石盘上的汉字缓缓消失，汉谟拉比法典的具现度又有了提升，从3直接提升了9。
林语没有立刻试验‘以牙还牙，以眼还眼’和‘河神审判’这两种能力。
而是打开了笔记本电脑，查起了汉谟拉比法典的相关资料，准备先从‘了解’方面提高具现度。
网上的资料很多，相当详细，而且还附有图片。
林语对照了一下那副图片，发现和自己的汉谟拉比虚影有很多不同的地方，便明白了‘原版’这两个字的意义。
作为虚影的那块汉谟拉比法典是国王亲手撰写的，而在古巴比伦王国遗迹中发现的那块石碑应该是复刻的，是工匠照着原版重新打造的，并不具有任何特殊的能力。
“法典上的能力来自于国王，看来古代的帝王都不简单，恐怕至少也是七星的虚影。”
林语感慨了几句，继续看着其他资料。
汉谟拉比法典是大约在公元前1776年颁布的法典，但并不是世界上最早的法典，只是第一部保存完好的法典。
法典的法律全部对应的奴隶制王国，一共有56条，每一条都透露着奴隶制的野蛮和残酷。
古巴比伦王国中，奴隶并不算是人。
比如一位自由人偷窃或杀死了另一位自由人的奴隶，只需要佩服一名新的奴隶
若是奴隶忤逆主人，一经定罪，主人便可以割下他的耳朵。
奴隶主将奴隶伤害致死同样是无罪的。
如果某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶，将被判以死刑。
关于奴隶的法律有很多，但是汉谟拉比上与之对应的能力都无效了。
林语继续看去吗，很快便找到了‘以牙还牙、以眼还眼’相关的法律，历史学家称其为‘同态复仇’。
具体法条为：
挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛。
打断别人骨头的人也要被打断骨头。
打掉同等地位者牙齿的人将会被敲掉牙齿。
不过这些法律并不是适用于奴隶，挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人只需赔偿奴隶价格的一半。
看完这些，林语又找到了关于‘河神审判’相关的法律。
这是一条很有意思的法律，大致意思为：
法庭上，当一方控告另一方犯有某种罪行，然而提不出证据，被告一方也拿不出反驳的证据。
法官便会宣布把被告一方扔进幼发拉底河中，如果沉溺了，证明被告一方有罪。假如不被淹死，则证明无罪。
此外，林语还查了一些关于汉谟拉比国王的信息。
大概查了络，发现汉谟拉比法典的具现度已经提高到了15
“这些资料大概是我能查到的全部了，即使上专业图书馆应该也查不到更多有用的信息。”
“看来在‘了解’方面这就是极致了，毕竟是几千年前的事情，许多信息都是现代人推理出来的，难免有许多错误的信息，这是无法避免的事情。”
古巴比伦王国的遗迹的在国外，林语暂时还没有出国的打算。
他休息了一会，便准备找人试验他的能力。
不同于伯纳罗蒂之戒，汉谟拉比法典法典的能力自己个人是无法使用的，必须要一位对手。
每个人的能力都是最重要的机密，找别人试验能力无疑相当于暴露自己的秘密。
而且是那种对自己威胁的极大的秘密，所以对手必须要找自己非常信赖的人。
当然，能力迟早都会使用的，十二校大比就在眼前，那时会有很多强者观看，以他们的眼力，看穿林语的能力并不困难。
所以林语也知道，即使他隐藏的再好，也有被看穿的时候。
林语脑海中浮现了几个人选，莫子航、柳月府、刘云、方芸。
但是都被他否定了，不是不信任他们，而是还没信任到那种地步。
而且其他院校的人可能回会打听参赛者的信息，他们作为林语的同学，还和林语一起行动过，很容易被当成目标。
想了想，林语眼前一亮，拿起手机打了一个电话，“李纱老师，我有一个朋友，想测试自己的能力，但是又不想暴露自己。”
电话对面停顿了几秒，然后回应道：“二十分钟后，在后山等我。”
林语之所以选李纱老师来当试验的对手，一是因为他比较信任李纱老师的人品。
二是因为李纱是大能力者，短时间内不太会与他产生冲突。而且以她的实力和地位，能诱惑或者威胁她的东西并不多。