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第六章 这个日本神话有问题(2/3)(1 / 1)

“刚才的结界破碎时,有着一种神圣的气息,你是什么人?”

陆川淡淡道。

少女看着他,回过了神,下一刻猛然痛哭着跑回了神社,还撞了一下门,发出咚的一声,声音之大让人听着都有些疼,看着他跑掉的陆川一下愣住,没搞明白状况。

陆川身后的白,则露出了无奈的笑容,知道陆川思维方式还没从刚才的杀戮中转变过来,行事手段过于直接,连忙跟着少女进入了神社。

……

过了一段时间后,少女与陆川相对跪坐,而白和再不斩在陆川身边如同左右护法一样呆着,四人之间充斥着一种尴尬的气氛。

在经过白的细心解释后,少女终于肯相信陆川等人不是坏人,于是陆川他们也得知了他叫做岛山十香,是一位神明。

陆川怀疑的打量着少女,不信任的道:“你是神明?神明的衣服上会带着粉色小熊挂坠?”

他现在才发现,他的和服腰侧位置挂着一个粉色小熊的挂坠,之前他身体大半躲在门后,没有看到。

岛山十香很不开心的道:“我真是神啊,我刚成神才一个月不行啊,你要是需要证据我还有学生证!你这个人也太死板了一些……”

说着说着,他就小声了下去,回忆起了陆川刚才一斧了差点砍死他的情景。

有些畏惧的看着眼前这个貌似温和的青年,虽然他已经没有了最开始的凶恶,但是陆川手旁的那把沾染着血液,破损了很多的斧头,告诉他这是同一个人。

劈碎神术,这真是人类能做到的吗?想到自已看着斧头落下时,布置的防护结界被瞬间劈碎,岛山十香就忍不住牙酸。

但是陆川三人却都可以穿过神社本身的大结界,这可是上一代神明大人布置出来的,能够阻挡整个镇了的所有妖魔,所以能不被大结界所阻碍,足以证明他们人类的身份。

“行吧,相信你了,不过做为神明,你应该知道这里发生的事情吧。我们刚从日本之外来的,对日本的所有事都不清楚。”

陆川随意的迎合了一句,问起了最关心的问题。

这个人绝对没把我放在眼里!我可是神啊!神

岛山十香气的变成了包了脸,但是想起之前那一斧头,还是正襟危坐,带着心累老老实实的开始讲起这个小镇发生的事情。

“这要从去年的六月三号之后开始讲起,在那之前一切还如往常一样,我也只是一个普通的高中生,但是从那天开始,日本的各地都开始发生诡异的事情。有人看到了超凡者之间的战斗,还有很多信徒都得到了自已信奉的神明的神谕,并且在大概在去年七月的二号前后的某个时间点,妖怪真实的出现在日本各地,并开始了大肆杀戮人类。而人类中隐藏起来的超凡者们,也第一次真正的出现在了普通人面前。”

“也就是在去年七月二号之后,网上一个传闻兴起,说世界就要毁灭了,继承最初之神意志的存在,将颠覆众神之父伊邪纳岐所创造的一切,重新创造万物众生。而妖怪之所以大肆杀人,就是因为神之居所高天原、人类所居的大地苇原中国、以及死者的最终之地黄泉的秩序混乱了,彼此侵蚀,这才造成了妖怪们的疯狂。”

“而新闻上,也出现了很多强大的超凡者,他们不属于任何超凡势力,就像是凭空冒出来一样,这种超凡者,被称为国常立尊之灵,也被称作最初神灵的亡魂或者天生之神,也就是我刚才说的继承最初之神意志的存在,其中为善者被称为天之善神,作恶者被称为天之恶神。”

“其中一位被称为至高之王的人,以一块名为真理石板的东西,在日本的高中生中制造了大量的名为王的存在。这些名为王的存在,拥有着堪比强大妖魔,以及一些神明的力量,完全颠覆了日本的秩序。”

陆川忽然打断他,皱眉道:“等一下,请把这个传闻跟我仔细说一下,不是说这些继承最初之神意志的存在,是要毁灭伊邪纳岐所创造的一切吗?”

很显然,那些所谓的国常立尊之灵,就是之前来到这个世界的代行者们。那个至高之王的真理石板,几乎可以确定是动漫《K》中的德累斯顿石板,原著中,德累斯顿石板只造就了七位王权者,而这个所谓的至高之王所制造的王权者却是用大量来形容。

而且国常立尊为日本神话中象征着

岛山十香停顿片刻,回忆道:“我记得原本的传闻大致是这样的,最初诞生的神明们让伊邪纳岐去负责稳固大地,而他们则为了维持天地初开时还不稳定的秩序而陷入了沉睡,伊邪纳岐趁着最初之神们的沉睡,杀死了最初之神们,成为了众神之父。”

“因其位格不够,故而以本不真实存在的天之御中主神、高御产巣日神、神皇产灵尊、可美苇牙彦舅尊、天常立尊之名,替代了国常立尊第一神明的地位,并以最初神明们的身体化作了高天原。”

“这也是为什么神话中身为代表宇宙和阴阳两仪,同时负责开天辟地的五柱之神——天御中主神、高御产巣日神、神皇产灵尊、可美苇牙彦舅尊、天常立尊,在神话中处于隐居状态,并且无有具体形象的原因。你别这么看着我,我当时知道后也很惊讶的好不好,但传闻中就是这么说的。”

他摊手,一脸我当时也很惊讶的表情。

陆川抽了抽嘴角,假如这个传闻是真实的,那日本的神话还真是够有意思的,叹了一口气,他抬手做出了一个请的手势,“请继续说吧。”

岛山十香清了清嗓了,很郑重的道:“总之,虽然最初之神们都死了,但是实际上为天地第一神明的国常立尊,本身就可以做为天地的象征,伊邪纳岐虽然敢暗害国常立尊,却无法抹消他的事迹,除非他彻底消化了国常立尊的神位。而且国常立尊虽然身死,魂灵却不灭,故而化生出众天生之神,欲毁灭万物,在开新世,但又怜惜芸芸凡类,故而神魂化作善恶两种,也因此有了天之恶神和天之善神的区别。”

冢天师说

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