华真行这晚没有住在杂货铺，他被杨老头叫去了棕榈庄园。
棕榈庄园很大，但一下子有二百人进驻，房间仍显得很紧张，办公室只能先挤一挤，宿舍也是六人间的上下铺。所以柯夫子才计划新建两栋宿舍楼，并让华真行负责去联系东国援建工程项目部。只是华真行这几天精力都用在对付黄金帮了，得忙完了再说。
只有主楼三楼没有安排其他工作人员，这里是集团董事的办公与休息场所，也必须给庄园主人风自宾留下足够舒适的生活空间。
华真行来庄园临时小住几日，几位董事就安排他住进了三楼最东侧临海的大套间，那原本是属于庄园主人的起居室。“风自宾”上次来没在这里过夜，这次终于有机会享受了。
这明摆着就是偏心与溺爱啊，但是没几个人知道，外人甚至都不清楚华真行悄悄溜到了这里。内部就算有人问起，也可以说因为华真行今天被黄金帮追杀，暂时让他住进来是为了保证其安全。
新联盟已经与黄金帮彻底撕破脸了。当然了，在黄金帮的眼中，他们的敌人还是换了头的大头帮，华真行只是一个特别可恨的小伙计而已。鲍里斯派人追杀他，一是为了泄愤，二是为了示威，不仅杀给大头帮看，也是杀给非索港的所有势力看。
结果鲍里斯搞砸了，五具尸体就那么**裸地送了回来，宣示了新联盟的反应。假如事情到此为止，那么就等于黄金帮彻底认输，所以鲍里斯必须发起反击。可是站在新联盟的角度，华真行并没有做错任何事情。
华真行收购矿金，错了吗就连黄金帮都不能说他错，因为金典行本身就在做同样的事情。非索港这地方没有矿金收购许可证之类的制度，金典行能收杂货币就能收。
华真行跑到东国银行搞掉杰森，错了吗就连杰森本人也不能说他错，因为他就是按照银行公开的手续来办业务。问题不在于华真行拿不拿出那份材料，而在于杰森有没有做那些事情，处理他也不是华真行，而是东国银行。
华真行孤身步行离开，给了黄金帮派人追杀他的机会，他做错了吗
假如换一种情况，从小的教导他的柯夫子和杨老头可能会批评他，因为“知命者不立乎岩墙之下”，这样可能会招致灾祸。
这是最容易引起误解的观点，也经常被人拿来诡辩。假如华真行很弱小没有自保能力，这种选择也只能说是不明智、对自己犯了错，但绝不能说他对别人犯了错。这与他人无关，更不是黄金帮动手的理由。
无论是柯夫子还是杨老头、墨尚同，都绝不认同原罪说。
流氓调戏美女，有人会说流氓固然不对，但美女长那么漂亮还跑到僻静的地方，她也有错。那么按照这个逻辑，见美色而有**就是人的天性，这是上帝的错；就算不承认上帝，也可以说这是世界的错。这样的观点，源自根植于文化烙印中的原罪论。
这种论点，与“君子不立危墙”很相似，非常容易混淆，但其内在逻辑却有截然不同的区别。君子不立危墙，是要让人清楚这世上有罪恶，从而更好保护自己。而在另一套话语体系中，美色是原罪，人性也成了原罪。
信上帝是一种迷信，东国也有迷信，可是迷信和迷信也不一样，哪怕最“迷信”的东国思想家，也有一个立论的前提：人失其德、天降其罪。
东国文化中素有“天人感应”、“天人合一”之说，还分化成很多学派，但都有共通的立论的根据
无论性善还是性恶，都不带有先天的原罪。人自行其德，天若有惩罚，也是惩罚其失德之行。或者说天道并无偏私，可是人若违背其道，便是自失其德而遭厄。
具体到华真行今天做的事情，柯夫子会为他担心，但不会批评他，这与君子立不立危墙下无关。因为华真行遭遇的并不是潜在的意外，事先就清楚会发生什么，他早就准备好了要做一个主动的执行者。
这些都在棕榈庄园里，柯孟朝对董泽刚说的话。因为董泽刚对华真行有看法，对几位长辈如此宠溺这孩子的做法也有意见，认为他们太过纵容华真行，结果小华搞出了这么大的乱子，眼看事态就要失去控制，不知还会死多少人、引发多大的冲突呢。
董泽刚找到了负责欢想实业日常事务的柯孟朝，说了自己想法、提出了意见。柯夫子听完之后便反问他小华究竟做错了什么
董泽刚可以答出很多条，比如自作主张去抢黄金帮的生意，跑到银行大堂里闹事，还故意创造机会让人来追杀自己，必将引发一系列更大的冲突墨老等人不仅不提醒约束，反而采取了一种放纵的态度，他还只是个孩子啊
别看柯夫子平日总喜欢和杨特红、墨尚同打嘴仗，但对那两老头是再了解不过了，若说纵容华真行，其实他也有份。他就一条一条地驳析，董泽刚的那些观点好似都有道理，但是剖清楚了，其实没有一条是对的
小华只是在做正常的事。假如有人认为是小华挑起或导致了冲突，那么就是这个人的认知有问题。假如黄金帮认为自己的利益因此受损，只能说明那些利益本就不该属于它，或者本就不该只属于它。
董泽刚被柯孟朝批得哑口无言，这对于一个律师来说感觉很不爽，他虽然不得不口服，但心里总有些拐不过弯来，一时之间还想不太明白。
柯夫子的暗示其实已经很明显了，就差直接说董泽刚的潜意识中也是原罪论。原罪论再进一步，就是强盗论董泽刚不信上帝，他当然也不是强盗，但与华真行相比，毕竟成长的文化环境不一样。
看着董泽刚皱眉不言的样子，柯夫子又笑道：“小华对你没有恶感，但他也没有给你足够的尊重。所以你心里有些不高兴、不满意，看他做的事情就更不顺眼了，对吗”
董泽刚微微一怔，觉得这话好像还真说中了，只是不太好承认。华真行区区一个没读过书的孩子，却几次拒绝了自己的专业建议，而且墨尚同等人居然都由着他。
他才是这里真正的精英啊，就在本地长大，但受过最好的教育，见识过社会方方面面的情况，掌握专业的技能、拥有受人尊敬的身份有很多重要的业务，只能委托他去办，其他人行吗
照说他没必要跟一个小孩子置气，可是在墨尚同等人面前，明显是这个孩子的意见更受重视。另一方面，在华真行眼里，对他的重视程度恐怕还不及夏尔呢，在很多事情上不仅轻视了他本人，也轻视了他所代表的专业素养。
见董泽刚不答话，柯夫子又拍了拍他的肩膀：“我能理解你的感受，很多年前，我也有类似的感觉，虽然与你的性质还不太一样。那时我看老杨和老墨都不顺眼，所以经常骂他们，吵架吵了很多年。
我知道你心里是怎么看自己的，你认为你这种人代表了程序正义。你能看到这里存在的问题，就是秩序崩坏，你也为此痛心。假如有朝一日能恢复秩序，还得依靠你这样的人，整个社会才能维持良性运转，这就是你的想法。”
董泽刚终于开口道：“我是有这样的想法，否则当初也不会选择去读法律。我也很支持新联盟建立克林区，我甚至希望整个几里国都成为克林区，那样我才能真正的发挥才学。”
柯孟朝点了点头：“这正是老墨当初救你的原因，也是你现在能加入欢想实业的原因。可是在小华眼里，你却没有你自己想象的那么重要。
依附于秩序才有存在价值的人，往往会有一种错觉，认为自己才代表了价值，而秩序是天经地义，其崩坏的原因是人们不够尊重。
其实这种依附关系，往往连共生都谈不上，只是一种寄生。我这么说绝非贬义，也并不是轻视你或者你所代表的人。小华不会对你这个人有反感，但他对你这类人也不会有好感。
想想他是在什么样的环境中长大的，你这种人在程序上维护过他的正义吗、维护过夏尔的正义吗就算你想，恐怕也办不到，嗯，他们应该也付不起钱。
你眼中的天堂，恐怕就是依赖讼棍为利益代言的社会，但那样的世界并不是小华的理想。我建议你可以抽时间找小华好好聊聊，直接说出你对他的看法，也可以听听他对你的看法。你要有思想准备，他可能会问你很多问题，而且不会像我今天这样客气。”
董泽刚：“您老今天的问题就已经够深刻了。”
柯夫子又摇了摇头：“是吗我觉得还不够当初在摩旺市，你认为自己为什么会差点送命是身为律师没有搞清楚委托人的背景，贸然接了一个会送命的案子吗假如墨老当时没有遇到你怎么办换成我遇到了或许也会救你，小华应该也会。
但小华的理想，并不是天天去救你这样的人，而是不要发生那样的事，至少不是经常发生。你应该好好读一读唯物辩证法，搞清楚什么是主要矛盾和次要矛盾。
小华确实有缺点，不够成熟稳重，有些逞能张扬，这些都正常，他又不是老头子。假如你认为今天那些事，不应该由一个孩子去做，那么你就去做。假如你没有那么大的能力，就和大家一起去做。”
董泽刚：“我会去好好读辩证法的，也会找机会和小华沟通。但这几天小华很危险，我还是建议您老就不要让他离开庄园了陈行长他们也快到了，我去接一下。”
柯孟朝：“让小华去厨房做几个菜，晚上一桌吃饭。”
董泽刚暗叹一声，柯董事仍是毫不掩饰地看重那孩子啊，晚上招待陈行长吃饭谈事，还要把华真行叫到一桌坐着，就算想培养将来的接班人，这也太早了点吧小华才十五岁，应该多学习专业知识，现在就参与集团高层事务还不太合适。
算了，不说了，谁家大人不偏心呢