵喆派出的监军,跟在他身后看着他、管着他,让他无法大展拳脚。

赵维桓是领兵之王将,带兵出去是想做一番大事儿、实事儿的。

总有那么一个监军,跟在他背后哔哔叨叨、喋喋不休,还动不动就拿“直禀圣上”来拖他的后腿。

无论是当时,还是现如今,赵维桓的心里都是愤懑不已、尤难忘怀。

既然他自己都知道,外行管内行是行不动的,是会坏大事的。

所以呢,赵维桓认为肖章并非欲架空他在青竹庄的权利。

相反,是在强化青竹庄的实力同时,帮助他尝试着一种全新的、变革的模式。

这种全新的模式,也注定将为定王府招募到更多有真才实学、真正大本事的人才……

内四略,肖章的核心只有一张图纸。

那是肖章绞尽脑汁、殚精竭虑,用了三个昼夜。

完全凭借从后世带来的记忆,手绘出的一份《京东港蓝图》。

图纸,赵维桓当然不能马上看到。

因为肖章将那份图纸,藏在青竹庄一处很难被人发现的地方。

只有赵维桓来日亲往,才能从守图之人手上,取得那份图纸。

虽然赵维桓无法立即看到图纸,但肖章还是用文笔,为他描述了一下京东码头、日后的京东港的景象。

肖章描绘出来的景象,是什么呢?

首先是港口水深十二丈,可容二十万斤大船。

然后是所有货物装箱转运,不再承受日照风吹。

关于这个装箱转运,肖章有一个具体的阐述。

其核心思想是打造铁皮巨箱去装载货物,可以让运船的承载量上,增加每艘船的运载能力。

同时,一旦遇上风浪。

外包铁皮、能为木质的漕运箱,可起到延缓货物沉底的作用。

即便是货物沉底了,日后打捞起来,也会事倍功半。

进而呢,减少在转运途中,货物的损耗量、以求增加实际转运量。

并且此举一旦得以广泛使用,还可以杜绝漕运官吏浑水摸鱼、借损耗贪渎的案件发生。

整治贪官污吏,这是赵维桓如今最想做的事儿。

打破阶级固化与对立,也是赵维桓极想去做的事儿。

肖章从小小的京东码头,从那小小的铁皮箱入手,实际上是给他指出了一条温和的肃清吏治之法。

为何说是温和之法呢?

那还要从赵维桓的个性说起。

这位定王爷,是一个领兵出身的王爷。

他喜欢讲一个军纪严明、令行禁止,他喜欢将治军之法,用在治国上。

这样的个性,决定了一旦赵维桓真的可以独掌生杀、全面开始肃清吏治。

其行事必然是血腥的,其做派必然是绝情的。

可是当官的都是什么人呀?

那是读书人,是来自各自儒林集团的人。

任何一个皇帝,杀太多读书人,最终都会在被写进史书时,难得好的评价。

肖章不希望赵维桓成为又一个秦始皇,或者又一个汉武帝。

所以在这第四条里,在暗示他应先以防微杜渐,再行褫夺生杀。

赵维桓虽然武勇强于政治,但他是一个极其聪明的人。

从肖章的行文所表露的言辞中,他看出了肖章的用心所在。

不得罪天下仕林,依然可以温和除掉贪官污吏。

这种方式、这种方法,前人没少想过。

但是像肖章这种想法极易落入实处的,却是前所未见过。

内五略,肖章的大方向,指向了北市榷贸。

信中行文,肖章简明扼要地用十六个字,概括了对外榷贸的核心思想。

哪几个字呢?

以商养国、以贸疲敌。以商强军、以贸乏敌。

以货兴业,以货损敌。以货壮民,以民克敌。

对这十六个字,赵维桓自认,理解或许不能全然明了。

但从字面的意思看,肖章是要通过与各番邦的商业往来,让大梁的国库充盈起来,让大梁的军队强大起来。

在大梁国力、军力强大起来的同时,再让敌人国力疲倦、让敌人军队困乏。

何以赵维桓能够理解到这些呢?

原因其实无非有二。

其一,一个国家、一个族群想要繁盛。

前提条件是要么有人、要么有地、要么有某种独有,其他国家或族群急需的特产。

大梁的地大物博、物产丰富。各番邦或是地方太小、或是人口太少。

就算的已做大的东古、西狄、北戎等异族势力,其本身的物产匮乏。

而无论是东古、西狄,还是北戎、西羌。

那些族群的人口上,更是远远不如大梁人口数量大。

人口的生产力的根本,中原的生产力,自然也就强于其他各族。

加之诸如茶叶、盐铁、瓷器、药材、丝绢绸缎等货品,都是各族趋之若鹜、求之不得的物产。

这些物产在中原,凭借现有的人口数量。

再得到肖章诸多奇技相助后,随时可以扩大几倍、几十倍、甚至是上千倍。

物产增加,卖给那些异族的货物自然增加。

卖出去的货物增加,收回来的金银自然也会随之增加。

在大梁这边对外卖货、增加收入的同时。

大梁自身对异族所需的,无非只有战马、玉器、特产三种产品。

大梁是一个整体,异族却是各自为战。

那些大梁所需的物产,分别分散到了大大小小、几十个族群的地盘上。

如此一算便可知,当大梁卖出去货物的数量剧增之后,必然是大梁收回来的钱多、各番邦分回去的钱少。

久而久之,那群异族的势力,必然或金尽银绝、无钱可用。

无钱可用的最终会是什么解决呢?

那就是将那些异族势力,全部打回到原始社会、打回到以物易物的落后时代去。

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